Нижний уровень – 2
Шрифт:
И они не бедствуют, похоже, адрес в правах как бы на это напрямую намекает. То есть семья при деле. Кстати, старшая сестра может и не спускаться, она уже не очень проходит под «возраст до конфирмации», как называл это О'Мэлли.
– У меня вопрос: они сменили фамилию. Можно узнать, сделали ли они это легально?
Скорее всего легально, у них пока все легально, но лучше бы знать. Иначе их просто вообще нечем зацепить. Или ловить внизу.
– Это можно узнать. А где сама Элизабет?
– Внизу. Я ее там запер. Но нужно будет что-то делать, держать ее там нельзя, кто-то может ее освободить.
Я
– И что с ней делать дальше?
Я хотел ответить «не знаю», но тут сообразил, что это будет неправдой. Я лишь сказал:
– Я позвоню Акосте, пусть он думает.
О том, что по факту это будет звонком отцам-иезуитам, я говорить не стал. Всякому овощу свое время. Коди на контакте с Акостой – вот пусть Акоста в кадре и присутствует. Посмотрел на часы. Звонить или все же нет? Потом решил плюнуть на приличия и звонить. Конечно, мне бы лучше как раньше, бункер в джунглях и никаких следов, но тут так не получится, это Америка, а не Панама, и бог послал мне в партнеры сразу двух полицейских, так что не дадут так сделать, к сожалению. Да и нет у меня никакого зиндана в Аризоне. У меня его и в Панаме не было; хорошо, что мой партнер Джефф знал Ричи – бывшего морского пехотинца, который любил жить в джунглях на старой береговой батарее, а на той батарее были эти самые бункеры.
Выловил номер в меню, набрал. Акоста ответил сонным голосом звонка, но никаких внешних признаков злобы и возмущения не выказал.
– Есть пленный, снизу, – сказал я без всяких вступлений. – Надо или куда-то его… ее деть, или я вынужден буду ее пристрелить внизу.
Он понял, что я имел в виду, потому что сразу же сказал, все еще хриплым спросонья голосом:
– Я позвоню О'Мэлли. Где вы?
– Я сейчас вышлю координаты, это рядом с Саломи, округ Ла-Пас.
– Жду.
– Когда приедут? Хотя бы сегодня?
– У них есть люди, думаю, что быстро приедут. Кто она, кстати?
Я объяснил, Акоста только хмыкнул.
– Хотелось бы, чтобы она была потом доступна для допроса, – добавил я уже финальное пожелание.
– Она будет неподалеку.
– Отлично, – сказал я на прощание.
Открыл карту в телефоне, нашел нужную точку, отметил, послал Акосте. Если он пришлет людей – это лучше, думаю, быстрее получится. Интересно, кстати, каким все же боком государство касается этой проблемы? Кого пришлет Акоста, своих людей, каких-то специальных или все же от иезуитов? Ладно, увидим, мне еще эту Хименес надо поднять оттуда в этот мир.
Глава 18
Элизабет Хименес никуда не сбежала, я ее так в контейнере и нашел. Руки я ей предусмотрительно не стал развязывать, так что когда я открыл тяжелую металлическую дверь, она сразу запросилась в туалет. Туалет я пообещал ей наверху, если хорошо будет себя вести. На самом деле не из жестокости, хоть она у меня совсем никакого сочувствия не вызывала, а из соображений безопасности. Сейчас я не хотел ее развязывать, а возиться с ее одеждой самому желания не было.
– Или дуй в штаны, мне все равно, – добавил я.
Дуть в штаны она не стала. Оглядываясь по сторонам в поисках возможных угроз, я довел ее до склада, там уложил лицом вниз на пол, поставив ногу на спину, и выключил свет, чтобы вскоре обнаружить и ее, и меня наверху, в нормальном мире.
Там нас встретил Бисон-старший, посмотревший
– Да, это она, я ее видел по телевизору.
Хименес выглядела злой и уставшей. Страх, похоже, прошел, она уже поняла, что убивать ее не будут, поэтому даже начала понемногу наглеть. И поэтому после того, как ее запустили в уборную с открытой дверью, я снова стянул ей руки за спиной, и мы усадили ее на стул в углу офиса. А я принес из машины камеру с хорошим объективом и заодно сфотографировал пленную во всех ракурсах, на всякий случай.
Росита, к некоторому моему удивлению, чувствовала себя при всем этом… нормально. Вот как будто так и надо или как будто именно такого развития событий она и ожидала. Наверное, я о ней все же чего-то не знаю. Может, даже многого не знаю, потому что несмотря на то, что поговорить она любила и всегда хотела, из меня собеседник был плохой, а ее истории интересовали меня мало. По крайней мере, я никогда ее ни о чем не расспрашивал. Говоришь – вроде и слушаю, молчишь – так даже лучше.
И вдруг нечто новое. Почему она чувствует спуски? И почему не может ими воспользоваться? Не может, или мы что-то опять сделали не так?
Как-то… не знаю, она, Росита в смысле, показалась мне сегодня немного другой. В ней ли причина, во мне ли – трудно сказать, но вот именно так думается. Я это осознал примерно в тот самый момент, когда решился взять ее с собой вниз. Скажи мне кто еще вчера, что я попытаюсь это сделать, – счел бы того сумасшедшим, а вот сегодня как-то все было естественно. Странно.
Ладно. Мне бы еще побриться не мешало, новый день впереди. «Тревожную сумку» я из машины с камерой принес, там у меня и бритва, и смена одежды, и всякое такое нужное, на случай, если где придется переночевать не по плану.
Побрился, морщась из-за плохого света. Потом зазвонил телефон и голосом Акосты сказал, что через четверть часа за пленной прибудут. Надо же, быстро. Подозреваю, что вертолетом. И действительно, примерно через пятнадцать минут я услышал шум винтов, и над складским двором завис, медленно опускаясь вниз, обычный гражданский красно-синий «Белл», в котором я через большие стекла разглядел пилота в темных очках и еще двух мужчин, вроде бы мексиканцев.
Машина, треща винтом и поднимая облака пыли, коснулась земли, сдвижная дверь открылась, двое выбрались наружу. Одеты просто и неброско, вроде как для работы на ранчо, оба вооружены. Когда подошли, мнение насчет мексиканцев пересмотрел – это индейцы, самые что ни на есть чистокровные. Когда тот, что шел первым – довольно высокий, плечистый, лет под сорок, наверное, заговорил, я понял что он из индейцев местных.
– Мы по поручению отца О'Мэлли. – Старший протянул мне руку. – У вас есть человек, которого мы должны увезти.
– Все верно. – Я протянул руку второму.
Второй был моложе, к тридцати, он просто тряхнул мою ладонь и кивнул. На шее я у него заметил простой католический крест на шнурке. С поправкой на иезуитов я решил, что это папаго, или, как они себя сами называют, «тахоне аатум», а слова «папаго» они не любят, потому что оно означает «едоки фасоли». Это для них как «на Украине» говорить вместо «в Украине», или даже хуже. В резервации иезуиты давно обосновались, там и церковь такая, что считается достоянием штата, и иезуитская школа, и много что еще, это еще с испанских времен тянется. В отличие от других индейцев с их «исконными» именами у папаго имена испанские, то есть отцы иезуиты их давно на новый лад перевоспитали.