Нимб Сатаны
Шрифт:
Поиски символов повлекли большой объем информации, которую еще предстояло рассортировать и выбрать нужное, так что помощь Янжимы была бы кстати.
В свои 32 года Максим успел развестись и после неудачной попытки создать семью не стремился к новым серьезным отношениям, но семейные друзья считали иначе, поэтому он с полным основанием полагал, что симпатичная Алёна оказалась на заднем сидении семейного минивэна неслучайно.
Алёна, была психологом и, как она сама, хитро улыбнувшись, пояснила, изучала душу, не как богословское понятие, а как
За интересными разговорами на всевозможные темы и пролетел неблизкий путь. Максим не раз ловил довольные улыбки друзей, но общение действительно доставляло ему удовольствие. Даже недолгий обед в Гремячинске и небольшая остановка на берегу Байкала остались незамеченными за очередной дискуссией о творческом начале в человеке. Алёна отстаивала убеждение, что делать свои произведения публичными или сжигать в камине – право творца, Максим же считал, что для того и дается творчество, чтобы его результат через единицы способных творить передать многим.
Алёна ехала в Баргузин. Просить она не любила, полагаясь на себя, и в этом году уже поднималась к Янжиме, а сейчас хотела встретиться с местными знахарями и целителями. Интересовали ее заговоры и наговоры, которые она хотела использовать при создании настроев и внушений.
Возле Баргузинского дацана, где они остановились для беседы с настоятелем, она, подхватив свою спортивную сумку и обменявшись с Максимом номерами телефонов, пошла к подруге, жившей неподалеку, у которой планировала переночевать и вернуться завтра с ними в Улан-Удэ.
Он смотрел ей вслед, на задорно раскачивающийся дорожный «хвостик», и его наполняла легкая грусть. Он мысленно улыбнулся себе и прошептал: «Попался», после чего улыбнулся уже реально, ему была приятна эта мысль.
Беседа в дацане получилась коллективной, подъехала группа туристов с соседней турбазы, и собрав всех вместе, настоятель рассказал им историю дацана, обретения самопроявившегося изображения богини Янжимы и правила поведения в святом месте.
Дальше решили следовать с туристами, тем более что группе полагался гид. На ночевку остановились на специально отведенном месте недалеко от Цогчен-дугана Баргузинского дацана или "Дворца богини Янжимы" – "Янжима бурханай ордон", от которого начинался путь в гору к скалам.
Горячая пища и костер быстро подняли всем настроение, и вскоре уже появилась гитара, и зазвучали песни мэтров и малоизвестных современных бардов.
Максим вспоминал Алёну, ее голос, мягкие нежные черты лица, озорной блеск в глазах и этот трогательно-милый темно-русый «хвостик». Ее образ все больше захватывал его.
И когда инструктор стал отправлять туристов по палаткам, напоминая о раннем подъеме и восхождении, Максим, тоже пошел к машине, салон которой уже был превращен в спальное место. Свежий воздух с ароматами хвои, смолы и цветов, усталость дня и романтический настрой быстро усыпили его.
Подъем в гору в сопровождении священнослужителей был не слишком сложным. Вот уже среди кустов мелькнули первые деревья,
Максим с воодушевлением шел к Янжиме, ведь вечером его ожидала новая встреча с Аленой.
Образ богини был светлый, радостный, миролюбивый, она танцевала на скальной поверхности темно-серого цвета, которую заботливо прикрыли крышей и стеклянными стенками, а рядом поставили скамейку для ожидающих.
Все стали по очереди подходить к этому месту и когда подошел его черед, Максим попросил у Янжимы помощи в творчестве и ясного мышления при разгадке тайны черной книги, и как полагается, тихо положил монетки – его скромное подношение. Затем он взял ленту и пошел выбирать дерево. Повязывая ее на ствол, немного в стороне он увидел туристов, с которыми пришел, и гида, собиравшегося рассказывать о богине. Максим подошел.
«Янжима, или на санскрите Сарасвати, является женой Брахмы и матерью всего сущего. Она покровительствует людям творческим, помогает в получении знаний, олицетворяет женское начало и плодородие.
Часто ее изображают танцующей с музыкальными инструментами в руках или сидящей на белом лебеде – символе Сил Света», – на этих словах Максим превратился в слух.
«Некоторые из имен Сарасвати звучат как «дающая существование», «властительница речи и жизни», «высшее знание». Она считается воплощением всех знаний - искусств, наук, ремесел и мастерства.
Ее эмблема — шестиконечная звезда или гексаграмма (шаткопа или садъянтра)».
« Что-о-о?», – мысленно удивился этому Максим, а в слух сказал:
– Вы утверждаете, что символ богини звезда Давида?
– Нет, – спокойно ответил гид. Видимо этот вопрос ему задавали не раз. – Звезда Давида это поздний, заимствованный у более ранней цивилизации символ. Гексаграмма – древний символ, он объединяет в себе все четыре стихии, на которых основано мироздание, а как я уже говорил, Богиня Мудрости Сарасвати – мать всего сущего.
«Гексаграмма, четыре стихии, рождение всего сущего, Силы Света», – вертелось в голове Максима. Он быстро достал свой блокнот и ручку и подошел к гиду.
– Пожалуйста, покажите мне, из каких символов стихий состоит гексаграмма?
– Они очень простые. Смотрите, и он нарисовал четыре треугольных символа и надписал каждый: земля, вода, воздух, огонь.
– Спасибо, Вам, – подавляя охватившее его волнение, промолвил Максим.
Обратно спустились быстро. Вскоре уже будет Баргузин. И тут у Максима зазвонил телефон, это была Алёна. Она извинялась, сказав, что подруга увезла ее в соседнее село к целителю, и она не успевает вернуться так как много интересного материала, поэтому просила ее не ждать. Тогда он решился спросить: