Невидимый заговор против человечества
Шрифт:
В конце 1918 г. Розенберг показал “Протоколы” бывалому мюнхенскому газетному издателю по имени Дитрих Эккарт. Пьяница и повеса, и в тоже время один из лучших поэтов Германии того времени, Эккарт пришел в восторг от этого плана завоевания мирового господства. Он представил Розенберга своим товарищам — членам общества “Туле гезельшафт” или просто общества “Туле”, названным “литературной дискуссионной” группой, основанной бароном Рудольфом Фрейхерром фон Зеботтендорфом. Свое название общество получило от легендарной земли Туле, о которой сообщал греческий географ Пифей, располагавший ее где-то на Севере: то ли в Скандинавии, то ли в Исландии… Герб общества представлял собой свастику, меч и индусское колесо жизни. Этого вполне достаточно, чтобы понять его ориентацию. Девиз: “Помни, что ты немец. Держи свою кровь в чистоте!” [768]
768
Демиденко
Общество, оказалось, было просто прикрытием тайного общества “Германенорден” или немецкого ордена. Это были националистические организации, объединенные верой в сверхъестественное. Эккарт утверждал, что он был “христианином–мистиком”, который, согласно статье, написанной Розенбергом после смерти Эккарта, имел глубокие познания древних индийских учений о космическом разуме (атман) и идеях, что действительность — фактически иллюзия (майя).
Рудольф фон Зеботтендорф, Дитрих Эккарт, Рудольф Гесс и другие представители общества “Туле” находились под сильным влиянием взглядов наиболее видной оккультной группы двадцатого века — теософического общества.
Теософисты, тулисты и другие культисты
Слово “Теософия” состоит из греческих слов: “теос” (бог) и “софия” (мудрость). Соединение этих слов означает — “божественная мудрость”.
Теософия вошла в лексикон в 1875, когда уроженка России Елена Петровна Блавацкая основала теософическое общество в Нью–Йорке. Блавацкая иммигрировала в Америку в 1873 г. после многих лет путешествий и исследований в Европе и на Ближнем Востоке.
Между 1877 и 1888 гг. Блавацкая опубликовала оккультный материал, включая ее две наиболее известные книги: “Обнародованный исис” и “Тайная доктрина”. Обе они преследовали цель стать квазинаучным подкреплением религии, в то время находящейся в упадке из-за теорий Чарльза Дарвина [769] .
769
The New Encyclopaedia Britannica. — Vol. 11. — P. 696, 697.
В 1878 г. Блавацкая вместе с ее горячим поклонником полковником армии США Генри Стилом Олкоттом переместила штаб- квартиру общества в Индию, в Мадрас. В 1888 г. произошел большой скандал, когда индусские и тибетские знатоки вед и буддизма обвинили ее в шарлатанстве и некомпетентности, после чего она вернулась на Запад и больше в Индии не появлялась, хотя теософическое общество, к которому она имеет прямое отношение, существует там и по сей день. Теософические общества распространились на Востоке, в Европе и Америке, уделяя существенное внимание восточным философиям. Это распространение буддизма и индуизма оказало сильное воздействие на некоторые религиозные движения, включая либеральную католическую церковь, церковь единства и, ранее, на различные ветви масонства, например розенкрейцеров, группы “Нового века”.
Теософия черпала свои взгляды у ранних философов, которых уважают тайные общества масонства, иллюминатов и круглых столов — “Платон” и “Пифагор”, а также мистических египетских школ. Согласно английской исследовательнице доктору Несте Вебстер, Блавацкая много почерпнула у еврейской каббалы и Талмуда, ставших цементирующей основой древних таинств.
В 1924 г. Вебстер предупреждала: “Теософическое общество — не исследовательская группа, а, по сути, пропагандистское общество, которое стремится к замене чистого и простого учения Христианства удивительной смесью восточных суеверий, каббализма и шарлатанства XVIII в….” [770]
770
Nesta H. Webster. Secret Socienties and Subversive Movements (Palmdale, CA: Omni Publications, reprint of original 1924 edition). — P. IV.
Общество Блавацкой проповедовало веру в единого творца, что существует единство во вселенной, включая всех людей, что тайные
Блавацкая, создав немецкое отделение теософического общества в 1884 г., проповедовала свою веру в разделение, перевоплощение, расовое превосходство и внеземное посещение людей, что позднее стало теологической основой нацизма.
“Немецкие оккультисты, подобно Ланцу фон Либенфельсу, Гидо фон Листу и Рудольфу фон Зеботтендорфу, многое позаимствовали у Блаватской. Они пытались показать, что древние немцы были хранителями тайной науки — берущей свои основы из Эдема/Атлантиды” [771] , — писал автор Уильям Генри.
“Первооснову многих более поздних нацистских планов можно найти… в ранних идеях, которые популяризировала Блавацкая, — утверждал Левенда, проанализировавший связи с другими тайными европейскими организациями. — У нас есть теософическое общество, общество ОТО (ордо темпли ориентис, или восточные тамплиеры), антропософическое общество (доктора Рудольфа Штейнера) и Орден “Золотой рассвет”, все переплелись в кровосмесительном объятии” [772] .
771
William Henry. One Foot in Atlantis (Anchorade, AK: Earthpulse Press, 1998). — P. 45.
772
Peter Levenda. Unholy Alliance (New York: Avon Books, 1995). — P 15.
После Первой мировой войны деятельность оккультных обществ начала сливаться с политической деятельностью, особенно в Южной Германии. Мюнхен наводнился антикоммунистическими российскими беженцами, и Дитрих Эккарт выражал восторг, найдя в “Протоколах”, что это является бесспорным доказательством “еврейско–масонско–большевицкого” мирового заговора, о существовании которого велись долгие споры. Он решил немедленно опубликовать “Протоколы”, и книга стремительно распространилась по всей Германии, Европе и даже Америке [773] .
773
Там же. — С. 18.
“История распространения “Протоколов сионских мудрецов” как бы указывала на существование международной сети тайных связей и взаимодействующих сил… описанных достаточно четко в “Протоколах” [774] , — отметил исследователь Хейден.
Особенно хорошо “Протоколы” были восприняты в Германии, где обездоленное и обедневшее население спрашивало, почему они потерпели поражение в войне. При отсутствии чернокожих, испано–язычных и азиатов козлами отпущения стали восточно–европейские евреи. Распространение “Протоколов” превратило долго тлеющую ненависть к евреям в раскаленный костер раздора.
774
Konrad Heiden. Der Fuehrer (Boston: Houghton Mifflin Company, 1944). — P. 20.
По всей стране шла борьба политических фракций с недавно возникшей благодаря еврею Марксу коммунистической идеологией, получившей широкое распространение среди разочаровавшегося населения, не привыкшего к самоуправлению.
Чтобы противостоять этой коммунистической угрозе и распространяющемуся хаосу, только в Мюнхене возникло более двух десятков националистических организаций правого крыла. Среди них было общество “Туле”.
Земля Туле, в сознании немецких оккультистов, была тевтонской Атлантидой — мистическим доисторическим островом в северных землях, который, как предполагалось, был пристанищем давно исчезнувшей инопланетной цивилизации, утратившей связь с космосом из-за союза с людьми. Эккарт, Зеботтендорф и их последователи полагали, что передовая наука о Туле, пережившая столетия, превратилась, при помощи избранных, в тайную и эзотерическую мудрость. Тулисты непрерывно искали эту мудрость в ритуалах, разработанных с тем, чтобы войти в контакт с высшими существами.