Новое сознание. Книга 1. Путь к Лучу Силы
Шрифт:
Сегодняшнему человеку важно усвоить, что…
Это лишь пример основных «хорошо и плохо» новой эпохи, а более детально об этом мы будем говорить на протяжении всей книги.
Очень важно исправлять ошибочные мысли и чувства на правильные, потому что энергии в сегодняшнем дне работают таким образом, что «плохо» для нашей эпохи превращается в страдания, а «хорошо» для нашей эпохи превращается в здоровье, радость, любовь,
Наши Души движутся по Пути Любви, и поэтому все люди стремятся к любви. Но у некоторых, к сожалению, присутствует тяга к злу, которая связана с накопленной ими в прошлых жизнях плохой кармой. Чем быстрее человек преодолеет эту тягу, тем скорее освободится от мучений, вызываемых совершенными им злыми действиями. Еще одна причина, по которой люди иногда совершают плохие, злые поступки – это неразвитость. Развитый человек способен управлять собой, и он НЕ будет кричать, бить, обманывать, красть, унижать других.
Развитый человек будет заботиться об общем благе.
В последнее время довольно популярно ложное представление о вечной природе зла и о его неизбежности. Некоторые люди говорят: «О, если бы не было плохого, мы и не узнали бы, что есть хорошее, а если бы не было зла, то мы бы и не знали, что такое добро».
Возможно, неразвитый и глупый человек, не узнав страданий, не ценит и хорошего, но для развитого человека зло в качестве инструмента развития больше НЕ требуется, так как в самом человеке уже в достаточной степени выросли и укоренились добродетели.
Поэтому, если в некоторые эпохи зло было необходимым инструментом развития, то в последующие, более передовые эпохи, надобность в нем совершенно отпадет.
Вот почему считать зло вечным и необходимым для того, чтобы люди могли по контрасту, по сравнению, ценить добро, является ошибочным представлением, мировоззренческой ошибкой. Это та подсознательная установка, которая оправдывает зло: «Так устроен мир. Значит, зло должно быть и должно быть всегда». К счастью, это ложное утверждение, зло – временно, преходяще.
Человечество по пути эволюции направляют Духовные Силы нашей планеты, Иерархия.
Мы видим: «…некую руководящую Силу, на протяжении веков осуществляющую влияние на мир и направляющую его к конечному торжеству добра. Это направление привело человека от первобытного состояния к той эволюционной точке, когда стало возможно появление Платона, Шекспира, да Винчи, Бетховена. Некая сила пробудила в человеке способность формулировать идеи, разрабатывать теологические системы, науку и формы правления. Некая внутренняя мотивирующая сила наградила человека способностью создавать красоту, раскрывать тайны природы. Некое осознание божественной ответственности лежит в основе филантропии, систем образования и благотворительных движений во всем мире…
Эту картину красоты человеческого духа следует поставить рядом с… картиной человеческого эгоизма и жестокости, бесчеловечного отношения человека к человеку. Обе картины истинны, но картина красоты вечная, а противоположная ей – преходящая (подчеркнуто и выделено жирным курсивом мною, Л.Г.)» (А.Бейли, «Экстернализация Иерархии»).
Другая распространенная ошибка относительно добра и зла пришла с Востока, где бытует мнение, что добра и зла на Земле всегда постоянное
Этот пример ясно показывает, что ошибочные убеждения порождают какую-либо форму агрессии. Послушаем же теперь еще разъяснения о природе добра и зла.
Противоположности, которые пока что видятся нам вечными, в действительности разделены (или, другими словами, поляризованы) на Земле временно.
Учителя человечества, составляющие духовную Иерархию нашей планеты, говорят о том, что в царствах выше человеческого и в царствах ниже человеческого – не существует разделения на «добро и зло». Но на нашем этапе эволюции эти полярности работают в качестве движущей силы. Можно назвать добро «пряником эволюции», а зло – «кнутом эволюции». Пока человек неразвит, дик и примитивен, должно же что-то указывать ему, в каком направлении двигаться.
«Кнут и пряник» – хорошая школа для того, чья философия эгоистичная, для того, кто предпочитает лень и расслабление. «Кнут и пряник» нужны «рабу Божьему», но ни к чему Сыну Божьему. Когда люди перейдут из разряда «рабов Божьих» в разряд Божьих Детей и, вместо эгоизма и эгоцентризма, выберут сознательное развитие в сторону добра, тогда отпадет нужда в «кнуте и прянике» эволюции.
Библейская история грехопадения человека – в действительности история его погружения в материю, в которой мир поляризован на «плюс и минус», на «добро и зло». Вот как расшифровывает Учитель Айванхов историю изгнания Адама и Евы из Рая:
«Христианская традиция опирается на рассказ Моисея из “Бытия”, но правильно ли поняли его христиане?..
Итак, Адам и Ева жили в Раю. Из всех деревьев сада Моисей выделяет два: Древо Жизни, а также другое древо… – Древо Познания Добра и Зла, плоды которого Бог запретил есть Адаму и Еве… Древо Жизни представляло собой единство жизни там, где еще не проявляется поляризация, то есть там, где нет ни добра, ни зла: это область над добром и злом. А другое дерево представляло собой мир поляризации…
Таким образом, эти два дерева являются областями Вселенной или состояниями сознания, а не просто растениями. И если Бог запретил Адаму и Еве есть плоды с Древа Познания Добра и Зла, то это означает, что они не должны были пока проникать в область поляризации… Древо Познания Добра и Зла представляло собой поток, который ввел всех людей в контакт с самой плотной формой Земли».
Если допустить, что, как и трактует Айванхов, история грехопадения человека есть история его погружения в материю, то естественно возникает вопрос: «Не запланирован ли был спуск людей в материю Самим Творцом?.. Откуда вы знаете, не входило ли в планы Господа это ослушание? История первородного греха – это история спуска человека в материю; таким образом встает вопрос: действительно ли решение приняли сами человеческие существа, или же у Господа были далеко идущие, замечательные планы, в которых, несмотря ни на что, у людей оставалась некоторая свобода выбора: оставаться в Раю или же отправиться осваивать другие области Творения…»