Невидимый мир
Шрифт:
Стороннему наблюдателю сразу бросились бы в глаза расовые различия - хотя на любой земной улице этих людей приняли бы за обычных европеоидов. Трое дарайцев - белокурые бестии с хорошо вылепленными широкими лицами и дейтрин, темноволосый и темноглазый, с характерным слегка скуластым и cуженным книзу лицом, более тонкий, более подвижный. Все четверо участников беседы были в штатском, обычные земные костюмы, один из дарайцев даже при галстуке.
– - Наша сторона ждет от вас открытости, иль Рой, - говорил он, как бы лениво растягивая слова. Беседа шла на дарайском языке, - Я хотел бы указать на текущие обстоятельства. В переговорах о мире дейтрийская сторона заинтересована, несомненно, больше, чем наша. Для Дарайи военные действия против Дейтроса - всего лишь локальный малозначащий
– - Я не так уж уверен, - Эльгеро пристально следил за лицом дарайца, - что Дарайя менее, чем наша сторона, заинтересована в переговорах. Для Дарайи это локальный конфликт, но локальные конфликты имеют свойство разрастаться и переходить в глобальные. Темпы роста дейтрийских ресурсов - человеческих, технических, научных - вам известны. Попытки Дарайи провести молниеносную операцию по уничтожению Дейтроса не принесли успеха. Тем менее следует ожидать такого успеха в будущем. Я полагаю, что ваше правительство точно так же, как и наше, стремится избежать потери большого числа человеческих жизней. Исходя из того, что у вас есть эта добрая воля, - он подчеркнул голосом последние слова, - мы и начали эти переговоры. Разумеется, у меня есть полномочия - делать конкретные предложения. Но хотелось бы услышать вначале в принципе - какое положение вы сочли бы приемлемым для того, чтобы прекратить в отношении Дейтроса боевые действия? Вы правы - на данном этапе дарайская сторона действительно обладает значительным военным и материальным преимуществом. Поэтому именно вам и диктовать условия, господин уполномоченный! Я прошу вас назвать эти условия.
Дараец повернулся к одному из адьютантов.
– - Игорь, будьте добры, немного кофе...
Дараец с русским именем Игорь бросился в угол к кофейному автомату.
– - И мне, если не трудно, - попросил Эльгеро. К тому времени, как Игорь, осклабившись, ставил чашечки перед своим начальником и посланником Дейтроса, дараец-уполномоченный уже был готов к ответу.
– - Господин иль Рой, я не могу сейчас давать конкретные обещания. Это наша первая встреча, и наша основная цель сейчас - выяснение взаимных позиций. Но давайте рассуждать гипотетически... Позволим себе пофантазировать. Изменение политики Дейтроса. В первую очередь, конечно, недопустимо ваше вмешательство во внутренние дела Дарайи.
– - Простите, господин уполномоченный, - Эльгеро воспользовался паузой, - насколько мне известно, в последние десятилетия это вмешательство...
– - Да-да, иль Рой. Мы не можем, во всяком случае, доказать его наличие. Разумеется, я не обвиняю сейчас Дейтрос. Но на будущее - на будущее я хотел бы заметить, что любая попытка информационной агрессии в Дарайе будет расцениваться как повод для защиты нашего информационного пространства всеми силами и возможностями. Итак, отсутствие информационной дейтрийской агрессии в Дарайе - это основное условие мира. Зоны влияния, такие, как Килн и Руанар, мы могли бы обговорить отдельно. Так же как и вопросы использования Медианы. Ключевым вопросом является ваше вмешательство в дела Тримы. Полное прекращение вашего вмешательства на Триме - вот что было бы основным условием перемирия.
Эльгеро наклонил голову.
– - Господин уполномоченный, каким вы видите в таком случае будущее Тримы? И...
– Эльгеро слегка усмехнулся - может ли Трима вообще рассчитывать на физическое существование в будущем?
– - Гуманитарная сторона вопроса несомненно исключительно важна для Дарайи. Те действия, на которые нас в свое время вынудила пойти крайняя необходимость, больше не повторятся. Я уполномочен заявить со всей ответственностью, что дарайская сторона не планирует физического уничтожения Тримы.
– - Даже в случае крайней необходимости?
– уточнил Эльгеро.
– - Видите ли, господин иль Рой... Трима не представляла и не может представлять собой военную угрозу для
– - Действительно, - заметил Эльгеро, - ни у нас, ни у вас нет причин интересоваться Тримой. Здесь мало полезных ископаемых, и они по большей части выработаны местным человечеством. Аборигены не способны выходить в Медиану и не представляют поэтому стратегического интереса, к тому же у вас нет недостатка человеческого ресурса. И в то же время конфликт Дарайи и Дейтроса с давних пор разворачивается только и исключительно вокруг Тримы, как истока... определенной идеологии. Отношение к этой идеологии дейтрийского и дарайского правительств прямо противоположно. Я думаю, вы согласитесь с таким обозначением конфликта?
– - Вы правы во многом, господин иль Рой.
– - И эта идеология представляет серьезную опасность для общества Дарайи? Назовем вещи своими именами - христианская вера до сих пор существует и оказывает свое влияние на общество Дарайи?
Судя по выражению глаз дарайца, Эльгеро попал в болевую точку. Но это не смутило посла.
– - Вероятно, вы знаете, иль Рой, что в истории Дарайи тоже существовала христианская церковь. Впоследствии она была практически элиминирована и распущена, а эта идеология была признана губительной для общественного блага и блага человека. А ведь счастье личности, благо человека - это основная цель дарайского общества! Мы не можем допустить разрушения психического здоровья людей под влиянием ложной религиозной идеологии! Но если идеологическую агрессию невозможно победить военным и силовым путем, существуют другие пути, и мы достигли в этом отношении немалых успехов. Превратить нашего врага в нашего союзника, добиться того, чтобы христианская идеология перестала быть деструктивной - вот наша цель. Несомненно, дейтрийский вариант христианства для нас неприемлем!
– - Вас устраивает триманский вариант христианства?
– быстро спросил Эльгеро.
– - Видите ли, иль Рой... нас устраивает тот вариант христианства... или любой другой религиозной и общественной идеологии - который не диктует и не вмешивается в политику, экономику, непосредственную жизнь людей. Политика, экономика и образ жизни не должны исходить из неких идеалов, лежащих выше Тверди. Религиозные или идеологические организации должны обслуживать общество, а не диктовать ему свою волю. Единственный допустимый уровень участия религиозной конфессии в политической жизни - это мягкие рекомендации, и единственное, что может беспокоить религиозную конфессию в общественной жизни - это судьба самой этой конфессии, ее верующих, ее институтов. Здесь, несомненно, религиозная организация имеет и должна иметь право голоса. Но только здесь и только в этом. Когда же религиозная организация преобразует экономику, жизнь людей, как это произошло в Дейтросе - для нашего государства это совершенно неприемлемо.
– - Но ведь, - медленно сказал Эльгеро, - триманская церковь и не занимается преобразованием экономики. Она абсолютно безопасна для вас. Ведь какую бы триманскую крупную конфессию мы ни взяли, они полностью отвечают названным вами критериям. На Земле... на Триме преобразованием экономики и образа жизни людей занимались и занимаются совершенно другие организации. Мы же, Дейтрос, не ставим цели преобразовать триманскую церковь. Это не наша задача. Триманская церковь первична, дейтрийская - вторична. Согласно нашей вере, дейтрийская церковь может погибнуть полностью, триманская - никогда. Господин уполномоченный, я в таком случае не понимаю цели противостояния наших государств на Триме. Если и нас, и вас одинаково устраивает состояние церкви Тримы - о чем мы спорим? Не лучше ли было бы полное прекращение воздействия на Триму и одновременный взаимный вывод наших войск?