О Кушке коренной кушкинец
Шрифт:
Удержался в революционные буревые годы, и в гражданскую войну, и в коммунистический период. Были веские опасения, что могут снести его в пост-коммунистическую пору, когда по всей территории бывшего Советского Союза слетали с постаментов памятники Ленину, Дзержинскому, Калинину и кому еще? Однако власти нового независимого Туркменистана не стали трогать историческую реликвию. Более того, провели реставрацию ее, порядком обшарпанную к
К примеру, среди членов семей военнослужащих в известные нам всем времена ходило убеждение: «кто поднимется на Крест, того отсюда долго не переведут в очередное место службы, поцивилизованнее». Сам бы не знал о нем до сих пор, если бы в течение пары лет одноклассники не пытались уговорить классного руководителя Фроловну подняться на него вместе с нами и сфотографироваться на память. И только перед выпускным вечером (в 1984 году) в доверительной беседе она вдруг смущенно упомянула об этой «значимой» примете. Но поднялась ведь потом с кем-то из наших одноклассников, и Крест не помешал переводу четы Якушкиных в столичный Ашхабад скоро после фотосессии.
Меня самого именно экскурсия на Крест перебросила в тенистые парки Варшавы. Не верите? В одну из осеней позвонил Батыр, тахтабазарский друг, и попросил провести экскурсию по Кушке его ВИП-гостям, причем добавил «у них всего час». А раз время ограничено, то напрашивался разумный вывод: подняться на Крест и оттуда все показать/рассказать, ведь весь городок с окрестностями будет виден как на ладони. Чуть забегая вперед: как выяснилось, ради обозрения нашего памятника они и приезжали, ни для чего другого.
Через пару часов после телефонного предупреждения перед дворовыми воротами с облупившейся краской остановилась новенькая Тойота … с дипломатическими номерами. Из нее вышли четыре поляка и один туркмен, но от всех струились волны теплой, спокойной ауры. А старший из иностранцев, у которого с первого же взгляда заметил характерный белый воротничок, излучал вдобавок еще и мощный поток неподдельной доброты. Выяснилось, что новоназначенный посол Польши ездил с семьей (женой и сыном-подростком) знакомиться со страной пребывания. А отец Андрей (нунций Ватикана, т.е. полномочный представитель Папы Римского в Туркменистане) воспользовался случаем, чтобы повидать Кушку и ее символ. Пока мы с паном Мачеем оживленно беседовали о разных разностях, включая кое-что по мелочи из жизни народностей нашего южного соседа (до назначения в Туркменистан господин посол там отработал больше года), падре ходил у подножия Креста. Я возьми и скажи ему: «сзади есть лестница, можете взойти к нему».
Как же я был рад, что он меня не услышал! Так как он вдруг поцеловал пропыленный, затоптанный бетон в основании, и начал молиться. Мы поспешили отвернуться, чтобы не вторгаться в думы, и продолжили беседу. Чтобы тут же чабан совершил очередной промах: начал говорить, что Кресты были установлены в четырех крайних точках Российской империи и западный – на Куршской косе под Калининградом. Господин посол подправил – «если на крайнем западе, то должен быть в Польше» и уточнил у сына-школьника «в Калишском воеводстве?». Не додумав, я брякнул: «наверное, имелись в виду исконные русские земли». И тут же получил в ответ явно не дипломатическую ремарку: «хочешь сказать, что здесь были исконные земли?». Сопровождаемую дружеской улыбкой и осторожным взглядом искоса: «не обиделся ли?». Да какие обиды, нестандартное чувство юмора могу почтить единственно верным способом – рассмеялся со словами: «подловил, так подловил!».
Наша
– ты был в Польше?
– нет
– хотел бы побывать?
– конечно! Но где взять гроши?
Тут пан Мачей переглянулся с женой, и перешел на польский язык. Она, оказывается, в посольстве являлась ответственным секретарем и курировала, в числе прочих обязанностей, что-то вроде цикла обменов визитов по культурным и иным программам. Через полгода, когда впечатления о на редкость по-человечески теплом визите высоких гостей уложились тихонько в долговременных архивах памяти, пришло приглашение на семинар в Варшаве и просьба/предложение подготовить доклад-презентацию. Другими словами, с Креста началась дальняя дорога, позволившая побродить по аллеям парка в Лазенках, походить неспешно по восстановленному Старому городу Варшавы.
Если задаться целью собрать в единый сборник легенды, побасенки, анекдоты и иные байки, связанные с кушкинским Крестом, а затем разбавить их слухами и небылицами, то получится толстенный том. Приведу здесь всего несколько из них, для оживления рассказа: этот памятник из тех, к которым в последующие годы придают иное значение, чем при создании.
В 2013 году через Мой Мир пришел запрос от давней знакомой, участницы Ашхабадского бард-клуба: «Стоит ли еще в Кушке православный Крест?». Сколько себя помню, нигде и никогда никто не акцентировал – православный ли это, или католический, или армянской церкви, вообще не увязывался с религиозным аспектом. Неспроста упомянул армянскую церковь: жили здесь армяне в царское время и позже, причем работами по строительству Креста руководил офицер с кавказской фамилией.
«Меч из чистого серебра»: с лицевой части памятника за несколько километров различим рисунок меча, с близкого расстояния видно – он длиной чуть ли не в три метра. Так вот, где-то читал, что этот меч сделан из чистого серебра. Представляете, сколько драгоценного металла должно было пойти на изготовление? Чистая логика: кто бы додумался выбросить килограммов двести серебра, ведь Крест стоял на макушке сопки ВНЕ крепостных стен, то есть, не охранялся. Первая же группа тех же кочующих афганцев разворотила бы Крест, и утащила меч с собой …
Небольшое отступление: В 2007 году ко мне привели знакомиться какую-то особу с диковинными на взгляд сельского обитателя ухватками. Сработала интуиция: не стал беседовать после предварительного обмена приветствиями, но она все-таки вставила в материал встречу («у единственного человека есть доступ в Интернет»), даже не задумавшись о возможных последствиях для ее собеседника. До встречи с ней никак не мог уловить смысл чисто московского термина «стебаться», теперь хватило двух минут, чтобы понять его значение. Через некоторое время после ее появления в Серхетабате, в Одноклассниках случайно наткнулся на оживленное обсуждение статьи в «Новой Газете», где описывалась жизнь в Туркменистане в целом, и в Кушке, в частности. Причем приведенные «факты» не подвергались ни малейшему сомнению, ни разумному анализу.