Непознанный мир веры

Архимандрит Тихон

Вот над этим бесконечно важным хочется думать и хочется с ним оставаться.

Борис Корчевников,

 _{^{журналист, актер и телеведущий}}

— Когда мне было семь лет, подруга мамы, моя будущая крестная, настояла, чтобы меня крестили. Но я все равно продолжал расти в среде, где не существовало Церкви или даже просто разговоров о Боге. Зато существовали любовь и доброта.

А

первое важное событие на пути к вере произошло в 2004 году. Мне предложили съездить в Покровский монастырь к мощам святой Матроны Московской. Мне тогда показалось, что это могло бы стать занятным опытом… Я не знал и даже не думал, зачем я там. Просто стоял, как все. То, что произошло со мной в этой очереди, можно, кажется, назвать первым опытом встречи с Богом. Для этого трудно подобрать слова. Как будто мощный луч прожектора вдруг высветил все-все, что во мне есть.

И тогда я просто заплакал. Я не понимал, что происходит… Я как будто был подброшен на большую высоту, с которой увидел всю свою жизнь… В тот момент мне с невероятной очевидностью открылась ложь моей жизни и… истинность именно сейчас, здесь происходящего. …Я долго думал об опыте, пережитом в монастыре, пытался его с чем-то сравнивать, но не мог.

Просто не было слов в лексиконе, чтобы сформулировать этот опыт. Но было ощущение… нет, не света, а освещенности во мне всего того, что раньше было в темноте. Случайностей нет, теперь мне ясно, что те слезы у мощей святой Матроны я на самом деле не забыл, хотя сразу ничего в жизни не поменялось. Да и все, что было до тех слез, — подготовка.

В семь лет я написал стихотворение, первое в жизни. Оно было такое: «Скажи мне, Церковь, Иисус Христос живой? Ответь мне, Церковь, Он существует или нет?» И Церковь отвечает мне: «Скажи мне правду, ты в Бога веришь или нет?» И я ответил Церкви: «Я в Бога верю, да, так расскажи ты мне тогда, живой Он или нет?» Дальше я точно уже не помню, но смысл был в том, что Церковь мне отвечает, что Он существует в каждом из нас. А заканчивалось стихотворение так: «А существует Он во мне?» — спросил я тихо Церковь. «Конечно, существует», — ответила мне Церковь с улыбкой на лице.

_______

Библиография

Барнаульское чудо. — М.: Изд-во Сретенского монастыря, 1996.

Беседы императора: мысли Наполеона о Христе /Пер. с фр. — АиФ-Принт, 2001.

Блаженная старица Матрона: житие и чудеса. — М.: Покровский женский монастырь, 1999.

Игнатий (Брянчанинов), святитель. Аскетические опыты: В 2 т. — М.: Изд-во Сретенского монастыря, 1996.

Димитрий Булгаковский, протоиерей . Явления умерших живым из мира загробного. — СПб., 1895.

Николай (Велимирович), святитель. Миссионерские письма. — М.: Изд-во Московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой лавры, 2003. — С. 409.

Герцен А.И . Соч.: В 4 т. — М., 1988. — Т. 1. С. 65–67.

Анастасий (Грибановский), митрополит . Пушкин в его отношении к религии и Православной Церкви. — Мюнхен, 1963.

Гоголь

Н.В. Выбранные места из переписки с друзьями. — М.: Русская книга, 1992.

Гоголь Н.В. Духовная проза. — М., 1992. — С. 443.

Гоголь Н.В. Собр. соч.: В 9 т. — М.: Русская книга, 1994.

Данте Алигьери. Пир. Трактаты. — М., 1998.

Декарт Р. Первоначала философии. Об основах человеческого познания // Соч.: В 2 т. — М.: Мысль, 1989.

Достоевский Ф.М. Братья Карамазовы // Полн. собр. соч.: В 30 т. — Л.: 1976. — Т. 14. С. 265.

Достоевский Ф.М. Из записной тетради 1880–1881 гг. // Дневник. Статьи. Записные книжки: В 3 т. — М.: Захаров, 2005.— Т. 3. С. 1371.

Достоевский Ф.М. Собр. соч.: В 15 т. — СПб.: Наука, 1996. — Т. 15. Письмо 39, Н. Д.Фонвизиной.

Житие и чудеса блаженной старицы Матроны. Рассказы современников. — М.: Покровский женский монастырь, 2006.

Жукова М.Г . Маршал Жуков — мой отец. — М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2004.

Жукова М.Г . Твой есмь аз. Суворов. — М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2003.

Кирилл, митрополит Смоленский и Калининградский. Слово пастыря. Бог и человек. История спасения. — М., 2004.

Иоанн (Крестьянкин), архимандрит. Проповеди. — М.: Правило веры; Новая книга, 1993. — С. 3–11.

Кто такой Бог? Лекция проф. А.И.Осипова, прочитанная в Сретенском училище 10 октября 2000 г.

Святой праведный Иоанн (Кронштадтский). Собр. соч.: В 6 т. — Оранта, 2009. — Т. 2.

Ломоносов М.В . Явление Венеры на Солнце. — СПб., 1761.

Александр (Милеант), епископ . На пороге жизни и смерти. — СПб.: Сатис, 1997.

Ольденбург С.С. Царствование императора Николая II. — СПб.: Петрополь, 1991.

Орбели Л.А. Воспоминания. — М.-Л.: Наука, 1966. — С. 78–79.

Паскаль Б. Мысли. — М., 1994.

Пирогов Н.И . Дневник старого врача //Соч. — СПб., 1887. — Т. 1. С. 175–182.

Письма архимандрита Иоанна (Крестьянкина). — Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь, 2004.

Планк М. Религия и естествознание // Вопросы философии. — № 8, 1990.

Пушкин А.С . Собр. соч.: В 10 т. — Л.: Наука, 1978.

Пушкин А.С. Полн. собр. соч.: В 6 т. — М.: 1976. — Т. 5. С. 339.

Серафим (Роуз), иеромонах. Душа после смерти / Пер. с англ. В сокращ. — М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2007.

Руссо Ж.-Ж. Педагогические сочинения: В 2 т. — М., 1981. — Т. 1. С. 370–371.

Свет радости в мире печали. Митрополит Алма-Атинский и Казахстанский Иосиф. — М.: Паломник, 2004. — С. 157–158.