Нетуристический гайд по Бали: Просто о сложном
Шрифт:
Термин Три Хита Карана происходит из древнего санскрита, и его можно перевести как «три причины процветания» или «три источника счастья». Эти три элемента включают:
Пархьянан (отношения с богами) – поддержание гармонии и духовной связи с божественным.
Павонган (отношения между людьми) – гармония и уважение между людьми.
Палемахан (отношения с природой) – уважение и забота о природе и окружающей среде.
Для балийцев, успешная и гармоничная жизнь возможна только тогда, когда эти три аспекта находятся в балансе. Нарушение
Пархьянан: Гармония с богами
Первый аспект концепции Три Хита Карана касается духовной связи с богами. В балийской культуре индуизм занимает центральное место, и боги воспринимаются как неотъемлемая часть повседневной жизни. Поддержание гармонии с богами – это основа духовного благополучия и процветания.
Эта гармония выражается через различные религиозные ритуалы и обряды. Ежедневные подношения богам (чананг сари), которые можно увидеть повсюду на острове – в домах, на улицах, в храмах – являются важной частью духовной жизни балийцев. Такие подношения символизируют благодарность богам за их защиту и благополучие. Важные религиозные праздники, такие как Галунган и Ньепи, также играют роль в поддержании этой духовной гармонии. Они напоминают людям о необходимости поддерживать связь с высшими силами и соблюдать баланс между материальной и духовной жизнью.
Павонган: Гармония между людьми
Второй аспект – гармония между людьми – подчеркивает важность уважения и взаимопонимания в обществе. Для балийцев это означает не только хорошие отношения внутри семьи и с соседями, но и более широкое социальное взаимодействие, включая работу, бизнес и общественные дела. Важным элементом этой гармонии является концепция взаимопомощи и коллективного труда, которая называется Готонг Ройонг.
Готонг ройонг – это традиция взаимной поддержки, когда люди работают вместе на общее благо, например, участвуя в строительстве храмов, уборке общих территорий или помощи на св адьбах и похоронах. Это отражает идею, что процветание одного человека зависит от благополучия всего сообщества.
На Бали социальные отношения также построены на уважении к кастовой системе и старшим. Хотя система каст здесь менее строгая, чем в Индии, она все еще играет роль в социальных взаимодействиях. Важным принципом является уважение к старшим, а также признание вклада каждого человека в общество, независимо от его социального статуса.
Палемахан: Гармония с природой
Третий и один из самых значимых аспектов концепции Три Хита Карана – это гармония с природой. Для балийцев природа – это не просто ресурс для использования, а священная сила, которая тесно связана с божественным. Земля, вода, деревья, горы – все это почитается как дом духов и богов. Природа рассматривается как нечто священное, что требует уважительного и осторожного обращения.
Это уважение к природе выражается в традиционных земледельческих практиках, таких как система ирригации Субак, которая используется для выращивания риса. Субак – это уникальная система управления водными ресурсами, основанная на коллективном труде и духовных принципах. Вода в системе субак воспринимается как дар богини озер и воды, Девы Дану,
На Бали также много природных храмов, таких как Пура Лухур Улувату, расположенные в местах, где природа проявляет свою силу – на утесах, у водопадов или вблизи вулканов. Это показывает, насколько важно для балийцев поддерживать гармонию с окружающей средой.
Современная значимость Три Хита Карана
В современном мире концепция Три Хита Карана остается актуальной. Бали, с его интенсивным туристическим развитием, сталкивается с проблемами разрушения природы и социальных изменений. Однако многие местные инициативы и проекты направлены на восстановление баланса, основанного на этой философии. Например, развиваются программы экотуризма, которые призваны сохранять природу острова, а также социальные проекты, направленные на укрепление общин и сохранение культурного наследия.
Три Хита Карана также играет роль в балийских школах, где детей с раннего возраста учат важности гармонии во всех аспектах жизни. Этому учению уделяется большое внимание, так как оно помогает воспитывать уважение к духовной жизни, природе и социальным обязанностям.
В чем уникальность балийских рисовых террас?
В предыдущей главе я привел пример системы ирригации субак как иллюстрацию гармонии человека и природы – одного из ключевых аспектов концепции Три Хита Карана. Мне показалось важным рассказать об этом подробнее, чтобы вы могли глубже понять осознанное отношение балийского общества к таким, казалось бы, базовым вещам, как орошение почвы и водоснабжение – вопросам, которые в современном городском мире зачастую упускаются из виду.
Субак – это не просто система каналов и водохранилищ. Это сложная, но эффективная структура, которая обеспечивает равномерное распределение воды среди всех фермеров, использующих ее для орошения рисовых террас. Главное в субак – это коллективная работа и взаимное уважение к земле и природе. В основе субака лежит идея, что вода является не только природным ресурсом, но и даром богини воды и озер Девы Дану. Этот подход привел к созданию уникальной системы, которая идеально подходит для горных и холмистых ландшафтов Бали. Итак, основные аспекты этой системы:
Источник воды
Вода для субак поступает из естественных источников, таких как горные реки, озера или дождевые потоки. Особое внимание уделяется защите и сохранению этих источников, так как они считаются священными. Водосборы начинаются на высоте, чтобы затем вода текла вниз по террасам, орошая каждое поле.
Распределение воды
Распределение воды в субак основано на сложной системе каналов, плотин и водохранилищ. Каналы прокладываются по террасам так, чтобы вода равномерно поступала на каждое рисовое поле. Важно, что в субаке отсутствует центральная власть или индивидуальный контроль над распределением воды – фермеры работают коллективно и согласовывают график орошения.