НЛО: Операция «Троянский конь»
Шрифт:
Во вторник 23 сентября 1823 г. Джозеф Смит проснулся у себя в спальне от странного света, заливавшего комнату. Это было в городе Пальмира (штат Нью-Йорк). Свет исходил от какого-то светящегося существа, находящегося в спальне. Это существо, по словам Смита, было одето в белую тогу и его лицо пылало заревом. Оно назвало Смита по имени и предсказало ему, что он вскоре обнаружит золотые слитки, спрятанные неподалеку. Когда наступит время, сказало существо, он получит сигнал и должен будет выкопать эти слитки.
Затем фигура растаяла в воздухе.
Немного позже, когда Смит шел через поле, он почувствовал мгновенный упадок сил. Впоследствии он вспоминал: «Силы неожиданно оставили меня, и я, беспомощно
Позднее одиннадцать человек из числа его друзей и соседей видели эти пластины и подтвердили под присягой, что «пластины были покрыты письменами, имевшими вид древней, но чрезвычайно искусной работы».
Смит не был хорошо образованным человеком. Ему потребовались годы для расшифровки и перевода надписей на золотых пластинах, но когда он закончил свою работу, то имел на руках интригующий исторический документ – историю Северной Америки очень древних, еще доиндейских времен. Этот документ стал «Книгой Мормона» после того, как Джозеф Смит основал мормонскую церковь.
Позднее золотые пластины пропали или были кем-то уничтожены, а сам Джозеф Смит был зверски убит разъяренной толпой в Иллинойсе в 1846 г. Сегодня мормонская церковь насчитывает 2 500 000 прихожан.
Имел ли странный ночной гость Джозефа Смита отношение к НЛО? Какие силы и зачем были пущены в ход для получения информации о золотых пластинах?
Теперь вспомним еще одного пророка – Даниила. Подобно Иезекиилю, Даниил сообщает о том, что наблюдал в небе огненные колеса («Книга пророка Даниила». Глава 7, п. 9). Он описывает интересные детали своего общения с существом, которое сошло с «престола» в небесах. Оно было одето в белый хитон с золотым поясом, лицо его светилось, и сквозь это свечение пробивались два горящих глаза. Существо говорило с Даниилом ужасным громовым голосом. "И только один я, Даниил, видел это видение, а бывшие со мной люди не видели ничего, но странные подземные толчки заставили их упасть на землю… Затем услышал я голос его и, как только услышал слова его, в оцепенении пал на лицо мое и лежал лицом к земле («Книга пророка Даниила». Глава 10, пп. 5-9).
Подобно Джозефу Смиту и Дену Мелли, Даниил находился в гипнотическом трансе.
Следует упомянуть, что Даниил сделал несколько специфичных пророчеств относительно проблем нашего времени и оказался прав.
В своей книге «Гость из бездны» Александр Казанцев (А.П.Казанцев отрицает свою причастность к подобной гипотезе, равно как и авторство «Гостя из бездны». Произведение под таким названием написано ленинградским писателем-фантастом Г.С.Мартыновым (1962), но в нем не затрагиваются интересующие Дж.Киля аспекты. – прим. ред.) теоретизирует о том, что часто упоминаемые в Библии ангелы в действительности являются пришельцами из космоса.
Британский уфолог Бринсли Л.П.Тренч, автор «Небесного народа», и Пол Майорек в «Пришельцах» поддерживают мнение русского писателя. Все они ссылаются на библейскую историю в «Книге Бытия» (глава 19, п. 3) о том, как Лот, повстречав двух ангелов у ворот Содома, пригласил их в свой дом, где оба ангела поужинали, словно обычные люди. Кстати говоря, в Библии не всегда ангелы представлены в виде крылатых существ, хотя почему-то
Три ангела («три мужа») явились к Аврааму («Книга Бытия». Глава 18) и ели и пили у него в доме. Листая Библию, мы видим, что во многих описанных в ней историях важную роль играют именно «три мужа». «Три человека» нередко появляются и в рапортах о наблюдениях НЛО, что добавляет к тайне, связанной с ними, волнующую подробность.
Майорек замечает, что церковь не признавала духовной природы ангелов до 6 века нашей эры. До этого теологи считали ангелов физическими существами.
Ривенд X. Вайнприут из Кобальта (Канада) считает, что в самой Библии из описания ангелов явствует, что они были разумными существами с другой планеты. Но, скорее всего, ангелы были разумными существами не с другой, а именно с нашей планеты, существами. похожими на нас, но являющимися совершенно другим видом, и хотя они и делят с нами нашу маленькую планету, однако отделены от нас теми мощными силами, которые получены ими от природы или от собственного разума.
Необходимо также отметить, что ангелы, соответственно Библии, часто были связаны с проблемой размножения человечества. Старая жена Авраама, давно уже перешагнувшая тот возраст, когда женщина способна рожать, тем не менее родила Исаака после визита «трех ангелов» («Книга Бытия». Глава 21). Из этого следует, что существа, именуемые ангелами, свободно манипулировали такими проблемами, как жизнь и смерть. Они уничтожили Содом и Гоморру, но они же вернули жене Авраама Сарре способность рожать.
Особенно важен для изучения «Апокалипсис св. Ап. Иоанна Богослова» – последняя книга Нового Завета. После первого прочтения создается впечатление, что вся книга наполнена какими-то туманными и совершенно не поддающимися интерпретации текстами. Но если попытаться вникнуть в них, избегая символической и религиозной трактовок, то новое значение древних текстов откроется перед вами. Например, в главе 4 мы читаем: «и вот дверь отверста на небе», и далее следует описание того, что открылось за этой дверью: и само место, и находящиеся там существа были похожи на то, о чем сообщал пророк Иезекииль. Это же касалось и престола, окруженного подобием стеклянного купола: «и пред престолом море стеклянное, подобное кристаллу» (п.6). Двадцать четыре существа в белых одеждах сидели вокруг престола и «имели на головах своих золотые венцы» (п.4). Мы должны помнить, что люди, писавшие Библию, не обладали никакими техническими познаниями и были вынуждены описывать увиденные ими феномены теми терминами, которые были им знакомы и понятны. Таким образом, то, что они приняли за «золотые венцы», могло оказаться шлемами неизвестной нам конструкции. В главе 10 Иоанн объявляет: «И увидел я другого Ангела сильного, сходящего с неба, облеченного облаком: над головой его была радуга, и лицо его как солнце, и ноги его как столпы огненные…» Приведенная цитата звучит так, как будто описывалась пылающая заревом сфера, окруженная паром («облаком») и разноцветными огнями («радугой»), а также двумя лучами света или пламени, бьющими из нижней части объекта («столпы огненные»).
Известный астрофизик Морис К. Джессап прослеживает связь между феноменом НЛО и религией в своей книге «НЛО и Библия». «Были ли пылающие кресты и другие объекты, наблюдаемые в древних небесах, действительно божественными знамениями, – спрашивает автор, – или же машинами какой-то неизвестной цивилизации?» Знаменитый психиатр доктор Карл Юнг и астроном доктор Джек Белли также задают вопрос: не были ли древние сообщения об этих объектах совершенно изменены различными интерпретациями за долгие годы нашей истории?