Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера
Шрифт:
Захват опасного промышленного или военного объекта или объекта социальной сферы адептами деструктивной религиозной организации с целью последующего политического шантажа правительства своей или иной страны, например, с целью принуждения властей освободить задержанного или осужденного лидера культа (один из возможных вариантов – шантаж угрозой террористических актов со стороны адептов «АУМ Синрике» с требованием освобождения Асахары, причем это может произойти необязательно в Японии, а вполне возможно и в другой стране, принуждая правительство этой страны оказать давление на правительство Японии).
Действия военнослужащего военного объекта –
Организация террористической акции или хищения образца военной техники на заказ от третьих лиц (зарубежная спецслужба, преступная группировка, националистическое бандформирование и др.). Следует отметить, что уже были факты нападения религиозных фанатиков на военные и государственные объекты. Так, по данным журнала «Штерн», еще в 1991 г. азербайджанские исламские фундаменталисты пытались взять штурмом склад ядерного оружия, находившийся вблизи Баку.
Культовый контроль сознания, практикующийся в некоторых деструктивных религиозных организациях, не столько стирает прежнюю личностную идентификацию, сколько создает новую, чтобы подавить старую. Научные данные позволяют утверждать, что в результате достаточно длительного применения в некоторых деструктивных религиозных организациях описанных в другом приложении техник контроля сознания собственная личность завербованного А., которую можно назвать «собственно А.», доводится до состояния психической беспомощности, обессиливается и дискредитируется. Вместо нее целенаправленно выстраивается личность «культовый А.», которая предназначена для исполнения идей и воли лидера (лидеров) культа, и которая обладает не собственной, а иллюзорной, культовой «самостоятельностью». При интенсивном процессе результат достигается иногда за несколько дней, в большинстве случаев хватает нескольких недель или месяцев.
Возможность превращения адептов некоторых деструктивных религиозных организаций в своего рода «биороботов», запрограммированных на беспрекословное выполнение любых приказов своего руководства, фанатично преданных ему и готовых отдать свою жизнь во имя достижения целей культа, обуславливается следующими факторами.
Разрушительное влияние на сознание, приводящее к психическим расстройствам среди большинства адептов некоторых деструктивных религиозных организаций, что обуславливает высокую вероятность агрессивных акций с их стороны в состоянии психической невменяемости.
Установление четкой грани между теми, кто имеет право на существование (адепты культа), и теми, кто такого права не имеет («внешний мир»), что ведет к позиции «цель оправдывает средства», индоктринация ненависти среди адептов к внекультовому социуму, пренебрежение ценностью человеческой жизни по отношению к внегрупповому
Практикующееся в некоторых деструктивных религиозных организациях снятие априори греха с адепта за любое преступление, в том числе и убийство, совершенное во имя целей своей организации.
Сатанистская «Черная библия» Ла Вея априори снимает вообще все грехи последователей сатаны, то есть сколько бы преступлений адепт-дьяволопоклонник не совершил, провозглашается, что ответственности он не несет, так как ему разрешены все грехи: «Сатана величайшей милостью разрешает и дарует человечеству все так называемые „грехи“, которые ведут человека к физическому, интеллектуальному или эмоциональному удовлетворению».
А вот недалеко ушедшее от Ла Вея заявление адепта культа Раджниша, тридцатилетнего пермского врача: «Мой внутренний опыт. духовная радость, пережитая мой, свидетельствуют о том, что путь к истинной свободе лежит через освобождение человека от голоса совести. Голос совести в человеке – это голос дьявола».
Интернализация (принуждение к принятию) беспрекословного повиновения адептов деструктивной религиозной организации своим лидерам вместе с запретом для адептов на критическое мышление и сомнения в оценке культа.
Индоктринация в сознание адептов деструктивной религиозной организации психологического принципа «удвоения», позволяющего избежать адепту комплекса вины за совершаемое преступление и оправдать любые свои (и других адептов и лидеров культа) действия, совершаемые во имя «правильных целей» культа, подвести адепта к почти бесконфликтному принятию идеи самоубийства. Существуют религиозные организации, доктрины которых включают в себя положения об иллюзорности этой жизни (то есть о том, что якобы, когда человека убивают, то это только кажется, что он умер, а на самом деле ничего страшного не произошло – душа ведь жива его).
Крайнее нарушение идентичности: после психологической обработки человек становится уже совсем другой личностью. При этом оказываются порваны все внекультовые привязанности адепта.
Использование в некоторых деструктивных религиозных организациях специальных наркотических веществ. Подобные наркотические препараты (иногда их называют «психоделиками») известны человечеству уже тысячи лет. В ста двадцати стихах древнеиндийского эпоса «Ригведа» описывается легендарная сома – наркотический препарат, оказавший глубокое влияние на развитие религии индуизма и изготовлявшийся, по некоторым данным, из галлюциногенных грибов типа широко известного красного мухомора (Amanita muscara). Добавление сомы в ритуальные напитки и употребление их верующими вызывало у них экстаз, сердца наполнялись радостью и энтузиазмом, они обретали веру в собственное бессмертие. Эти переживания и потребность в их повторении сплачивали религиозную общину и ставили ее адептов в полную зависимость от руководителя. Те же приемы широко используются и в некоторых современных деструктивных религиозных организациях. Так, заведующая отделением 12 клинической больницы Москвы Э.И.Панченко, ряд других московских психиатров, имевших пациентов из «Белого Братства», не исключают использования в «вине причастия», широко используемого в этой организации, психотропных средств (Смена. – 1994. – N3.).