Нет пути для духовно «продвинутых»!

Ликермэн Уэйн

95

Рам Цзы знает...Если бы ты посмотрел в зеркалоИ не увидел своего отражения,Ты, естественно, решил бы,Что что-то не такС зеркалом.Так чтоТы

подозреваешь,Что что-то не такС Рам Цзы.

96

Ты хочешь выйти из игры,Ты хочешь избавления,Ты хочешь облегчения.Ты медитируешь,Чтобы оградиться от жизни.Ты распеваешь заклинания,Чтобы держать мир в узде.Ты молишься,Чтобы исполнились твои желания.Ты принимаешь наркотики,Чтобы добраться скорее туда. Рам Цзы знает...Твои возвышенные поиски Бога -Всего лишь искусная уловка.

97

Тебе принадлежит любовь Рам Цзы,Хотя ты не сделал ничего,Чтобы её заслужить.Теперь ты хочешьОдобрения Рам Цзы.Тебе не повезло.

Кое-что о Рам Цзы

Автор этих веселых строк – Уэйн Ликермэн [2] (он же Рам Цзы) однажды проснулся после девятнадцати лет, проведенных в пьянстве и употреблении наркотиков, и обнаружил, что эта одержимость спиртным и наркотиками чудесным образом исчезла.

2

Забавно, что имя автора, Wayne, близко по созвучию с английским «wine», означающим «вино». А фамилия Liquorman переводится буквально как «выпивоха».

"Тот факт, что моя многолетняя одержимость исчезла в мгновение ока, привлек к себе мое внимание. Я не мог отрицать, что я этого не делал. Нечто сделало это за меня. Глубоко в душе я знал,

что какая-то сила, большая чем мое эгоистическое "я", должна была быть задействована во всем этом, и я решил понять, что же это за сила. Тогда мне повезло – я встретил еще одного бывшего алкоголика, который имел подобный опыт, и он познакомил меня с книгой «Дао Дэ Цзин». Хотя я и не понимал ее, я интуитивно чувствовал, что эти простые строки указывают прямо на истину.

Уверенный, что мне нужно что-либо предпринять для того, чтобы ускорить этот процесс, я занялся тайцзи-цюань, перепробовал множество медитативных практик и в течении двух с половиной лет просто бродил по рыночной площади духовности. Затем я получил по почте рекламный листок, извещающий о лекции некоего гуру из Индии, о котором я никогда не слышал, но поскольку это стоило всего один доллар, я подумал: «Что я теряю?» И 16 сентября 1987 года с несколькими друзьями я отправился послушать первое публичное выступление Рамеша в США (и, кстати, первое вообще). Мне было тридцать шесть лет, и я понятия не имел, что меня ожидало впереди и то, что я потеряю все. Я не имел никакого представления о том, что это был момент высшей Милости. Я не знал, что такое джняни, не имел никакого понятия об Адвайте, никогда не слышал великих имен Адвайты – Нисаргадатты Махараджа или Раманы Махарши – и слово «сознание» было мне известно только как состояние, предшествующее тому, как тебя ударят бейсбольной битой по голове. Это давало мне огромное преимущество. У меня было меньшее количество духовных концепций, за рамки которых нужно было выйти чем у других, более опытных ищущих, находившихся в зале, хотя в то время я почувствовал, что наткнулся на нечто такое, что было мне явно «не по зубам»...

...Рамеш помог мне понять, что моя девятнадцатилетняя садхана состояла в том, чтобы пить и принимать наркотики до тех пор, пока мое "я" не придет к покорному смирению. Он сказал мне: «Ничего не происходит напрасно, все является подготовкой к следующей сцене [3] ».

Вскоре после первой встречи с Балсекаром последовало еще несколько, в ходе которых, окончательно «протрезвев», Уэйн Ликермэн глубоко осознал простую вещь (недоступную для большинства «ищущих» в силу своей простоты): "Я есть то Я есть [4] ".

3

Взято из предисловия автора к книге Рамеша Балсекара «Сознание говорит».

4

Библия, Исх. 3:14. (В англ. переводах I am that I am)