Ночь богов. Книга 1: Гроза над полем

Дворецкая Елизавета Алексеевна

Полотеск – древнее название Полоцка.

Полюдье – ежегодный обход князем подвластной территории с целью сбора дани, суда и так далее.

Поршни – простейшая кожаная обувь, похожая на мягкие тапочки из цельного куска, на ноге крепились ремешком, пропущенным через край.

Присная (сестра) – от той же матери, то есть ближайшая по крови.

Радуница – весенние праздники поминания мертвых, включали жертвоприношения на могилах,

в том числе крашеных и расписных яиц как символ новой жизни и вечного обновления.

Рало – инструмент пахоты. От плуга отличается тем, что рало только разрезает верхний слой земли, но не переворачивает его. С этим связана и технология переложного земледелия, которая за несколько лет истощает участок земли и требует переноса поля.

Ратники – непрофессиональные воины, ополчение.

Роба – рабыня, пленница.

Русалки – духи воды. Есть мнение, что корень «рус» имеет отношение к понятию воды.

Русальная неделя – неделя перед Купалой, когда русалки наиболее опасны.

Русский каганат – раннее государственное объединение нескольких славянских племен: полян, вятичей и некоторых других. Подробнее см. в Послесловии.

Ряд – договор.

Сварог – один из верховных славянских богов, хозяин неба.

Сват – родич через брак.

Светлый князь – князь, стоявший во главе союза племен.

Себры – жители территориальной общности, не связанные кровным родством, иначе говоря, соседи.

Северяне – одно из славянских племен, жившее между левобережьем Днепра и низовьями Дона, испытали наибольшее воздействие аланов и хазар.

Смоляне – одно из предполагаемых малых племен, жившее в верховьях Днепра, вокруг которого сформировалось племенное объединение смоленских кривичей.

Сродники – кровные родственники, члены одного рода.

Стеганка – простеганная рубашка из нескольких слоев льна, простейший защитный доспех. Слово позаимствовано из обихода современных исторических реконструкторов, но не вижу причин, по которым ей не называться так.

Стрый – дядя по отцу.

Стрыйка – тетя по отцу. Слово более позднего образования, чем стрый, но тоже реальное.

Студен – декабрь.

Сулица – короткое копье. Применялось в основном для метания в щит противника: если сулица втыкалась, то держать щит становилось гораздо труднее и приходилось его бросать.

Тархан – титул хазарской аристократии.

Травница – ведающая травы.

Убрус – полотенце либо верхний женский платок, полотенцеобразный головной убор.

Угра –

река, самый западный приток верхней Оки. По племенной принадлежности населения входила в состав земли вятичей, но в административном отношении принадлежала смоленским князьям, то есть, вероятно, заселялась обоими племенами, вятичами с востока и кривичами с запада.

Умбон – полусферическая металлическая деталь щита, крепилась в середине и служила для защиты левой руки воина, на которой держали щит.

Хазары – народ тюркского происхождения.

Хазарский каганат – созданное хазарами одно из крупнейших государств Восточной Европе. Контролировало территории Северного Кавказа, Нижнего и Среднего Поволжья, северной части Крыма, степи и лесостепи Восточной Европы вплоть до Днепра. С некоторых пор правящая верхушка хазарского каганата приняла иудаизм, но среди населения были распространены и христианство, и мусульманство, и языческие верования тюрков.

Хвалисы – жители Хорезма по-древнерусски.

Хлебный Волк – своеобразный дух урожая, живущий в последнем снопе.

Хорезм – древнейшее государство Средней Азии, с центром в низовьях Амударьи, возникло в VII–VI веке до нашей эры, в начале VIII века нашей эры было завоевано арабами.

Чара – сосуд особой формы, предназначенный для гадания по воде.

Червень – июнь.

Чернобог – одно из двух (наряду с Белобогом) проявление Рода, олицетворение всего тайного, сокрытого, непознанного. Воплощает тьму, карающую ипостась Рода, смерть, зиму.

Чуры – духи предков.

Шеляг – так звучало на русской почве скандинавское название серебряной монеты – «скиллинг». Сама эта монета – арабский диргем.

Явный мир – реальный мир людей.

Ярила – одно из главных славянских богов, бог производящих сил природы в период ее весенне-летнего расцвета.

Ярила Мокрый – он же Ярила Сильный – второй после Ярилы Вешнего праздник в честь весеннего бога, отмечается примерно 4–5 июня, знаменует высший расцвет Ярилиных сил и одновременно начало увядания.

Ярила Молодой – он же Ярила Вешний – первый из годовых праздников в честь Ярилы, отмечался в период весеннего равноденствия, отображает приход Молодого Ярилы в Явь, пробуждение природы и сотворение зарода в земле.

Ярила Старый – последний Ярилин праздник в году, на Купалу, знаменует проводы весенней производящей силы.

Ярь – очень многозначное слово, обозначало любое проявление производящих природных сил вообще, в том числе любовную страсть.