Невозможная Корея: K-POP и экономическое чудо, дорамы и культура на экспорт, феминизм по-азиатски и гендерные роли Дальнего Востока
Шрифт:
Другой ключевой аспект буддизма, который повлиял на корейское общество и культуру, – это Сангха. Сангха, что означает «собрание» или «община», имеет две трактовки. Этим словом либо обозначается совокупность всех буддийских монахов и монахинь, либо более широкая группа последователей буддизма, которые достигли высокой степени просветления. Члены Сангха действуют сообща, помогая друг другу на пути постижения буддизма, вместо того чтобы пытаться сделать это в одиночку.
Дружба в Корее может заключать в себе необычайную готовность к самопожертвованию. Люди также склонны быть очень лояльны по отношению к коллективу. Например, кореец может чувствовать себя обязанным протянуть руку помощи человеку, с которым они вместе учились или служили в армии, даже если они не очень близки. Это напрямую связано
Согласно профессору Ким Ый Чхолю, президенту Азиатской ассоциации социальной психологии, концепция Сангха также повлияла на способы управления бизнесом. Несомненно, можно провести параллель между стремлением буддийской общины к постоянному совершенствованию и корпоративной философией таких компаний, как южнокорейский Samsung и японская Toyota. Западные студенты, обучающиеся в бизнес-школах, хорошо знакомы с японским термином кайдзен (по-корейски звучит как кэсон), который означает постоянное совершенствование бизнес-процессов. Эта ключевая бизнес-модель явно испытала влияние буддизма. Важность коллектива также отражается в корейском бизнесе, поскольку развитие или успех компании считается результатом коллективных усилий, а не заслугой лишь главы компании. В Корее среди генеральных директоров нет звезд такой величины, чтобы получать опционы на акции компании на девятизначные суммы [7] .
7
Автор, вероятно, имеет в виду Илона Маска, генерального директора компании Tesla, акционеры которой, чтобы удержать его на посту, предложили Маску вместо фиксированных выплат получать опционы на акции Tesla. Иными словами, при достижении ряда запланированных показателей в течение последующих 10 лет Маск может получить акции на сумму более 50 млрд долларов, что является самой крупной компенсацией в мире. – Прим. пер.
Если рассматривать продукты Samsung, то можно заметить, что они никогда не бывают по-настоящему оригинальными, в отличие от продуктов, сделанных «индивидуалистическими» американскими фирмами вроде Apple. Тем не менее Samsung славится тем, что способен позаимствовать удачную идею у другой компании и сделать на ее основе продукт, близкий к совершенству. Эта способность улучшать и дорабатывать чужие продукты связана с безграничным стремлением к постоянному совершенствованию, которым Корея, как и Япония, во многом обязана буддийскому мировоззрению.
Преодоление трудностей
По словам профессора Кима, буддийское наследие позволяет корейцам легче справляться с трудностями, и за это буддизму стоит отдать должное. В буддизме своей кармы можно избежать, достигнув просветления, которое наступает после длительного периода самосовершенствования и самовоспитания. Индуизм учит принимать свою судьбу, но суть высокого уровня восприятия буддизма заключается в том, чтобы преодолеть свою судьбу путем работы над собой. Корейцы постоянно стремятся к саморазвитию и улучшению условий своей жизни, и это результат буддийского (и конфуцианского) наследия. Учеба не заканчивается после получения диплома университета. Люди средних лет проходят курсы по повышению квалификации или же занимаются дополнительным образованием, чтобы продвинуться по службе, а многие пожилые корейцы берутся учить иностранные языки. Во время корейской войны примерно треть населения осталась без крыши над головой, однако стремление людей учиться было так велико, что университеты разбивали в горах палаточные лагеря, и там студенты слушали лекции при свете газовых ламп.
Корейский народ, которому характерны толерантность и даже в каком-то смысле восприимчивость к новым идеям и вероучениям, не сдается перед лицом трагедий и неудач. Люди верят, что в их силах преодолеть почти любую невзгоду. Несомненно,
Стремление к постоянному совершенствованию, свойственное корейской культуре, уходит своими корнями в буддизм. Однако на то, как корейцы добиваются этой цели, в значительной степени повлияла другая мировоззренческая система, которая также пришла в Корею извне, – конфуцианство. Именно оно вызвало в корейцах неутолимую жажду знаний.
Глава 3: Конфуцианство
Конфуцианство – последняя из трех ключевых древних философских и религиозных систем, которые оказали влияние на корейское общество. Однако в то время, как первые две находились друг с другом в отношениях религиозного синкретизма, конфуцианство в период своего доминирования почти не оставляло места конкурирующим религиям, несмотря на определенную взаимодополняемость как с буддизмом, так и с шаманизмом. Одна из форм конфуцианства стала государственной идеологией в период династии Чосон (1392–1910) и оставила глубокий след в корейском обществе в лице иерархичности, гендерной и возрастной предвзятости, почтения к родителям и особого внимания к образованию.
Что такое конфуцианство?
Конфуцианство не религия, а скорее система моральной философии, которая зародилась в Китае как учение Кун-цзы (558–471 годы до н. э.), мыслителя, известного на Западе под именем Конфуций. Это учение оказало существенное влияние не только на сам Китай, но и на Корею, Японию, Вьетнам и другие страны Восточной Азии. В основе конфуцианства лежит идея морального совершенствования человека и построения гармоничного общества. Для этого каждый член общества должен был выполнять определенные обязанности.
Одной из этих обязанностей было следование пяти главным добродетелям. Первая из них, жэнь, требовала относиться к окружающим с добротой. По сути эта добродетель соответствует «золотому правилу нравственности» – «Не делай человеку того, чего не желаешь себе». Жэнь играет важную роль в жизни правителей. Например, если правитель жестоко обращается со своими подданными и тем самым нарушает жэнь, то он теряет свой мандат на управление страной и может быть отстранен от власти. Если же монарх правит мудро и соблюдает конфуцианскую мораль, то все подданные обязаны ему беспрекословно подчиняться.
Другой добродетелью является ли. Следование ли – это соблюдение традиций и правил этикета, а также необходимость действовать в соответствии с принципами конфуцианской этики. В обществе существуют определенные правила, которые определяют, к примеру, как правильно оплакивать мертвых или даже пить чай. Посредством подобных ритуалов человек проявляет уважение к окружающим и учится гармонично существовать в обществе. В этом смысле посыл у ли примерно тот же, что и у известного изречения Уильяма Уикема «манеры делают человека» [8] . Однако в ли также есть элементы иерархичности: в конфуцианстве те, кто в совершенстве освоил ли, считаются особенно мудрыми. В идеальном обществе правит именно такой человек, который, в свою очередь, назначает в качестве советников и чиновников не менее мудрых людей. Эта концепция положила начало китайской практике проведения государственных экзаменов, которые определяли, кто присоединится к числу государственных служащих. Эта система действовала в Китае с 605 года н. э. до 1911 года. Правитель, соблюдающий добродетель ли, в теории напоминает сократовский идеал правителя-философа, который также правит мудро и справедливо.
8
На русский язык эту фразу обычно переводят как «манеры – лицо мужчины» либо же «о человеке судят по манерам». – Прим. пер.