О правде жизни и религиозных выдумках
Шрифт:
Религия и служители культа занимались лишь "успокоением" людей, страдающих от болезней, от безвременной смерти близких и родных. В сущности их увещевания, проповедь смирения означала утверждение в мире тех причин, которые приносят несчастья — смерть и болезни.
В корне иное отношение к причинам страданий миллионов людей у представителей науки. Ярким примером тому может служить жизнь и деятельность замечательного советского врача и ученого А. Г, Никонова.
В 1960 г. на юге Афганистана, в непосредственной близости от границ Советского Союза, вспыхнула эпидемия холеры. Эпидемия быстро распространялась по стране, угрожая жизни советским рабочим и служащим, находящимся в Афганистане. Для того чтобы предотвратить заболевания, обезопасить границу от занесения через нее эпидемии страшной болезни, оказать помощь афганскому населению, была послана
Афганские врачи с большим недоверием отнеслись к препарату советского ученого. Однако препарат вылечивал даже тех больных, которые были на грани смерти.
Весть о действенности советского препарата быстро распространилась по стране. Верующие люди повсюду говорили о том, что советские ученые привезли "святую воду", помогающую от заболевания. Однако то была не "святая вода", а препарат, для создания которого потребовались годы напряженной работы ученого, работы, сопряженной к тому же с большими трудностями и опасностями для жизни. Но его труд был затрачен не зря: препарат спас от неминуемой смерти многие тысячи людей, несмотря на то что лечение производилось не в госпиталях и больницах.
Вот что говорится в воспоминаниях одного из участников экспедиции: "Приезжаем в кишлак, в котором отмечены случаи заболевания. Мулла выстраивает все мужское население и следит за тем, чтобы каждый выпил предлагаемую ему порцию "святой воды". К лечению женщин допускались только женщины. Советские женщины-врачи шли в глинобитные хижины, катакомбы, в которых находились женщины и дети. Там они вводили больным для лечения и здоровым для профилактики препарат Никонова. Это было и трудно, и, как рассказывают члены экспедиции, всегда страшно. Но страх и трудности были преодолены во имя спасения людей, во имя принципов гуманизма".
Член-корреспондент Академии медицинских наук СССР Л. Ларионов писал: если бы несколько лет назад кто-нибудь стал утверждать, что больных злокачественными опухолями можно успешно лечить внутривенными вливаниями химических препаратов или просто таблетками, то этому не поверили бы даже врачи.
Однако сейчас это неоспоримый факт. Более трех, а в некоторых случаях пяти лет Институт экспериментальной и клинической онкологии Академии медицинских наук СССР ведет наблюдение за людьми, болевшими в прошлом множественной миеломой костей или имевшими метастазы семиномы. Эти люди сейчас здоровы. Их спас не нож хирурга, а препарат "сарколизин", созданный в том же институте и уже получивший широкую известность. Врачи Ленинградского института онкологии Академии медицинских наук СССР вот уже двенадцать лет ведут истории болезни и выздоровления нескольких человек, страдавших лимфогранулематозом. Им помогли препараты "эмбихин" и "новэмбихин". Такие примеры нетрудно умножить. Факты говорят, что при определенных формах заболевания химиотерапия дает положительные результаты вплоть до полного исчезновения опухолей. Развитие химиотерапии открывает новые перспективы в борьбе со злокачественными опухолями.
Несмотря на короткий срок существования, этот метод лечения уже достиг определенного развития. Уже создано более двадцати активных противораковых препаратов. У нас в стране, например, созданы "новэмбихин", "допан", "сарколизин", "бензотэф", "колхамин" и другие. Зарубежные ученые тоже предложили ряд эффективных противоопухолевых средств.
Каждый из противоопухолевых препаратов оказывает лечебное действие не на все виды злокачественных опухолей (их много), но лишь на некоторые из них. Это объясняется тем, что клетки опухоли сохраняют сходство в микроскопическом строении и в обмене веществ с клетками того органа, от которого они произошли. В сущности говоря, рак желудка так же непохож на рак яичника, как сам желудок на яичник. Понятно, что препараты, излечивающие рак яичника, совершенно не могут влиять на рак желудка или саркому кости. Поэтому, несмотря на то что уже создано много препаратов, еще далеко не все виды опухолей поддаются их действию.
Уже сейчас с помощью химиотерапии лечат рак молочной и предстательной желез, рак яичника, кожи, множественные миеломы костей, хронические лейкозы, лимфогранулематоз, семиномы и некоторые другие злокачественные опухоли. Разрабатывается химиотерапия рака желудка и легких.
Интересные перспективы открывает возможность комбинирования химиотерапии и хирургического метода лечения. Хирургия достигла большого совершенства в удалении первичных опухолей, но иногда после операций начинается распространение
Наука, передовая медицина борется за сохранение жизни; религия с ее обычаями и представлениями способствует подчас распространению болезней и гибели людей. Наука имеет гуманный характер, гуманистическую направленность, религиозная вера, независимо от желания служителей культа и верующих, имеет антигуманистический характер, потому что она не в состоянии улучшить жизнь людей, избавить их от несчастья и бед.
Проповедники религии утверждают, что человек — это венец божественного творения и что всякая попытка улучшить, усовершенствовать работу человеческого организма вызов богу. Сколько бы человек ни шел наперекор воле "всевышнего", ничего из подобных попыток не получится и получиться не может. Наука не может мириться и не мирится с подобными взглядами, ибо она призвана служить благу людей, а не взирать на их несчастья. Уже лечение болезней есть вмешательство в процессы, протекающие в организме. Но ученые идут дальше. Они ставят перед собой задачу временной или постоянной замены почему-либо неработоспособных органов и частей человеческого тела искусственными, либо здоровыми, взятыми от другого организма.
Религия учит, что болезни — это божья кара за грехи людей и что сопротивление божьей воле бессмысленно, бесполезно и даже кощунственно. История знает немало примеров, когда проповедники религиозных взглядов объявляли медицину "безбожной" и "дьявольской", а ученых — медиков и врачей — богохульниками и вероотступниками, организовывали жестокое их преследование. Однако именно благодаря успехам медицинской науки и здравоохранения люди одержали ряд серьезных побед в борьбе с болезнями, а с течением времени добьются и полного их уничтожения. В нашей стране за советский период ликвидированы болезни: чума, оспа, холера, возвратный тиф и некоторые другие. На очереди — уничтожение малярии, парши, москитной лихорадки, трахомы. Ведется настойчивая борьба за ликвидацию бруцеллеза и туберкулеза как массовых заболеваний.
Человек, вооруженный наукой, вступает в борьбу даже со смертью. Немало бывает случаев, когда люди умирают не от болезней и от старости, а в результате ранения, поражения электрическим током и т. д. Вот в этих случаях врачи все чаще возвращают пострадавших к жизни, заставляя вновь работать остановившиеся сердца и легкие. Решающую роль в создании практических способов такого "воскрешения" сыграли исследования советских ученых. Количество людей, переживших свою смерть, перевалило в нашей стране за тысячу. В настоящее время врачи могут полностью восстановить жизнь не позже чем через 6–7 минут после прекращения деятельности сердца и легких. Ясно, что срок этот слишком невелик, и поэтому "воскрешение" пока не находит широкого распространения. Ученые упорно добиваются того, чтобы побеждать клиническую смерть не только через несколько минут после ее прихода, но и через полчаса, час и даже больше. Такие результаты уже получены применением искусственной "зимней спячки" (гибернации) и понижения температуры тела (гипотермии). При этом процессы обмена веществ в организме резко замедляются, что в свою очередь позволяет значительно отодвинуть сроки непоправимой гибели клеток головного мозга. В итоге у хирурга оказывается достаточно времени для операции оживления. Таким образом, наука дала возможность "воскрешать" людей, умерших от случайных причин, без всякого "божьего вмешательства".
В настоящее время не редкость, когда служители церкви, зная о достижениях науки, в своих официальных заявлениях и даже проповедях выражают вполне дружелюбное, одобрительное отношение к повседневным делам и усилиям советских людей, направленным на благо человека. Они готовы признать, что наука, коммунизм — дело стоящее и даже богоугодное, ибо они несут людям благоденствие и счастье. Но чем обычно завершаются эти признания, во что в конечном счете выливаются? П. Федотов в статье "Добро на словах — зло на деле" пишет, что служители культа в своих проповедях, как учили прежде, так учат и сейчас, что "земная жизнь — всего лишь миг по сравнению с вечностью, в которую войдут наши души после смерти… Перед вечностью все земное суета сует, тлен и бренность… Все мы в этом мире странники… Наше постоянное местопребывание "там", а не "здесь", и т. д. и т. п.