Новая Хронология Египта - I
Шрифт:
На яркое соответствие между изображениями Водолея на старинных египетских зодиаках и евангельским рассказом об Иоанне Крестителе обращал внимание еще Н.А.Морозов [4], том 6, с.679. Скорее всего, это действительно так и знак Водолея обозначал когда-то именно Иоанна Крестителя. О христианском происхождении старой астрономической символики мы уже подробно писали в [РЕК]:2. С другой стороны, «очень древняя» египетская символика, также при ближайшем рассмотрении оказывается насквозь проникнутой христианскими мотивами. По-видимому, это – просто уже забытая нами символика раннего христианства XI-XV веков. К этому вопросу мы еще вернемся после того, как закончим с датировкой египетских зодиаков.
Посмотрим теперь, как изобразил Водолея А.Дюрер. На его рисунке Водолей в одной руке держит кувшин с водой, а в другой – свернутое вдвое
рис.4.19
С другой стороны, в египетских храмах довольно часто встречаются фигуры, очень похожие на Водолея. Например, – с таким же характерным головным убором в виде трех стеблей или перьев, торчащих вверх, по бокам от которых расположены два сломленных стебелька, рис.4.18 (DL,EM,AV,BR). В такой же, как у Водолея, набедренной повязке и т.п. Несколько примеров таких «древне»-египетских изображений мы приводим на рис.4.20, рис.4.21 и рис.4.22.
рис.4.20
рис.4.21
рис.4.22
Все эти рисунки взяты нами из наполеоновского описания Египта [2] и, вообще говоря, могут оказаться стилизованы. Однако в случае рис.4.21 мы имели возможность сравнить его с оригиналом – изображением на одном из колоссов Мемнона в Египте, – и убедиться, что «наполеоновский» рисунок очень точен.
На приведенных рисунках отчетливо видно, что у египетского Водолея всегда что-то свисает под плечом. Иногда это очень напоминает женскую грудь, хотя сама фигура – мужская и в некоторых случаях даже имеет бороду. Отметим, что женская грудь в египетской символике изображалась все-таки несколько иначе, что видно из многочисленных примеров, приведенных выше.
Надо сказать, что женская грудь у мужской фигуры – причем только одна, в точности, как у египетского Водолея, – встречается не только в Египте. На рис.4.22а мы приводим фотографию старинного римского бюста, выставленного в Зале Императоров «Нового дворца» на Капитолии в итальянском Риме. Считается, что это – бюст «античного» Траяна [81], с.50. Поразительно, что правая грудь у бюста – женская, или по крайней мере, настолько сильно увеличена, что напоминает женскую. При этом, сам бюст, очевидно, мужской и другая, левая грудь у него – мужская. Здесь мы сталкиваемся с какой-то старой, уже забытой символикой. Смысл ее нам непонятен. Любопытно, что она оставила следы в таких отдаленных друг от друга местах, как итальянский Рим и африканский Египет. Кроме того, не исключено, что между Траяном и Иоанном Крестителем = Водолеем существует какая-то связь.
рис.4.22а
Могут возразить, что у египетских фигур Водолея изображена не грудь, а какая-то деталь одежды. Возможно. Но тогда почему эта необычная складка одежды (или тела) связывалась исключительно с Водолеем?
Как мы видели, Водолей на египетских зодиаках – это, скорее всего, Иоанн Креститель. Согласно евангелиям Иоанн
рис.4.23
Обратим внимание, как свисает конец шкуры с плеча человека с кувшином (Иоанна Крестителя?), рис.4.23. Очень похоже на предмет, свисающий с плеча Водолея на некоторых египетских зодиаках, особенно на Круглом дендерском, рис.4.18 (DR), рис.4.19. Итак, с плеча Водолея – Иоанна Крестителя мог свисать конец звериной шкуры, в которую он был одет. Возможно, именно это и изображалось на зодиаках «древнего» Египта.
Как мы увидим ниже, отождествление Водолея с Иоанном Крестителем вполне соответствует астрономическим датировкам египетских зодиаков. Согласно которым, все эти зодиаки были изготовлены гораздо позже, чем это принято считать, – уже в эпоху христианства. Скорее всего, «древний» Египет был христианской страной. К этому очень интересному вопросу мы еще вернемся в последующих главах книги.
Отметим, что Водолей на египетских зодиаках почти всегда нарисован обнаженным. Или только лишь в набедренной повязке, рис.4.18. Хотя надо сказать, что на египетских зодиаках обнаженных фигур обычно не так уж и много. По крайней мере, гораздо меньше, чем одетых. В этой связи напомним, что согласно евангелиям, Иоанн Креститель крестил Христа в водах Иордана. На некоторых иконах, изображающих Крещение, Иоанн Креститель, как и Христос, стоит в Иордане. При этом, он, естественно, обнажен. Как и Водолей на египетских зодиаках.
Итак, мы рассмотрели одиннадцать зодиакальных созвездий. Осталось последнее из них – Рыбы.
4.1.12. Созвездие рыб. Зодиаки «фивского» типа
рис.4.24
Изображения Рыб на египетских зодиаках и их дюреровский рисунок приведены на рис.4.24. Во всех случаях это созвездие изображается в виде пары рыб. Часто они соединены между собой ниткой или лентой. Узнать символ созвездия Рыб на египетских зодиаках не представляет труда. Что, впрочем, можно сказать и обо всех остальных созвездиях Зодиака, рассмотренных выше. Вообще, с распознаванием символов 12-ти созвездий на египетских зодиаках, как правило, трудностей не возникает. По крайней мере в тех случаях, когда символы этих созвездий присутствуют на египетском зодиаке в виде картинок.
Однако это не всегда так. На некоторых египетских зодиаках вообще нет фигур созвездий или же их очень мало. Обычно это зодиаки из Луксора, так называемые «фивские», поскольку считается, что летописный город Фивы в Египте – это современный Луксор [28], с.3.
На зодиаках «фивского» типа зодиакальный пояс может быть просто разбит на отрезки, в которых расположены астрономические символы. Таков, например, зодиак из гробницы Рамзеса VI в Долине царей близ Луксора, рис.4.25. При расшифровке такого зодиака приходится дополнительно исследовать вопрос о том – какие именно отрезки входят в то или иное созвездие. Обычно это сильно усложняет расшифровку.