Новая Хронология Египта - I

Фоменко Анатолий Тимофеевич

Надо сказать, что в отдельных случаях египтологи все же правильно отождествляют Венеру и Меркурия на зодиаках. То есть, принимают женскую планетную фигуру за Венеру, а мужскую двуликую – за Меркурия. Но это происходит, видимо, лишь по отношению к тем египетским зодиакам, которые не были изучены такими классиками египтологии как Г.Бругш. Поэтому при их расшифровке не возникает опасности впасть в противоречие с мнением классика. Например, современные специалисты по астрономическим текстам «древнего» Египта, известные египтологи О.Нейгебауер, Р.А.Паркер и Д.Пингри (Neugebauer O., Parker R.A., Pingree D.) в своей, уже обсуждавшейся выше работе [5], дают расшифровку планетных символов на зодиаке «P2» из внутренней комнаты гробницы Петосириса. На этом зодиаке планеты даны в виде бюстов. Из них два бюста – женских,

рис.4.43.

рис.4.43

Но один из них снабжен четким полумесяцем и потому однозначно отождествляется с Луной, рис.4.43. Другой женский бюст, следовательно, изображает Венеру. А двуликий мужской бюст – Меркурия, рис.4.43. Именно так и понимают эти изображения авторы работы [5]. См. [5], с.98. Тем самым они фактически исправляют ошибку Бругша по отношению к египетской символике Венеры и Меркурия. Ведь если следовать идее Бругша, согласно которой двуликая мужская фигура на дендерских зодиаках – это Венера, то тогда и на зодиаке «P2» двуликий бюст с бородой на одном из своих лиц должен был бы обозначать Венеру. Но здесь такое просто невозможно, см. рис.4.43. Иначе пришлось бы не только приписать Венере бородатое лицо, но и соотнести «освободившийся» женский бюст с какой-нибудь чисто «мужской» планетой. Отметим, что на зодиаке «P2» нет дополнительных планетных символов частных гороскопов, как, например, на дендерских зодиаках. Количество бюстов здесь в точности соответствует числу планет, а вопрос об отождествлении Венеры и Меркурия решается однозначно. Поэтому ошибка Бругша становится тут совершенно очевидной.

Вернемся к рис.4.39. На «фивском цветном» зодиаке «OU» для Венеры есть единственная возможность. Это – женская фигура над созвездием Льва, рис.4.39 (OU). На этом зодиаке планетные фигуры не имеют посохов. Подробнее о «фивском цветном» зодиаке см. ниже в разделе о датировке этого зодиака.

На атрибских зодиаках Флиндерса Петри фигура птицы, изображающей Венеру, была найдена перебором всех вариантов. Поэтому кружки с обозначением зодиаков «AV» и «AN» на рис.4.39 закрашены серым.

На зодиаке Бругша имя Венеры в «демотическом гороскопе» мы уже обсуждали выше. Здесь мы целиком полагаемся на перевод демотических надписей, выполненный Г.Бругшем.

В еще одном гороскопе на том же зодиаке – «гороскопе в лодках», – Венера определяется сразу. Только одна планетная фигура здесь – женская. Поэтому она и есть Венера, рис.4.39 (BR).

Очень необычно изображение Венеры на третьем, последнем гороскопе зодиака Бругша – «гороскопе без посохов». См. рис.2.17 выше. На этом гороскопе Венеру удалось определить лишь методом исключения. Когда все остальные планеты были уже найдены, остался лишь один свободный символ для Венеры. Это – львица с хвостом крокодила и расположенный под ней крокодил, рис.4.39 (BR). Впрочем, крокодил этот, возможно является частью символики созвездия Льва, в котором в данном случае находится Венера. Дело в том, что и на зодиаке «OU», где Венера также находится в созвездии Льва, под фигурой Льва мы видим очень похожего крокодила, рис.4.39 (OU).

В этой связи отметим, что знак львицы, – как правило, в виде львиной головы, – очень часто сопутствует Венере на египетских зодиаках. В этом мы еще не раз убедимся при рассмотрении частных гороскопов. Но и в основном гороскопе этот признак присутствует довольно часто. Например, одна из двух фигур, изображающих Венеру в основном гороскопе на эснских и дендерских зодиаках, имеет голову львицы, рис.4.39. То, что это – именно львиная голова, а не собачья, как думал Н.А.Морозов (по-видимому, из-за плохого качества изображений, которыми он пользовался), можно усмотреть, например, из приведенного выше рис.3.7. Напомним, что на этом рисунке изображены всевозможные египетские планетные символы. Среди них лишь одна фигура представляет собой женщину со звериной головой. Это – так называемая «богиня Сехмет», рис.3.7. Изображения этой «богини» были довольно распространены в «древнем» Египте. Одно из таких изображений выставлено в Государственном

Эрмитаже в Санктпетербурге: сидящая гранитная статуя Сехмет в полный человеческий рост. На рис.4.44 мы приводим фотографию этой статуи, на которой отчетливо видно, что у Венеры-Сехмет голова львицы.

рис.4.44

Еще один признак Венеры, – на этот раз «общий» с Меркурием – вертикальная змея. Об этот символе мы расскажем подробнее ниже, когда будем говорить о сопутствующих признаках Меркурия. См. раздел 4.4.10.

В заключение отметим, что Венера была известна также под именами Афродиты, Исиды и Астарты [26], с.121. В скандинавской мифологии Венере соответствует богиня Фрея, [27], с.42.

Из дней недели Венере была посвящена пятница. Английское название пятницы friday = fri-day означает «день Фреи», а латинское – «Dies Veneris» – «день Венеры» [27], с.41.

4.4.9. Меркурий в основном гороскопе

рис.4.45

Изображения Меркурия в основном гороскопе на различных зодиаках представлены на рис.4.45. Каждая из клеток рисунка соответствует одному зодиаку, обозначение которого проставлено здесь же в кружке. Кружки с обозначениями зодиаков «EM», «EB» и «OU» на рис.4.45 закрашены серым, что говорит о том, что Меркурий был найден здесь путем расчетов с перебором всех возможных вариантов. На остальных зодиаках Меркурия удалось обнаружить сразу, еще до астрономических расчетов.

На рис.4.39 не приведены изображения Меркурия на зодиаках Петосириса. См. по этому поводу рис.4.43, а также раздел о датировании этих зодиаков ниже.

Для зодиака Бругша на рис.4.45 (BR) приводятся три разных изображения Меркурия – по одному для каждого из трех основных гороскопов этого зодиака: «демотического», «гороскопа без посохов» и «гороскопа в лодках». В первом из них имя Меркурия вписано демотическим письмом между Скорпионом и Весами. Оно было прочтено Г.Бругшем как «Себек», то есть Меркурий [4], том 6, с.697.

В двух других гороскопах зодиака Бругша Меркурий изображен с помощью человеческих фигур, рис.4.39 (BR).

Как уже обсуждалось выше, в связи с ошибкой Г.Бругша, перепутавшего Венеру и Меркурия на дендерских зодиаках, в египетской астральной символике Меркурий часто передается в виде двуликой мужской фигуры. Эта двуликость является символом, который очень хорошо соответствует астрономической природе Меркурия. Разбирая фигуры планет на Круглом дендерском зодиаке, рис.4.45 (DR), Н.А.Морозов писал по этому поводу:

«Между созвездиями Рыб и Водолея изображен путник с посохом в виде двуликого бога Януса со звездой над головою. Это планета Меркурий, никогда не отходящая от Солнца, и только на несколько дней показывающая из-за него то одно свое лицо – слева над вечерней зарею на западе, – то другое лицо – справа от Солнца над утренней зарей – на востоке. И здесь звездная символистика древности не допускает двух толкований …» [4], том 6, с.659.

Эти слова Н.А.Морозова находят яркое подтверждение в символике зодиака «P2» из внутренней комнаты гробницы Петосириса, прорисовку которого мы уже приводили выше на рис.4.43. На этом египетском зодиаке Меркурий изображен в виде двуликого мужчины. При этом, одно его лицо обращено к Солнцу и нарисовано светлым, а другое, отвернутое от Солнца, – зачернено, рис.4.46. Астрономический смысл этой египетской символики очевиден. Обращенное к Солнцу лицо Меркурия освещено и поэтому нарисовано светлым. Наоборот, второе его лицо, смотрящее в другую сторону, находится в тени, поскольку солнечные лучи не падают на него. Поэтому оно нарисовано черным. Таким образом, находясь попеременно то с одной, то с другой стороны от Солнца, Меркурий как бы показывает нам то одно, то другое свое лицо. Это в точности соответствует приведенным выше словам Н.А.Морозова.