О мудрости вымысла
Шрифт:
Когда дым поднялся высоко, везир влез в отверстие, прошел через подземный ход и возвратился в свой дом. Дрова сгорели, пепел развеяли, не нашли даже костей. Ход в подземелье был доверху забит золой. Везир в течение двадцати дней скрывался в своем доме. Затем он облачился в белые одежды, взял в руки посох и на рассвете отправился в царский дворец. Царю дали знать о его прибытии. Царь вскочил с ложа, вышел во двор, обнял и поцеловал везира, полагая, что тот возвратился с того света.
Стал расспрашивать о своем отце и как везир странствовал туда и обратно.
Затем он сказал:
— Все дела, какие были у твоего отца, я выполнил. А теперь он приказал прибыть тем четырем везирам — он их тоже скоро отпустит, у него и к ним кое-какие дела.
Если поверили сну, то как было не поверить тому, кто в яви возвратился с того света? Позвали везиров, царь приказал им отправиться в путь. Не догадались они прибегнуть к той хитрой уловке. Кинули их в огонь, и они сгорели. Сами придумали, сами же и поплатились за свою выдумку.
— Эту притчу, отец Седрак, я рассказал тебе к тому, что всякий человек завистлив, и я опасаюсь, как бы впоследствии везиры царя не стали со мною враждовать и строить козни.
Царю понравилась приятная речь юноши. Он возрадовался к сказал ему:
— Если ты послушаешься и последуешь за мною, я дам тебе все, чего пожелаешь, кроме царства моего.
Рассказал Рукха притчу:
9 НАБОЖНЫЙ ЗЛОДЕЙ
Жил некий человек, творивший много всякого зла, и при этом великий богомолец. В свободное от злодеяний время он молился и плакал. Явился к нему ангел и сказал:
— За твои злодеяния господь не сподобил тебя рая; по ты такой богомолец, что, кроме рая, он даст тебе все, о чем ни попросишь.
Тот человек ответил:
— Если мне не дано быть в раю и если вам угодно исполнить другую мою просьбу, то сделайте меня таким большим, чтобы никто, кроме меня, не мог поместиться в аду.
Этого бог не мог сделать и допустил его в paй.
— Тот юноша такой же хитрый чародей, он потребует что-нибудь такое, чего нельзя исполнить, и завладеет твоим царством.
Леон засмеялся и рассказал притчу:
10 СТАРИК И ОТРОК
Беззубый старик и отрок сидели рядом и ели. И тот и другой вдруг заплакали. Спросили старика:
— Почему ты плачешь?
Старый ответил:
— Нет у меня зубов, трудно жевать. Этот отрок все съел и оставил меня голодным.
Тогда спросили отрока;
— А ты о чем плачешь? Он отвечал:
— Пока я жевал, он глотал куски целиком и оставил меня голодным.
Все знали, кто из них прав, но оба они сваливали вину друг на друга.
— Подобно им, здесь также все видят, кто из нас зол, кто добр, с божьей помощью узнает про то и царь.
Царь сказал Леону:
— Почему тебе тягостно состоять при мне? Леон отвечал:
— Тот, кто состоит при царе, подобен сидящему зимой у большого огня.
Тот, кто состоит при царе, должен обладать пятью редкими качествами:
первое — видеть одним глазом больше, чем можно увидеть сотнею глаз, другой же глаз должен быть более незрячим, чем у слепца;
второе — слушать только одним ухом, на другое же Боссе оглохнуть;
третье — иметь сердце просторнее караван-сарая: оно должно вмешать и сохранять все, что услышит ухо;
четвертое — он не должен повторять всего, что услышит, а говорить лишь то, что хорошо и разумно;
пятое — иметь язык, который источал бы и мед и яд.
Рассказал Леон притчу:
11 САМОЕ СЛАДКОЕ И САМОЕ ГОРЬКОЕ
Некий царь приказал своему везиру:
— Ступай принеси мне кушанье, слаще которого не найти ни на земле, ни в морских глубинах.
Везир пошел и купил язык; принес его, зажарил и подал. Поправилось царю.
В другой раз царь приказал:
— Ступай и принеси мне такое кушанье, горше которого не найти на свете.
Везир пошел, снова купил язык и подал ему. Царь сказал:
— Я Спросил сладкое, ты подал мне язык; я спросил горькое, и ты снова подал язык.
Везир ответил:
— Клянусь твоей головою, на свете нет ничего слаще языка и горше языка.
— И вот, о царь, находящийся при царе подобен свече. которая, освещая других, сгорает сама. Люди ненавидят того, кого любит царь, и всякими кознями добиваются, чтобы и царь его возненавидел.
Рассказал Леон притчу:
12 ДУК И ДВОРЯНИН ИЗ БЕЧИ
Жил в стране Бечи некий дворянин. У него был сын, украшенный всяческими добродетелями. И был он прекрасен собою.
— Желаю служить у дука, — сказал он отцу. — Отведи меня к нему и замолви за меня слово.
Отец ответил:
— Я дам тебе две заповеди, поклянись хранить их, и я исполню твое желание.
Сын поклялся:
— Исполню все твои заповеди. Отец сказал ему:
— Не прелюбодействуй в доме твоего господина. А вторая заповедь: как услышишь колокольный звон, иди в храм и, хотя бы у тебя было спешное дело, не уходи, пока не окончится служба.
Сын сохранил в сердце своем эти слова. Отец взял и oтвел его к дуку, владетелю Бечи. Юноша оказался таким хорошим Слугою и возбудил в нем такую любовь, что дук предпочел его своим сыновьям и передал ему в руки все свои дела.
Однажды дук послал его по какому-то делу во внутренние покои. Супруга дука, как увидела юношу, стала умолять разделить с иен ложе. Однако тот не захотел предать своего господина.
Был там же еще один юноша, сын другого дворянина. Оба они служили у дука, как товарищи. Супруга дука соблазнила того, а этому юноше пригрозила отомстить. Вошел оп во второй раз во внутренние покои по какому-то делу и — увидел их вместе. Юноша удалился и ничего не сказал.