О начале человеческой истории (Проблемы палеопсихологии)

Поршнев Борис Федорович

О начале человеческой истории

(Проблемы палеопсихологии)

Монография крупного советского историка посвящена проблеме, имеющей большое мировоззренческое значение, -- проблеме становления человечества. Работа построена на широкой естественнонаучной, философской, психологической базе и затрагивает многие стороны науки о человеке. По ряду вопросов автор предлагает свои решения, которые являются дискуссионными. В монографии предлагается новая постановка вопроса о возникновении человека, человеческой речи. При этом понятие начала истории оказывается в центре больших проблем методологии истории, соотношения биологического и социального, социальной психологии.

Оглавление

От

издательства *

Предисловие *

Вступление *

Примечания *

Глава 1. Анализ понятия начала истории *

I. Ускорение исторического прогресса *

II. Внешнее и внутреннее определения понятия начала человеческой истории *

Примечания *

Глава 2. Идея обезьяночеловека на протяжении ста лет *

I. Возникновение и падение идеи *

II. Восстановление идеи *

Примечания *

Глава 3. Феномен человеческой речи *

I. О речевых знаках *

II. Теорема Декарта *

III. Речь как центральное звено психики человека *

IV. Речь и деятельность *

V. Речь и реакция на нее *

Примечания *

Глава 4. Тормозная доминанта *

I. Загадка "непроизвольных движений" *

II. Рефлекс *

III. Доминанта *

IV. Фокус торможения *

V. Акт торможения *

VI. Ультрапарадоксальная инверсия *

VII. Депо неадекватных рефлексов *

Примечания *

Глава 5. Имитация и интердикция *

I. Особый вид афферентации и двигательного эффекта: подражание *

II. Имитативность (подражательность) у животных *

III. Имитативность у низших обезьян и антропоидов *

IV. Имитативность в патологии и норме у современных людей *

V. Палеолит и имитативный рефлекс *

VI. Имитативно-интердиктивное преддверие второй сигнальной системы *

Примечания *

Глава 6. У порога неоантропов *

I. Некоторые данные и предположения о сигнальном воздействии палеоантропов на диких животных *

II. Некоторые механизмы нейросигнального взаимодействия между особями и популяциями палеоантропов *

III. Время дивергенции палеоантропов и неоантропов *

Примечания *

Глава 7. Генезис речи-мышления: суггестия и дипластия *

I. Труд, производство, общество *

II. Начальное отношение и начальное общение людей *

III. Суггестия *

IV. Вторжение вещей *

V. Генезис образов, значений и понятий *

Примечания *

Приложение. Из работы О. Т. Вите "Творческое наследие Б. Ф. Поршнева и его современное значение" *

II. Философская антропология *

III. Зоология *

1. Образ питания предка человека и происхождение огня *

2. Дивергенция палеоантропов и неоантропов *

3. Гендерные и семейные отношения внутри неоантропов *

IV. Лингвистика *

V. Физиология высшей нервной деятельности *

1. Высшая форма торможения позвоночных *

2. От интердикции к суггестии *

VII. Культурология *

1. Этика и эстетика *

2. Религия *

3. Первобытная экономическая культура *

XII. Судьба наследия: вместо заключения *

Примечания *

"Идеализм в вопросах становления человека" ("Вопросы философии", 1955, No 1), "О начале человеческой истории" (сб. "Философские проблемы исторической науки", 1969) и многие другие.

Какая же из всех этих разнообразных областей знания стояла в фокусе научных интересов Б. Ф. Поршнева? Как бы ни смотрели на это другие, сам автор считал, что именно содержание этой, предлагаемой вниманию читателей книги выражает наиболее глубокий, наиболее важный для него самого слой научного мышления -- основу его философского мировоззрения. Эту область можно сокращенно назвать (и автор ее так и называет) "проблемы палеопсихологии". Разработке проблем, связанных с этой новой отраслью знания, Б. Ф.

Поршнев отдал много сил. Но случилось так, что это фундаментальное исследование, над которым он работал почти 25 лет, не увидело света при жизни автора. Донести его до читателя взялась группа ученых, предпославших к книге настоящее предисловие и внесших ряд подстрочных примечаний к тексту работы.

Скажем сразу, что в интересной и весьма ценной работе Б. Ф. Поршнева имеется немало спорных положений. Читатель с самого начала должен быть готов к критическому восприятию оригинального исследования. Как это нередко бывает в научном творчестве, автор, увлекшись новой и очень важной гипотезой, проявляет порой склонность к чрезмерной абсолютизации той или иной идеи, к превращению ее в исходную, решающую в понимании рассматриваемого круга вопросов. Такой абсолютизации подверглась в книге идея о речи-сознании в процессе происхождения человека. В сложнейшем процессе формирования человека Б. Ф. Поршнев подчеркивает особую роль второй сигнальной системы -- человеческой речи в возникновении и развитии общества, высказывая по этому вопросу много интересных и своеобразных идей.

При чтении ряда разделов книги может сложиться впечатление, что автор, особо выделяя роль речи в становлении человека, оставляет в тени факторы, которые обусловили ее возникновение и развитие. Нужно сказать, что Б. Ф. Поршнев дает для этого некоторый повод отдельными попытками ограничить значение процесса создания и употребления элементарных орудий труда в процессе становления человека.

Эти и другие подобные недостатки не означают, что Б. Ф. Поршнев отвергал трудовую теорию возникновения человека, человеческого сознания и речи. Напротив, он был охвачен желанием углубить и уточнить эту теорию. Ему было ясно, что при упрощенном толковании мысли, согласно которой труд порождает сознание, возникает порочный круг, ибо человеческий труд всегда является целеполагающей, разумной деятельностью. Вот почему Б. Ф. Поршнев старается вскрыть смысл и значение высказываний Маркса и Энгельса об "инстинктивном труде", показать, каким образом этот "инстинктивный труд" в своем развитии превращался в человеческий труд, стал осмысленной человеческой деятельностью. На многих страницах книги Б. Ф. Поршнев, используя новейшие научные данные, пытается развить и конкретизировать мысли Энгельса о происхождении человека и человеческого общества.

Как известно, в наиболее систематизированном виде взгляды классиков марксизма на проблему происхождения человека изложены в работе Ф. Энгельса "Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека". Эта работа содержит ряд глубочайших научных догадок, положений, высказанных за много лет до того, как наука нашла им подтверждение. Большое число крайне интересных и ценных положений изложено Энгельсом здесь в весьма краткой форме.

Нужно считать заслугой такого ученого, как Б. Ф. Поршнев, что он взялся расшифровать и показать на огромном фактическом материале глубину энгельсовского видения данной проблемы. Это, в частности, относится к таким положениям, высказанным Энгельсом, как идея "переходных существ"; мысль об изменениях в образе жизни этих существ, приведших к высвобождению руки (в книге сделана попытка реконструировать эти возможные изменения), мысль об укорочении человеческой истории по сравнению с предысторией (Энгельс, в частности, так и пишет: "...в сравнении с ним (периодом предыстории.
– Редколлегия) известный нам исторический период является незначительным"); мысль о специализации голосовых органов, о модификациях в мозге обезьяны. В книге получило развитие очень важное для современной науки положение, подчеркивающее эволюционный процесс, в ходе которого происходило становление человека разумного. Энгельс писал: "Это дальнейшее развитие с момента окончательного отделения человека от обезьяны отнюдь не закончилось, а, наоборот, продолжалось и после этого..."