Норманская теория, вымыслы о князе Владимире и их тяжелейшие последствия. Об истоках украинского национализма. Первое издание

Гоголев Андрей Константинович

*

И тут пришло время проставить акцент: не стоит путать болгар (славян) с булгарами, чья столица была на Волге у впадения в неё Камы, – народа вроде бы не

славянского, веры мусульманской, о чём в летописи далее недвусмысленно и говорится: «Приидоша Болгары веры Бохемиче…» Следовательно, Булгарыня, до появления Анны пятая жена князя Владимира (её имя в летописи опять не приводится), была действительно мусульманкой, так как болгары-славяне уже давно были веры христовой и уже много веков как ушли с территорий Древней Руси, расселившись на землях современной Болгарии.

Интересно: а эта Булгарыня по дому князя и единственной улице Киева в хиджабе ходила или как? А её дети – Борис и Глеб – на каком месяце своей жизни приняли обряд обрезания? Ведь нужно отчётливо осознавать: в дохристианскую эпоху на Руси ещё существовала свобода совести и иноверцев не считали еретиками, дорогу которым

русское христианство порой вытаптывало только на кол или на костёр. При всём при том, как мы увидим далее, в Древности роль женщины в выборе веры и следовании ей была много выше роли мужской! Впрочем, как и ныне, если взглянуть на состав прихожан современной православной церкви.

Примечателен факт. Даже и через два столетия после официальной даты прихода на русские земли христианства «Церковный устав» Всеволода был вынужден практически решать вопросы, связанные с мусульманским правилом «четвероженной семьи», а в самом конце XII века новгородцы настояли на включение в договор (скру) с ганзейскими меркаторами (то есть с купцами Любека и Готланда) пункта о компенсации оскорбления русских женщин за снятие с них хиджаба:

«Оже огренет [сорвёт] чужее жене повой с головы или дщери, явится простоволоса – 6 гривен старые за сором» [ст. 8 Новгородской скры].

Конец ознакомительного фрагмента.