О расовых доктринах: несостоятельны, но правдоподобны
Шрифт:
И этот процесс протекает в объемлющем его процессе внутривидовой конкуренции, в которой большинство "нормальных" так или иначе отторгает от себя "ненормальных". Характер этого отторжения охватывает широкий диапазон действий различной интенсивности: от простого игнорирования предложения дружбы до коллективной травли "ненормального" [239], представляющей прямую опасность для его телесного и психического здоровья и самой жизни.
В такого рода детско-юношеских конфликтах, не мотивированных этическими внутриобщественными причинами взаимоотношения личностей, но обусловленных общебиологическими инстинктивными программами [240], "нормальные" обладают подавляющим численным преимуществом, что большей частью исключает ответные действия "ненормальных" в силовой области. Гарантированная при численном
Какие навыки возможно освоить и использовать для своей самозащиты "ненормальным" — зависит от конкретной исторической эпохи. На протяжении нескольких последних веков развития цивилизации в свод этих иных, большей частью не силовых средств обеспечения собственной безопасности "ненормальных" входят и общепонятные "клоунада" перед сверстниками и разнородное художественное творчество, благодаря которым "ненормальный" становится источником эмоциональной подпитки для "нормальных"; освоение разнородных общественно полезных, и прежде всего, школьных знаний, поскольку ни одному "нормальному" не придет в голову портить отношения с тем, кто завтра не даст списать на контрольной, после чего придётся отчитываться перед родителями за полученную двойку; и иные виды демонстрации собственной полезности, которые если и не решают проблемы вхождения "ненормального" ребёнка в коллектив сверстников на равных, то исключают внутрисоциально не мотивированную агрессию против него этого коллектива.
Но от опережающего освоения знаний в объеме "нормальной" для общества программы образования, будь оно исключительно домашним или общественным, — всего один шаг до "сверхпрограммного" освоения навыков и знаний, включая и навыки и знания осознанного властвования над коллективом в обход установленных и признаваемых обществом институтов власти; а следующий за ним шаг — освоение навыков обуздывания традиционных для общества институтов власти и использования их по своему разумению (в том числе через воздействие на эгрегоры: как осознанное, так и не осознаваемое; в последнем случае субъект начинает замечать, что ему почти всегда везёт, а его противникам почти всегда не везёт, хотя механизм распределения и адресации везения/невезения остается скрытым и от него, и от большинства окружающих) и порождение новых институтов власти.
Кроме того, описанный процесс освоения "ненормальными" не свойственных для "нормального" образа жизни навыков, знаний и сфер деятельности имеет свою специфику как в мальчишечьей, так и в девчачьей подгруппах поколения, в подробности чего мы в настоящей работе вдаваться не будем.
Во взрослой жизни толпо-"элитарное" общество, несущее недостойную человечности порочную культуру, имеет дело только с последствиями этого процесса, протекавшего в детстве каждого поколения без пристального внимания к нему как профессиональных педагогов (воспитателей детских дошкольных учреждений и учителей школы), так и профессиональных политиков и искусствоведов (включая и "искусствоведов в штатском" всех времён и народов). Исключительно последствиям этого процесса, проявляющимся во взрослости, уделяют повышенное, — но бесполезное для разрешения кризиса нынешней цивилизации, — внимание Г.П.Климов и сторонники других расово-евгеническких проектов, забывая обо всём остальном, относящемся как к биологии вида "Человек разумный", так и к его социологии.
Но именно вследствие этого процесса, протекающего в детстве и юности каждого поколения в толпо-"элитарном" обществе с количественным преобладанием нечеловечных типов строя психики, наука, искусства, политика, оказываются сферами деятельности преимущественно "ненормальных".
Среди "ненормальных" далеко не все биологические выродки, по какой причине еще одним пороком "климовщины", представляющим опасность для общества, чья политика может быть выстроена на её основе, является то, что Г.П.Климов не уделяет должного внимания процессам,
Однако освоение "ненормальными" детишками в процессе взросления знаний и навыков, не свойственных "нормальному" образу жизни, характеризует только внешне проявляющуюся сторону процесса разделения поколения, поскольку знания и навыки, характерные для одной эпохи, не характерны в другую эпоху.
Есть и специфическая психологическая подоплёка, лежащая в основе этого процесса и остающаяся неизменной на протяжении всей истории: общества толпо-"элитарного". Биологически обусловленное отторжение "нормальными" детишками "ненормальных" сверстников является внешним давлением, под воздействием которого некоторая часть "ненормальных" переходит от чисто животного строя психики к иным типам строя психики, опережая в этом "нормальных".
Это так, поскольку животный строй психики, в котором поведение подчинено инстинктам в явном виде или в их оболочках, выработанных культурой, не обеспечивает дееспособности в тех частотных диапазонах [241], в которых протекают те виды деятельности, которые в толпо-"элитарном" обществе становятся преимущественно уделом "ненормальных". Именно вследствие этого "нормальные" не выдерживают конкуренции с "ненормальными" в борьбе за места в этих сферах, конечно, если вступают в такого рода борьбу. И это — не новое открытие. Об этом было известно издревле, хотя такого рода знания выражались в иной форме [242].
Корпоративность выродков, направленная на вытеснение "нормальных" из этих сфер деятельности, тоже имеет место, но она возникает только после того, как потенциал "нормального" уже проявился. На первом этапе реакция корпорации в подавляющем большинстве случаев однозначна: если умный, талантливый к чему-либо — значит наш. Корпоративная травля начинается только после того, как талант проявляет себя в антикорпоративной деятельности. Причём в этом случае корпорация одинаково ополчается и против биологически нормальных одаренных людей, и против генетически отягощенных выродков: пока чья-либо антикорпоративная деятельность не выявлена прямо или не заподозрена, то всякий талант для корпорации — "свой в доску", и если ему даже не свойственны какие-то пороки, то ославят сами, чтобы был "как все". Это косвенное подтверждение того, что в основе сосредоточения "ненормальных" в определённых сферах деятельности всё же лежит различная дееспособность каждого из выявленных типов строя психики в разных частотных диапазонах.
На основе рефлекторных и инстинктивных программ поведения протекают наиболее скоротечные в жизни общества процессы. Соответственно, если субъект с животным типом строя психики участвует в каком-то более продолжительном социальном процессе, обусловленном не инстинктивно, поддерживая его течение, прежде всего, своей психической деятельностью [243], то инстинктивный позыв или появление соответствующего раздражителя обладает в его психике наивысшим приоритетом в сопоставлении со всеми остальными составляющими информационных потоков. Когда возникает инстинктивный позыв, то обладая наивысшим приоритетом, он выдергивает носителя животного строя психики из тех процессов, продолжительность которых не укладывается в сроки между двумя последовательными инстинктивными позывами.
И эти относительно низкочастотные (по отношению к диапазону инстинктивных программам поведения) процессы в обществе управляются без участия носителей животного строя психики. В управлении ими могут соучаствовать (т. е. обладают како-то властью над ними) только те, в чьей психике над приоритетами инстинктивных программ поведения возвышаются иные приоритеты, вследствие чего их носители могут сдержать инстинктивные позывы или перенаправить их в иное русло, подчинив свое поведение традициям культуры (строй психики зомби), собственному разумению или одержимости (демонический строй психики), либо водительству Свыше (человечный строй психики).