Новый Завет (под ред. еп. Кассиана Безобразова, первый вариант)
Шрифт:
31 несмысленны, вероломны, нелюбовны, немилосердны.
32 Они, познав суд Божий, что делающие таковое достойны смерти, не только то творят, но и делающих одобряют.
К Римлянам 2
1 Поэтому нет у тебя извинения, о человек судящий, кто бы ты ни был, ибо, судя другого, ты себя осуждаешь; ибо делаешь то же самое ты, судящий.
2 А мы знаем, что суд Божий на делающих таковое согласен с истиной,
3 И ты на то рассчитываешь, о человек,
4 Или ты пренебрегаешь богатством благости Его и незлобием и долготерпением, не зная, что благость Божия ведет тебя к покаянию?
5 Но по ожесточению твоему и нераскаянному сердцу ты накапливаешь себе гнев на день гнева и откровения праведного суда Божия.
6 Он воздаст каждому по делам его:
7 жизнь вечную — ищущим, с постоянством в делании добра, славы и чести и нетления;
8 самовольным же и непослушным истине, но покоряющимся неправде — гнев и ярость.
9 Скорбь и теснота на душу каждого человека, делающего злое: как Иудея, первого, так и Еллина.
10 Cлава же и честь и мир — каждому делающему доброе: как Иудею, первому, так и Еллину.
11 Ибо нет лицеприятия у Бога.
12 Ибо те, кто без Закона согрешили, без Закона и погибнут; а те, кто под Законом согрешили, по Закону будут осуждены.
13 Ибо не слушатели Закона праведны у Бога, но исполнители Закона оправданы будут —
14 ибо, когда язычники, не имеющие Закона, делают по природе то, что предписывает Закон, они, не имея Закона, сами себе закон:
15 они показывают, что дело Закона написано в сердцах их: о том же свидетельствуют их совесть и мысли, друг друга обвиняя, а то и защищая, —
16 в тот день, когда будет судить Бог сокровенное людей по Евангелию моему чрез Иисуса Христа.
17 Если же ты именуешься Иудеем и полагаешься на Закон, и хвалишься Богом,
18 и знаешь волю Его и различаешь превосходнейшее, научаясь из Закона,
19 и уверен, что ты путеводитель слепых, свет для ходящих во тьме,
20 наставник неразумных, учитель младенцев, имеющий выражение знания и истины в Законе, —
21 вот ты, который учишь другого, себя самого не учишь: проповедуешь не красть — и крадешь;
22 говоришь не прелюбодействовать — и прелюбодействуешь; гнушаешься идолов — и грабишь их храмы!
23 Ты, который хвалишься Законом, преступлением Закона бесчестишь Бога!
24 Ибо имя Божие из-за вас в поношении между язычниками, как написано.
25 Ибо и обрезание приносит пользу, если ты исполняешь Закон: если же ты — преступник Закона, обрезание твое стало необрезанием.
26 Поэтому, если необрезанный исполняет предписания Закона, необрезание его не вменится ли в обрезание?
27 И необрезанный по естеству, исполняющий Закон, осудит тебя, преступника Закона при Писании
28 Ибо Иудей не тот, кто по виду Иудей, и обрезание не то, что видимо на плоти;
29 но тот Иудей, кто в сокровенности Иудей, и обрезание сердца — в духе, не по букве. И похвала его — не от людей, но от Бога.
К Римлянам 3
1 Итак, в чём же преимущество Иудея, или какая польза от обрезания?
2 Великое преимущество во всех отношениях, и прежде всего в том, что им вверены слова Божии.
3 Ибо что же? Если некоторые неверны были, неверность их упразднит ли верность Божию?
4 Отнюдь нет. Но Бог да будет истинен, всякий же человек лжец, как написано: Чтобы Ты оправдан был в словах Твоих и победил, когда судили бы Тебя.
5 Если же неправда наша являет Божию праведность, что скажем: неужели неправеден Бог, наводящий Свой гнев? Я говорю по человечеству.
6 Отнюдь нет. Как же тогда будет Бог судить мир?
7 Но если моей ложью истина Божия преизобиловала во славу Его, за что же я еще судим, как грешник?
8 И как злословят нас, и как некоторые утверждают, что мы это говорим, — будем делать зло, чтобы вышло добро. Этих осуждение справедливо.
9 Итак, что же? Имеем ли мы превосходство? Нет, не имеем. Ибо мы уже произнесли суд, что, как Иудеи, так и Еллины — все под грехом,
10 как написано: Нет праведного ни одного,
11 нет разумеющего, никто не ищет Бога;
12 все сбились с пути, разом пришли в негодность; нет творящего доброе, нет ни одного.
13 Гортань их — открытый гроб, языками своими они обманывали. Змеиный яд у них под губами.
14 Уста их полны проклятия и горечи.
15 Ноги их быстры на пролитие крови,
16 разрушение и бедствие на путях их,
17 и пути мира они не познали.
18 Нет страха Божия пред очами их.
19 Но мы знаем, что то, что Закон говорит, он говорит к находящимся под Законом, так чтобы всякие уста были заграждены и весь мир стал виновен пред Богом, —
20 потому что делами Закона не будет оправдана пред Ним никакая плоть: ибо чрез Закон — познание греха.
21 Но теперь, помимо Закона, явлена праведность Божия, о которой свидетельствуют Закон и Пророки,
22 — праведность Божия чрез веру в Иисуса Христа для всех верующих; ибо нет различия.
23 Ибо все согрешили и лишены славы Божией,
24 будучи оправдываемы даром, по Его благодати, чрез искупление, которое во Христе Иисусе.
25 Его поставил Бог в умилостивление кровью Его чрез веру к показанию праведности Его — при невменении прошлых грехов,
26 в долготерпении Божием, — для показания праведности Его в настоящее время, чтобы быть Ему праведным и оправдывающим верующего в Иисуса.