Неожиданность
Шрифт:
Яцек ахнул и разинул рот.
— Объясняю для киевлян: от Киева до Великого Новгорода — 1140 верст, до Рязани — 800, а в узенькой арабской странешке, от Кабула до границы с Константинополем, около 3600 верст.
Реакции были разные. Захарий крякнул, а Павлин свистнул.
Вот, братцы, и на ваше необычное мышление нашлась узда. Вы тут мыслили, вроде как Федор Иванович Тютчев:
Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить,
У ней особенная стать –
В Россию можно только верить.
А тут приперся грубиян из СССР, самой большой страны мира, и показал,
Треснул верстой, поинтересовавшись в Интернете, что почем и как. И сразу все стало ясно. Русская верста — 1066 метров, польские пусть поляк сам пересчитывает. Он князь, ему виднее. Хорошо бы еще и Польше дать по загривку объяснением, где было ее место в Российской Империи — тюрьме народов, но не ко времени. А найти расстояния между городами, дожившими до 21 века, вообще плевое дело.
Продолжим.
— И что особенно приятно будет сердцу спрашивающего, так это то, что народу там изобилие, не как сейчас на Руси. Куча городов, городков и сел, которые они кишлаками называют. Средненьких городишек, вроде Киева или Новгорода, в которых всего по 15-20000 человек, там полно. Называют уважительно городами только те, где живет больше 100000 жителей — Исфаган, Хамадан, Нишапур, где родился наш пропавший. И таких городов немало. Есть у кого спросить о прячущемся 47летнем приличном человеке, большом знатоке и толкователе Корана. Правда, их много в каждом городишке, гораздо больше чем у нас попов. Да может он и не берет в руки святую книгу, а просто лечит, он же еще и лекарь, специально учился. Может заняться и вообще чем-то неведомым. Имя его сейчас неизвестно, назваться может и чужим, видеть мы его сроду не видели. В общем, искать-не переискать! На сто лет занятием будешь обеспечен! Или гораздо меньше…
Яцек вспыхнул.
— Я самый лучший поисковик в мире!
Скромность — его второе имя, вежливо улыбнулись мы. Свежо предание, а верится с трудом, как талантливо заметил в свое время Грибоедов. Павлин решил первым слегка загасить избыточную похвальбу гостя.
— Не знаю, как у вас в Польше, — лекторским тоном начал атаман второй ватаги, — а у нас способности к поиску закладывают при обучении волхва в первые два-три дня. Любому из нас дай обрывок от рубахи или старый лапоть пропавшего, на дне моря его сыщем. Но ведь тут-то у нас — ни-че-го!
— Если кто-то его видел… — начал было Яцек.
— Не видали! — осекли мы молодого.
— Или слышал…,
— Не слыхали!
— Или он написал что-то своей рукой…,
— Не читали!
Меня разговор начал заинтересовывать.
— Яцек, а если я тебе перепишу, то, что Омар Хайям написал?
— А что он писал?
— Рубаи.
Княжич удивился.
— У нас в Польше такого нет.
Судя по лицам моих земляков, в Киеве с этим тоже не густо.
— Рубаи, это стихи-четверостишья.
— Такие коротенькие? Вроде, на дворе трава, на траве дрова?
— Нет. Они очень умные и душевные.
— А поэт в них душу вкладывает?
— В эти — да. И это душа умного гения.
— Прочти! — потребовал эмоциональный шляхтич.
У двух киевских
«Ад и рай — в небесах», утверждают ханжи
Я, в себя заглянув, убедился во лжи:
Ад и рай — не круги во дворе мирозданья,
Ад и рай — это две половины души.
— Еще! — каким-то полузадушенным голосом просипел Захарий.
Уважим старика! Авторитетный волхв — учитель моего учителя. Таким не отказывают.
Холодной думай головой
Ведь в жизни все закономерно
Зло излученное тобой
К тебе вернется непременно.
— Господи, — начал раскачиваться на табурете Захарий, — я об этих вещах думаю десятками лет, дважды пытался излить выстраданные мысли на пергамент, получается какая-то блеклая ерунда. Говорить я могу про любую из этих мыслей хоть сутки без отдыха и продыха, а писать не дано. Не горазд. А тут человек изложил все в четырех простеньких строчках, и так красиво, так талантливо! Я должен с ним встретиться!
— И я должен, — хмыкнул я, — и Павлин рвется, и еще несколько бригад. Буду только рад, если ты найдешь его первым.
— Да, да, увлекся я что-то…
Павлин строго поглядел на поисковика.
— Учуял араба?
— Конечно!
— Где он?
— Там! — показал парень рукой на юго-восток.
— Да что там? Ты дело говори, какая страна, город, нужный район или улица?
— Это все я не знаю. Буду тыкать рукой, пока не приду на место, и не найду нужного человека.
Мы переглянулись. Всем троим было ясно, что без проверки тащить хлопца в поход бессмысленно. Если просто хвастается, то кроме потерянного времени ничего и не будет.
— Я на все три ватаги сделаю по кедровой рыбке, Захарий заговорит, когда-то давно у нас такая вещица для поиска получилась, — проговорил Павлин. — Вы когда уходите? — спросил он меня.
Я повернулся к старшему волхву.
— Сколько мы еще можем побыть в Киеве?
— Думаю, дня три-четыре. Ватаг пять от вас отстали.
— Отлично! — обрадовался я, — глядишь все и переделаем.
— Что это у тебя тут за дела? — обиженно-скрипучим голосом осведомился Яцек, — любовницу еще не посетил? Или деток не проведал, которые лет тридцать назад от киевских красоток нарожались?
— Я в Киеве первый раз в жизни, знакомых и родни здесь не имею. Но дел масса. Богуславу надо еще пару дней, чтобы полностью прийти в силу. Без него мы не выстоим против Невзора.
— Вот и ехали бы к морю, а по пути отчухивались!
— Здесь мы под защитой Захария, черный в Киев не полезет, самое большее подошлет еще какую-нибудь подлюку. Антекон 25 открыл нам глаза на ведьм, и дал против них оружие, поэтому здесь мы в относительной безопасности. А выйдем за околицу, вот тут-то и жди чудес! И не думаю, что хороших. Желательно ту гадину, что боярина ножом в сердце ударила, отловить. Еще нам надо нашей пророчице развод получить, с иудеями столковаться, бригадира кирпичников женить, личную жизнь конюху устроить и в бою проверить, из переносчика тяжестей мужчину сделать, и, на всякий случай, в драке на него поглядеть. В основном, вроде, и все.