Нить ариадны
Шрифт:
Давайте прогуляемся по лесу… Давайте откроем для себя природу — этот живой духовный организм, соединяющий нас с Богом. Для того, кто умеет видеть, Божественное всегда рядом.
Моя бабушка видела в природе колоссальную силу. То, что по-научному называют энергией, лично я буду называть душой, не считая
эти два термина совершенно несовместимыми. Если Бог создал мир, то всё, что его составляет, является живым: камни, деревья, растения, вода, воздух, огонь и вы сами! Безусловно, душа минерала — не душа человека, это примитивная душа, но камни — это не груда булыжников, они живые, они хранят память прошедших тысячелетий, они рассказывают нам о нашей
Давайте прогуляемся по лесу… Или по берегу моря, или вдоль длинных спокойных рек, и у больших зеркальных озёр, в которых отражается небо: всё в мире природы может стать соединяющим или ведущим.
Природа — это храм, где все колонны живы И издают подчас невнятные слова;
Там бродит человек сквозь символов леса, Смотрящих на него сочувствующим взглядом.
Задумайтесь над этими стихами Бодлера, которые я никогда не устану цитировать.
Не старайтесь сразу же понять сокровенное: почувствуйте по-новому очарование мира! Вообразите себе народ Гайи*, работающий с четырьмя элементами.
* Гайя — от Гея (греч.), древнегреческой богини Земли. Британский эколог Лавлок создал теорию о Земле — Гайе, в основе которой лежит гипотеза о взаимодействии живой материи с её окружением. — Прим. пер.
Согласно эзотерической традиции, Гайе действительно служили четыре вида духов. Гномы в образе домовых-шалунов охраняли богатства недр. Сильфы, большие полупрозрачные невиданные птицы из кельтской мифологии, обитали в воздухе. Саламандры, жители царства водяных духов, олицетворяли огонь и воду. Вы вольны верить или не верить в эти красивые поэтические фантазии. Что же до меня, я думаю, немного поэзии нам не повредит, и предпочитаю представлять на своём пути смешливых гномов вместо безобразных клещей — порождений современной плачевной экологии.
Но, безусловно, не это важно. Важно, когда вы снова окажетесь в том, что нам осталось от природы, хотя бы в парке по соседству, чтобы суметь снова найти себя в пространстве и времени. Позвольте раствориться потоку ваших забот во время прогулок, очистите себя от мыслей, погрузитесь в себя как можно глубже — по-настоящему, не в себя как в генерального директора, секретаря, учителя, сантехника, художника, а просто как в живое существо, такое же, как и все люди вокруг и всё окружающее. Откройте в себе сущность, смиренную в своём изначальном состоянии, как источник нерушимого спокойствия и благости, открытую в то же время для вдохновения нисходящего свыше.
Мой бретонский друг сказал однажды, когда мы беседовали, стоя у моря:
— Глядя на этот пейзаж, я чувствую одновременно и меру собственной незначительности, и своей крайней значимости. Я есть. И я принадлежу целому. Это очень успокаивает. Делает всё относительным…
В суете сует наших будней мы очень часто забываем об этом фантастическом даре — жить и особенно являться частью относительно имманентной системы, которая никогда не даст нам почувствовать себя отделёнными. Об этом необходимо помнить ежедневно. Находить время (для этого его немного нужно), чтобы наслаждаться ближайшим окружением, даже если оно не самое лучшее, ведь в противном случае и возникает чувство фатального одиночества. У вас есть растения? Посмотрите на них! Вы будете поражены, видя, как они меняются, следуя вашему настроению. Они тоже защищают вас по-своему. Их малюсенькая душа заботится о вас. Смешно — душа растений? Тогда почему же нам всё чаще советуют, и вполне серьёзно, разговаривать с ними?
Как давно вы в последний раз смотрели
у акварели, но в ней есть немного от художника, который написал её, от сюжета, который она несёт, и от вас, поскольку это приобретение в своё время явилось причиной одной из радостей вашей жизни…
Когда я учился в Школе искусств*, как-то одна из наших девушек попросила помочь ей перевезти в квартиру-студию афганский ковёр, купленный на блошином рынке. Этот ковёр по своей стоимости не был ценным, но тем не менее был соткан вручную красивым узором и в тёплых тонах Востока…
* П. Рабанн учился в Национальной высшей школе изящных искусств в Париже на факультете архитектуры. — Прим. пер.
Расстелив его на полу, наша подруга внезапно замолчала, задумавшись. Мы, немного удивлённые, спросили её о причине этого молчания, похожего на молитву.
— Я благодарю, — ответила она нам. — Я благодарю всех ткачей, соткавших этот ковёр и, таким образом, доставивших мне настоящее счастье.
Я никогда не забуду волнение, охватившее меня тогда. Эта молодая женщина, удивительно зрелая для своих лет, открыла для меня незыблемость творения человеческих рук.
То же самое можно сказать о вашей мебели, о любимых вещах. Они хранят на себе след умельцев, создавших их, вашего восторга, вызванного ими и заставившего их приобрести, след вашего родства со всем человечеством. И они являются ярким доказательством того, что всё здесь имеет значение.
Обретите это «видение», о котором говорила моя бабушка, — вы увидите свою жизнь совсем по-другому.
Что касается предупреждений, помощи или небесного вдохновения, которые мы обсуждаем здесь, успокойтесь: если вы в нужном состоянии разума, это придёт. Конечно, надо будет приложить некоторые усилия иного свойства, и мы не преминем подробно описать их на этих страницах. Пока же просто подготовимся. Это тоже неплохо, поскольку, когда закончится «подготовка», мы будем готовы!
Готовы идти дальше в восприятии мира? Готовы поверить в эти необъяснимые, но существующие, наполненные смыслом явления, встречающиеся на вашем пути? Ах, да, они же «научно не доказаны», согласно модной формулировке. Речь идёт только о том, чтобы вы приоткрыли окно для ощущений, пока ещё не обозначенных в списке. Тех, что сделают из вас уже не спящее, а пробуждённое существо, умеющее найти нужные средства для изменения своего маршрута и совершения осознанного выбора.
первое впечатление и шестое чувство
Первое впечатление всегда самое верное» — так говорят. Но также уверенно утверждают, что некто «выигрывает» при более близком знакомстве. Противоречие? Нет.
Просто двум разным подходам соответствуют два суждения. Второе, в котором мы выносим оценку апостериори, исходит из рационального подхода. Человек, показавшийся нам высокомерным и замкнутым, оказывается, просто робок и застенчив, а за так называемым невыносимым характером на самом деле скрывается непостижимая печаль. При знакомстве мы руководствуемся разумом: узнав кого-то ближе, мы принимаем его манеру поведения, вначале смутившую нас, поскольку она объяснима. Мы смогли установить причину, в результате которой пришли к заключению, что холодность или агрессивность нашего собеседника были вызваны не нами. Понимание в широком регистре человеческих отношений меняет всё.