НИЧТО, ЯВЛЯЮЩЕЕСЯ ВСЕМ

Парсонс Тони

Да, почти как в заколдованном круге.

Да, так это представляется. Пока идут поиски, это - тайна ... и в то же время доступное все.

* * *

Значит, Мюнхена нет? (смех)

Нет, Мюнхена нет. Нет ни Мюнхена, ни Лондона, есть только это. Если вы встанете и выйдете, то, что возникнет, будет ничто, проявляющееся как все, и оно будет выглядеть как лестница. Вам незачем

куда-то идти и что-то узнавать. Просветление не имеет отношения к всезнанию, все-видению, что там в Африке происходит, потому что это и есть все. Это - абсолютно все.

Но если я в Африке, то тогда Африка и есть все.

Да, конечно.

И пока я нахожусь в Африке, всего этого не существует.

Нет, не существует. Нет ни вашего дома, ни вашей возлюбленной ... у вас есть возлюбленная? (смех)

Значит, это - все, что есть?

Это - все, что есть, и не имеет никакого значения, каким образом ум намеревается этим распорядиться. Куда бы ум ни направлялся и что бы он ни делал, это только бытие, предстающее как это.

Все проявленное своеобразным образом стимулирует тот парадокс, что вы являетесь отдельной личностью и сидите в комнате, где находятся еще семьдесят или восемдесят других отдельных личностей. “Я являюсь чем-то. Он тоже - нечто. Том - некто. Значит и Тони Парсонс является кем-то.” В то время как в действительности просто ничто общается с ничем. Ничто говорит ничему: “Послушай, уже есть ничто и все.”

Ощущение тела-ума ничем не отличается от переживания мысли?

Нет, это просто то, что происходит. Должен отметить, что когда якобы происходит просветление, одним из последних отпадает ощущение места, потому что в нас так прочно укоренилось чувство, что “это - мое тело, и я передвигаюсь”. Когда я выхожу из комнаты, это то, что видно. Это последнее, что отпадает. Осознание того, что это тело - просто тело. Оно ничье. Оно никому не принадлежит.

Я думаю, что может быть в детстве самое первое ощущение места ... это - здесь, это - я, а это - ты.

И очень важной частью этого являются поиски удовольствия и избегание страданий. После отделения, поскольку сразу появляется стремление, мы ищем удовольствий и бежим от боли и становимся “деловыми” людьми. Мы улыбаемся маме, и она, естественно, улыбается нам в ответ, нам это нравится и мы продолжаем это делать.

* * *

Есть ли смысл единству познавать единство?

Единству нет необходимости ничего знать. Есть только единство. Нет никакого движения. Это - все, что есть. Оно абсолютно без-действенно. И в нем возникает видимость действия. Но в грезе об отдельной личности, все возникающее уникально, потому что есть только это.

В этом сне все

совершенно единственно в своем роде. В освобождении, в осознании единства, эта уникальность остается. Разница в том, что нет никого, с кем бы это происходило. Это только видимость происходящего. Ничто возникает как нечто единственное в своем роде. Абсолютно непостижимое, непознаваемое бытие без познающего.

Невозможно понять, что в освобождении, когда никого нет, когда обособленность отпадает, все еще возникает видимость уникальной двойственности. Но тогда абсолютно ясно, что это игра бытия.

* * *

Иногда вы говорите о вертикальном времени как противоположности линейному.

Нет, не о вертикальном времени, а о вертикальности.

Вертикальность. Значит тогда якобы происходит этот сдвиг, или что-то в этом роде? И тогда конец рассказу?

Становится очевидным, что есть только это, и оно вневременно; происходит наслаждение рассказом времени и прозрение сквозь него, понимание, что этот рассказ абсолютно лишен смысла, релевантности или власти. Только кажется, что он происходит во времени; вот, что это такое.

Но это очевидно для ...?

Очевидно, что рассказ - это ничто, предстающее как все. Я бы не пытался это понять.

Будет ли правильным сказать, и по-моему Вы несколько раз это упоминали, даже во время этого ритрита, что в повседневной жизни происходит обычное видение, включая мысли, и это нормальное явление. Мы все это делаем неосознанно. А затем, как я понимаю, возникает своего рода психология, как пелена, и заявляет свои права через привычку предписанного образа жизни.

Да. И когда случается пробуждение, замечается: “О, это то, что всегда было.”

Именно так.

Так что есть только бытие. Во всем этом проявлении есть только то, что есть. Происходит только это. От него никуда не деться. Это - все и вся.

Как мне кажется, эта психология возникает и заявляет о “себе”, и это мешает увидеть себя, потому что она такая тонкая ...

Да. Это открытый секрет.

Точно.

Это тайна, и остается тайной, пока есть тот, кто пытается это уразуметь. И только когда нет ищущего, она становится открытой и явной.

Подобно вечности?

Это и есть вечность.

Однако, в разговоре сообщают: “Вчера я просветлел”, хотя нет никакого вчера, когда можно было бы просветлеть.

Нет. И нет никого, кто бы мог просветлеть.