Новый завет

Unknown Author 1

Hebr-Rev.p6558407.02.2005, 13:16

Откровение .–.

У ангела, говорившего со мной, был золотой шест для изме­рения города, его ворот и стены. Город представляет собой квадрат, длина его равна

ширине. Ангел измерил город шес­том и нашел, что он тысяча двести миль в

длину, а его шири­на и высота равняется длине. Он измерил стену: она

высо­той в шестьдесят метров, согласно

человеческим мерам дли­ны, которыми

пользовался ангел. Стена выстроена из яшмы, а город — из чистого, как

прозрачное стекло, золота. Основания городской стены украшены разными

драгоцен­ными камнями: первое — яшмой, второе — сапфирами, тре­тье — халцедонами, четвертое — изумрудами, пятое — сар­дониксами, шестое — сердоликами, седьмое — хризолитами, восьмое — бериллами, девятое — топазами, десятое — хри­зопразами, одиннадцатое — бирюзой, двенадцатое — амети­стами. Двенадцать ворот — двенадцать жемчужин, каждые ворота

сделаны из цельной жемчужины. Главная улица горо­да — чистое золото, прозрачное, как стекло.

Я не увидел в городе храма, ведь храм его — это сам Господь Бог

Вседержитель и Ягненок. Город не нуждается для освещения ни в солнце, ни в луне, потому что его осветила Слава Божья и Ягненок — светильник его.

Народы будут ходить в его свете, и цари земли понесут в него свои

сокро­вища. Ворота его будут открыты весь день и не будут за­пираться, ведь ночи там не будет. И принесут в него блеск и богатство народов.

Никогда не войдет в него ничто оскверненное, не войдет в него творящий

мерзость и обман. Войдут только те, кто вписан в книгу жизни Ягненка.

21. Шест для измерения обычно был около , м длиной.

2i. Небесный Иерусалим имеет форму куба, фигуры, воплощавшей в себе

иде­альную завершенность. Все стороны его равняются тысяче двумстам ми­лям

– дословно: «двенадцати тысячам стадий» (стадий - м), т. е. свыше

тыс. км, это символическое число , умноженное на , что является

символом абсолютной полноты и совершенства. Размер Города превосхо­дит

всякое человеческое представление.

2.- Так как греческие названия камней не совпадают с современными, мы

не знаем, какие камни имеются в виду (например, под камнем, названным

сапфиром, может иметься в виду лазурит, а под бирюзой - сапфир).

21. украшены - возможно иное понимание: «выстроены из».

21. Иез 0. 2i.- Ис .- 21. Ис .- 21. Ис .

21.- Ис . 21. Ис .; Иез .

Hebr-Rev.p6558507.02.2005, 13:16

.–. Евангелист Иоанн

22 Потом ангел показал мне реку воды жизни, сверкаю-

щую, как хрусталь.

Она вытекает из-под престола Бога и Ягненка и течет

посреди главной улицы. По обоим берегам реки растет дерево жизни, оно

плодоносит двенадцать раз в году, принося урожай каждый месяц, листья его

служат для исцеления народов. И ничего проклятого здесь больше не будет.

В этом городе будет стоять престол Бога и Ягненка, и слуги Его будут

служить Ему. Они увидят Его лицо, и имя Его будет у них на лицах. Там

больше не будет ночи, и им не нужен ни свет светильника, ни свет солнца, потому что светить им будет Господь Бог. И они будут царствовать во веки

веков. Ангел сказал мне:

— Слова эти верны и истинны. Господь Бог, дающий Свой Дух пророкам, послал Своего ангела показать Его слугам то, чему надлежит вскоре

свершиться.

«Вот, Я скоро приду! Счастлив тот, кто соблюдает проро­ческие слова этой

книги!»

Я, Иоанн, слышал и видел это. И когда я услышал и увидел, я пал к ногам

ангела, показавшего мне все это, чтобы пре­клониться перед ним. Но ангел

говорит мне:

— Смотри, не делай этого! Я такой же слуга, как ты и твои братья-пророки, и те, кто соблюдает слова этой книги. Пре­клонись перед Богом!

И он говорит мне:

— Не запечатывай пророческие слова этой книги! Ведь вре­мя уже близко.

Пусть дурной человек продолжает делать дурное, пусть мерзавец творит свои

мерзости, пусть добрый творит добро, и тот, кто свят, пусть остается свят.

«Вот, Я скоро приду! И плата Моя со Мною, чтобы запла­тить каждому по

делам его. Я — Альфа и Омега, Первый и Последний, Начало и Конец».

. дерево жизни - хотя в греческом стоит единственное число, но, вероятно, здесь имеется в виду целая аллея деревьев, в отличие от

единственного де­рева в Книге Бытия.

.- См. . и прим.

. Иез 4-i; Зах . . Быт . . ; Иез 47-1 . Зах . .

Ис .; Дан - . Дан . . Пс ; Ис .; .и; Иер

. 22. Ис .; 48.; Откр .,; .

Hebr-Rev.p6558607.02.2005, 13:16

Откровение .–.

Счастливы те, кто омывает свои одежды! Они имеют право на дерево жизни, они могут войти через ворота в город. Но псы, колдуны, развратники, убийцы, идолопоклонники и все, кто любит ложь и творит ее, — те вне

города.

— Я, Иисус, послал Моего ангела, чтобы дать для вас это свидетельство

Церквам. Я — Корень и Побег Давида, Я — светлая утренняя звезда.

И Дух, и невеста говорят: приходи! И тот, кто слушает, пусть скажет: приходи! И кто жаждет, пусть приходит! И кто хо­чет, пусть берет воду