О грехах и достоинствах

Составитель Оксана Климончук

Предисловие Мустафы Джемилева

Перевод с украинского языка В. Л. Белявского

Консультант о. Игорь Яцив

Художник-оформитель Елена Гугалова-Мешкова

На обложке: портрет Любомира Гузара работы Дианы Зварич, 14 лет, г. Львов

Любомир

Гузар.

Илона Шустер, 14 лет, г. Галич (Ивано-Франковская обл.)

Он говорил, что хочет быть Человеком, вкладывая в это слово свой особый смысл. И он был Человеком. Уникальным, необычным и вместе с тем простым. Простота и скромность подчеркивали его величие.

Наверняка, не так много людей имеют моральное право публично размышлять о нравственности. Любомир Гузар, бесспорно, был наделен таким правом, поскольку и сам был человеком высоконравственным.

В этой книге он рассказывает о человеческих достоинствах и недостатках не как недосягаемый небожитель, а как мудрец, достигший мудрости благодаря собственному опыту, в частности, и через собственные ошибки и слабости. Он не хвастается своей безгрешностью и не осуждает тех, кого называют грешниками. Его любовь к ближнему относится ко всем, независимо от их благочестия или греховности, равно как и от вероисповедания, национальной принадлежности, социального статуса…

Люди во взаимоотношениях часто забывают о своем предназначении быть Человеком и ведут себя незрело, совершая недостойные поступки. Любомир Гузар усматривает корень зла именно в недостатке любви, уважения, терпимости. Зачастую – уважения к самому себе.

Думаю, эта последняя написанная им книга поможет многим лучше осознать свою роль в человеческом обществе, в отношениях с родными, друзьями, соседями, коллегами и даже с врагами, если таковые имеются.

Мустафа Джемилев

Люди любят говорить о добродетелях и недостатках других людей. Отношение к окружающим часто зиждется на нашем представлении о человеческих достоинствах и грехах. Но, общаясь с людьми, я прихожу к убеждению, что многие не знают, что означают те или иные добродетели и пороки, что за ними кроется…

Господь Бог сотворил человека свободным, дал ему разум и волю, наделил его правом творить добро. И самой природе человека присуще – быть свободным, другими словами говоря – иметь возможность выбора. Ведь быть свободным – значит делать выбор в пользу добра. А грешим мы из-за нашей немощи и слабости. Человек может ошибаться и совершать зло, но такого права от Творца он не получал.

Думаю, эта книжечка поможет лучше понять суть того, что мы упрощенно называем добром и злом, и те качества, в которых эти извечные понятие проявляются.

Добро и зло.

Дарья Парахоняк, 6 лет, г. Галич (Ивано-Франковская обл.)

Доброта.

Илона Шустер, 14 лет, г. Галич (Ивано-Франковская обл.)

Человек считается добрым тогда, когда творит добро, сеет его вокруг себя

среди родных, близких, приятелей, знакомых. Все, что делает, имеет положительный характер и приносит пользу тому, на кого оно направлено.

Быть добрым – это прежде всего стараться быть собой, быть человеком. То есть, исполняя свое предназначение, отвечая своей человеческой природе, мы проявляем нашу доброту. Когда машина исправно выполняет свою работу, о ней говорят «хорошая» машина. Так же человек, исполняющий свое «человеческое» предназначение, является хорошим человеком.

А еще хороший человек делает добро с улыбкой, с положительным, хорошим настроением, бескорыстно.

Доброта.

Олеся Бабьячок, 12 лет, г. Львов

Доброта.

Елена Зуб, 9 лет, г. Ивано-Франковск

Доброта.

София Кузик, 12 лет, г. Стрий (Львовская обл.)

Доброжелательный человек – это тот, который делает добро. Желает его и делает – потому что добрый. Он не рассчитывает получить что-нибудь взамен. Доброжелательность очень связана с добротой, являясь одним из ее проявлений.

Доброжелательность.

Анастасия Парахоняк, 9 лет, г. Галич (Ивано-Франковская обл.)

Доброжелательность.

Адриана Прунько, 9 лет, г. Галич (Ивано-Франковская обл.)

Цинизм – это крайнее проявление неуважения. Порой слышу, как говорят: ехал кто-то очень быстро на автомобиле и разбился – дескать, поделом… Подобное высказывание по отношению к другим – и соответствующее отношение к человеку, человеческой жизни – цинично. Ведь человек, его личное достоинство – большая ценность сама по себе. И это достоинство нужно уважать. Не уважать его – одна из форм цинизма.

В Святом Письме сказано о страхе Господнем. А что он означает? Многие люди считают, что нужно бояться за свои поступки, дескать, когда я сделаю что-то плохое, то Господь Бог, словно справедливый полицейский, меня накажет. Следовательно, надо быть осторожным, остерегаться всего, чтобы не получить по носу.

На самом деле страх Господний – не что иное, как чувство стыда. Мне стыдно, скажем, что-то сделать «не так» в присутствии моей матери или другого дорогого мне человека. Так же точно мы стыдимся поступить неправильно в присутствии Бога. А Он присутствует всюду, Он вездесущий. Одним словом, чувствуем себя неловко, смущаемся, боимся обидеть кого-то своим небрежным, нечестным, грешным поведением.