Нуб (СИ)
Шрифт:
«Внимание! Поскольку Вы первый получили предмет, запущен альтернативный (упрощённый) вариант получения задания Возрождение Веры».
Сразу мне показалось, что произошёл программный сбой и жрец завис. Несколько секунд он не шевелился и просто смотрел на частицу, а после начал шептать. От подобного у меня зашевелились волосы на голове. Это действительно было страшно, прежде всего, своей необычностью. Представьте себе огород, там может вырасти морковь, свёкла любой овощ или корнеплод который вы
– Не может быть. Это она. А если не получится? Но попробовать стоит. Куда же я его положил? – после этих слов жрец галопом выбежал из комнаты, оставив меня наедине с книгами. Немного придя в себя, я решил начать изучение фолианта, как дверь распахнулась и я увидел наставника сгибающегося от веса, приличного по размеру каменного куба. «Если мне эту штуку надо будет таскать с собой, то откажусь от квеста». Тем временем Варада установил свою ношу на пол, и я заметил углубление вверху блока.
– Положи частицу в артефакт. Не переживай, ничего страшного не случится тут одно из двух или он активируется или нам не повезло и придётся искать новый.
Как только сфера заняла отведённое для неё место, глаза резанула вспышка света. Когда зрение вернулось, увидел на полу вместо большой конструкции маленький медальон.
Активатор
Прочность: 100%
Вес: 0.2
Эффекты: ???
– Получилось. Возьмёшься ли ты за восстановление древнего порядка?
«Вам предложено цепочка заданий Возрождение Веры
глобальное
Первое задание Оживить Алтарь.
Условия получения: создание Активатора.
Давно отгремели звуки последней битвы с Хаосом, но земли империи по-прежнему прокляты. На месте некогда величественных городов сейчас руины, населённые монстрами. Только не все светлое смогли уничтожить силы зла. Отыщите в Ничейных Землях уцелевший алтарь и возложите на него Активатор. Штраф за отказ от выполнения задания репутация -100.
Награда: репутация, благословление богов, доступ к следующему заданию
Принять: Да\Нет».
– Для меня это честь послужить благому делу.
«Вы приняли задание»
– Я в тебе не сомневался. Ну что же приступай
«Попробовал бы я отказаться. Штраф минус 100 репы. Да меня после такого ни в один город не пустят, если не прибьют сразу. Напрягает слово «Глобальное», но в любом случае делать я его пока не собираюсь. Переться в Ничейные Земли… да щаз, разбежался, меня прибьют и скорее всего, быстро и не один раз».
Закрыв книгу начал систематизировать полученные знания. Чатра оказались действительно не типичными монахами. Из прочитанного получалось, что это некий сплав знакомого нам европейского монашества, рыцарских орденов, мормонов и староверов. Чатра в переводе означало ученичество или ученик на этом постулате, и строился их образ жизни, главное же их отличие заключалось в отрицании территориальной привязанности богов.
Любой разумный, по учению чатра, уже существовал до своего рождения. Его прошлое существование, семья, в которой он родился и его народ, определяют индивидуальность. Но, кроме того, ему дана свободная воля, и он сам несёт ответственность за свои деяния. «Расширяя» своё сознание, человек воспринимает других как часть самого себя. Чатра не разделяют традиционных представлений о загробной жизни, рае и аде, грехах и карме. Учения о воздаянии в грядущей жизни, покаянии и очищении от грехов, аскетизме и целомудрии — это, с точки зрения монахов, попытка одних смертных манипулировать другими. На самом деле посты, обеты и «благие деяния» не имеют значения. После смерти душа растворяется в Природе и возвращается к богам, но не исчезает, а пребывает, как всё сущее
Чатра проповедуют братские отношения ко всем в мире независимо от их происхождения, однако готовы защищать с оружием в руках свою свободу. Предписывается искать и проявлять в себе данные богами веру и любовь, быть свободным в своей воле и уважать свободу других. Никто никого не принуждает к совершению добрых дел ради каких-то выгод в этой или последующей жизни. Искренние добрые деяния возникают естественно, как дар богов, который можно открыть внутри себя. Злодеяния, скупость, ненависть, жадность — противоестественны и невыгодны: поступая так, вы встречаете сопротивление Природы. Любовь следует проявлять в любом повседневном деянии, включая самые простые и обыденные вещи. Страшным грехом считается манипулирование другими, их принуждение и насилие.
Каждый проходит ритуальное посвятительное омовение (маджана) и стать монахом могут любые разумные независимо от расы, национальности, пола и происхождения. Чатра обязаны сохранять при себе пять предметов (правило пяти «Д»):
Дастар — головной убор в форме чалмы из шелка
Долате — нечто среднее между халатом и рясой из шелка
Даинта — широкие штаны из шелка