Новая Идеология
Шрифт:
Общее не существует до и вне единичного, точно так же единичное не существует вне общего. Всякий объект есть единство общего и единичного. Как бы связующим звеном между единичным и общим выступает особенное. По отношению к единичному (например, Иванову) особенное (скажем, русский) является общим, а по отношению к еще большей общности (человек) оно может быть единичным и т.д. Производство вообще - это абстракция. Она подчеркивает общее, свойственное производству всех эпох. Между тем это общее само есть нечто многократно расчлененное, оно существует и как особенное (например, в условиях определенной общественно-экономической формации), и как единичное (например,
Общее не привносится в единичное из сферы чистой мысли. И различие, и единство (общее) присущи самим предметам и событиям реального мира. Они объективны как две неразделимые стороны бытия. Любая вещь и отлична от всех других, и вместе с тем в каком-то отношении сходна с ними, обладает свойствами, общими с другими вещами.
Общность и различие - это отношение объекта к самому себе и к другим, характеризующее устойчивость и изменчивость, равенство и неравенство, сходство и несходство, одинаковость и неодинаковость, повторяемость и неповторяемость, непрерывность и прерывность его свойств, связей, отношений и тенденций развития.
Действие общего как закономерности выражается в единичном и через единичное. Однако подобная закономерность неприменима к миру в целом, нельзя сказать, что общее возникает из единичного или наоборот. И то и другое существует в единстве. Как бы творя, созидая общее, единичное само в то же время возникает и движется по определенным законам.
1.4.3. Причина и следствие
Все науки стремятся при изучении явлений вскрыть причины их возникновения, развития, преобразования, перехода в другое или гибели. Знание явлений, процессов есть прежде всего знание причин их возникновения и развития. Причинность - одна из форм всеобщей закономерной связи явлений. Образуя понятия "причина" и "следствие", человек изолирует те или иные стороны единого объективного процесса.
*Причина и следствие - соотносительные понятия. Явление, которое вызывает к жизни другое явление, выступает по отношению к нему как причина. Результат действия причины есть следствие. Причинность - это такая внутренняя связь между явлениями, при которой всякий раз, когда существует одно, за ним следует другое*. Например, нагревание воды является причиной ее превращения в пар, ибо всякий раз, когда происходит нагревание, возникает процесс парообразования.
Причину нужно отличать от повода. *Повод* - это событие, которое непосредственно предшествует другому событию, делает возможным его появление, но не порождает и не определяет его. Связь между поводом и следствием имеется, но она внешняя, несущественная. Так, поводом для восстания матросов на броненосце "Потемкин" в июне 1905 г. послужила выдача матросам еды из тухлого мяса. Причиной же восстания было обострение противоречии между прогнившим царским строем и народом, рост революционных настроений в армии и флоте. Выдача матросам недоброкачественного мяса явилась лишь поводом, толчком к восстанию, но она связана с восстанием внешне, случайно. Если не это, то другое событие непременно развязало бы восстание.
*Причинная связь явлений носит объективный, универсальный, всеобщий характер. Все явления в мире, все изменения, процессы непременно возникают в результате действия определенных причин. В мире нет и не может быть беспричинных явлений. Всякое явление необходимо имеет свою причину. Человек с различной степенью точности познает причинную связь явлений; причины некоторых явлений нам до сих пор еще не известны, но они объективно существуют*. Так, медицина еще
Причинными взаимосвязями явлений, несмотря на их многообразие, не исчерпывается все богатство связей в мире. Явления вступают друг с другом в различные отношения: временные, пространственные и т.д., Которые связаны с причинностью, но не сводятся к ней. Наука не может ограничиться изучением только причинных взаимосвязей явлений, она призвана изучать явления во всем многообразии их закономерных связей.
1.4.4. Необходимость и случайность
Как уже было ранее показано, закономерные связи и отношения вещей существенны и необходимы. Необходимость - это устойчивая, существенная связь явлений, процессов, объектов действительности, обусловленная всем предшествующим ходом их развития. Необходимое вытекает из сущности вещей и при определенных условиях должно обязательно произойти. Следует различать необходимость и неизбежность. Не все необходимое неизбежно. Необходимость может быть неизбежной, когда исключаются все другие возможности и остается лишь одна из них.
Но все ли, что появляется в мире, возникает как нечто необходимое? Нет, в мире имеют место и случайные, не необходимые явления, события. Случайное - это то, что в данных условиях может иметь место, а может и не иметь, может произойти так, а может совершиться и иначе.
В рамках религиозного мировоззрения существует концепция, согласно которой в мире, в жизни общества и отдельного человека все заранее предопределено богом, или судьбой, или мировым духом, слепая сила которых неотвратима. Вера в судьбу, в предопределение - это фатализм.
Необходимое и случайное различаются между собой прежде всего тем, что появление и бытие необходимого обусловлено существенными факторами, а случайного - чаще всего несущественными факторами.
Неверно думать, будто явления могут быть либо только необходимыми, либо только случайными. Диалектика необходимости и случайности состоит в том, что случайность выступает как форма проявления необходимости и как ее дополнение.
Случайности в ходе развития могут превращаться в необходимость. Так, закономерные признаки того или иного биологического вида вначале появляются как случайные отклонения от признаков другого вида. Эти случайные отклонения сохраняются и накапливаются, и на их основе складываются необходимые качества живого организма.
Случайности никогда не оставались вне поля зрения научного познания, даже тогда, когда от них абстрагировались как от чего-то второстепенного. Основная цель познания - вскрыть закономерное, необходимое. Из этого, однако, не следует, будто случайное принадлежит лишь области нашего субъективного представления и поэтому должно быть игнорировано в научном исследовании. Через анализ различных случайных, единичных фактов наука движется к вскрытию того, что лежит в их основе, - к определенной необходимости.
На учете влияния случайностей построено различение статистической и динамической закономерностей, играющее большую роль в науке.
*Динамическая закономерность* - это такая форма необходимой причинной связи, при которой взаимоотношение между причиной и следствием однозначно; другими словами, зная начальное состояние той или иной системы, мы можем точно предсказать ее дальнейшее развитие. Так, предсказание явлений солнечного и лунного затмений строится на учете динамических закономерностей движения небесных тел.