О семье и воспитании детей
Шрифт:
Противоположное может быть воспитано только в семье и только при одном условии: если папа и мама не просто любят друг друга – глазки там, носик, ротик, ушки, шейка, плечики, волосики, улыбка, какие-то еще таланты или деньги, которые он зарабатывает и все прочее, дом, в котором живем, – а нечто совсем другое. Эти два человека должны взяться за подвиг создания семьи на пустом месте – ну, может быть, какую-то базу и создадут родители, но это совсем не обязательно – из того начального чувства, которое они питают друг к другу. Вот они друг другу понравились, он сделал ей предложение. Какое предложение?
Давай создадим семью. Не попробуем создать чего получится, а давай с сегодняшнего дня и до последнего нашего вздоха пойдем на этот подвиг.
А дети в домашней церкви – это тот народ Божий, который мы должны привести к Богу в благодарность за то, что Он нам их дал, за эту радость материнства, отцовства. Более того, Он нам может каждый год давать эту радость, еще раз и еще, наше сердце будет
Семейная жизнь требует постоянного самоотречения, самоограничения, очень больших трудов, какие современному человеку трудно выдержать, он слишком слаб и всячески отлынивает. Поскорее выйти на работу, ребенка бабушке, кто побогаче, значит, няню, потом двадцать восемь тысяч нянь, одна плохая, другая грубая, третья ребенка бьет, четвертая димедролом поит, чтобы спал, и так далее. Ребенку-то не нужны твои эссе, ребенку нужна мать, ему еще больше нужен отец, и так же ему нужны братья и сестры, потому что, не имея в достаточном количестве братьев и сестер, он будет искать их на улице. И кого он там найдет? Только тех, кому дома плохо. Потому что те, кому дома хорошо, на улицу не пойдут, это мы видим на примере мальчиков, которые погрузились в компьютер. Ну, пойди погуляй, поиграй в футбол – нет, только тут. Недавно в Корее мальчик маму убил, потому что она только мешается. Разве может быть по замыслу Божию, чтобы мамы мешали жить детям? Ясно, что так быть не может, а раз есть, значит, это уродство.
Очень многие люди думают, что жениться – это то же самое, что иметь такую же маму, как была, только моложе – и она мне нравится, я могу с ней, так сказать, иметь дополнительное наслаждение, которое мне уже полагается по возрасту. А брак – это не просто подвиг, это надо служить супругу всем своим умом, всеми своими физическими силами, навыками, это путь любви, с точки зрения Господа Бога, Который не имел где приклонить главу на этой земле и прожил очень короткую физическую жизнь, тридцать три года, закончившуюся и предательством, и страшными мучениями, и несправедливым судом, и нестерпимой болью на Кресте под палящим иерусалимским солнцем. Всего того, к чему мы обычно стремимся – быть здоровым, иметь дом, благополучие и покой, – Он не имел вообще, а трудился и уставал так, что мог заснуть на корме лодки во время бури. Давайте, попробуйте в шторм выйти на лодке, прилягте на корме и поспите, когда окатывают брызги… Это ж до какой степени тридцатилетнему мужчине нужно устать, чтобы во время бури, когда лодку мотает и когда Его обливает холодной водой, спать и не просыпаться, вот это труды. Смерть самая подлая, так только беглых рабов казнили, ученики все разбежались, один предал – как бы полный крах. И Он нам показывает – вот она, любовь, которую мужчина должен дать женщине, а жена должна быть ему во всем помощницей, в его замыслах, планах, в воспитании детей. Потому что воспитывать детей вообще-то не женская профессия, и то, что у нас в министерстве образования происходит, – это извращение, женская психика не может с этим справиться, отсюда все эти истероидные тетки с педагогическим стажем. Говорят, в Англии, если человек пять лет проработал педагогом, он не может быть свидетелем на суде, потому что он псих, закон не разрешает. Недавно вычитал, не знаю, правда ли, нет, но очень похоже, потому что не женское дело костыли в шпалы забивать, быть снайпером, штангистом, шахматистом. Женщина, конечно, при определенных усилиях, определенных дарованиях может быть и премьер-министром, некоторые королевы и царицы были прекрасными государственными деятелями, во всяком случае, не хуже мужчин, это известно. Более того, при парализации, когда одна часть головного мозга бывает поражена, то другая может взять на себя ее функции, и в новгородском вече вдова имела право голоса – как глава семьи. Женщина многое может, даже шить и готовить, хотя понятно, что повар и портной – мужские профессии, и все главные шефы и кутюрье все-таки мужчины, с этим ничего не поделаешь. Если мы посмотрим на великих художниц, великих живописцев и скульпторов, конечно, скажем: у нас есть Мухина и Голубкина – но исключение только подтверждает правило. Да, они гении; но, может быть, только потому, что всех остальных перестреляли, стреляли-то в основном мужчин…
Суметь организовать себе внутри семьи какой-то уголок и собственный отдых, чтобы отдыхать от всего этого? Нет, наоборот, это непрестанный ежечасный подвиг, угодный Богу, только так, только через семью может для человека прийти спасение.
Есть еще один образ жизни, но это только для избранных, кто может вместить, – монашество, хотя монахи тоже сбиваются в семью. Монах дает обет безбрачия, нестяжательства, послушания – это идет из семьи: как Сын Божий послушен Отцу, так монах послушен своему игумену. Монашество обращено к ангельскому миру, а ангелы устроены по-другому. Слышали выражение «ангельский собор и человеческий род»? Большая разница: каждый ангел индивидуален, а человек нет, мы единая семья. Если кого-то убивают в Африке, мы здесь тоже это чувствуем,
И вот Богу угодно, чтобы мы научились любви, Он дал нам для этого семью как домашнюю церковь и создал нас для семьи. И мы должны научить этому наших детей. Поэтому я бы, будь моя воля, сделал бы главным предметом в школе семью. Современная семья, к сожалению, не может дать должного примера, а ведь дети подражают взрослым, и мы должны им не только рассказать, но и показать, что такое семья, мы должны их научить своим примером, тогда старшие детки увидят, как мама делает это, как папа делает то… Они смотрят на взаимоотношения, видят, как папа в чем-то уступает маме, мама слушает папу, как они общаются со стариками. Вот бабушка – комсомолка сороковых годов с очень странными представлениями о жизни, и дети видят, как с этой полусумасшедшей бабушкой разговаривают родители, терпеливо, вежливо, но не давая ей вмешиваться. Всему этому дети учатся в семье, а если их не учить, они воспринимают то, что находится в окружающем мире, и ведут себя в пределах воспитания главных воспитателей отечества Анфисы Чеховой, Лолиты Милявской, Ксении Собчак, ну и, конечно, Димы Билана, ничего другого им не остается. Они начинают общаться друг с другом; почему для них сейчас это такая сверхценность – потому что у них нет братьев и сестер, нет людей, которые их понимают, им одиноко, скучно, и они уходят из семьи, где нет никакой любви, а только нотации, попреки, занудство и у некоторых родителей еще некие странные престижные соображения – они считают, что их ребенок должен быть первым, а если он двойку получил, то его надо как минимум избить и прочее, прочее. Пока такая ситуация будет продолжаться, семья будет умирать, а вместе с ней и народы. И им на смену на какое-то время придут другие народы, у которых своя архаика, свое представление о семье, пусть иное, чем наше, но, по крайней мере, там она есть…
Очень большая, самая главная проблема у полностью обезумевшего нашего народа называется одним словом – малодетность. Потому что получается замкнутый круг: малодетная – однодетная, даже двухдетная – семья не может воспитать мужчину, а если она не может воспитать мужчину, то, когда он женится, он бросит жену, потому что он этого не выдержит, он к совершению подвига не готов, а может только быть облизываемым. Он найдет себе вдовушку или неудачливую женщину, которая шестнадцать раз побывала в гражданских браках, и она будет его облизывать, и наливать ему, и кормить, и с собой спать укладывать, вот с ней он будет жить, а подвиг, чтобы воспитывать троих детей, – нет, он не может. Он вылизанный, и он этого ищет и дальше, чтобы его лечили, чтобы о нем заботились, чтобы ему ни о чем не думать. Ходить на работу он согласен – в компьютер там поиграть, радио послушать, покурить, о чем-то поговорить, а вот работать трудно. Все проблемы идут именно от этого – «а как же, надо ребенку дать образование, он один».
Сейчас человек не может работать. Он бы и хотел, но у него нет воли, потому что он родился в однодетной семье, мамочка его облизывает до пятидесяти лет, она его устраивает на работу, освобождает от физкультуры, чтобы он не устал, потом от армии – будь армия хоть бриллиантовая, мамочка никогда своего ребенка, усатого и бородатого, туда не отдаст, потому что его там могут обидеть. «Мой ребенок, его там обидят, понимаете, потому что он ребенок». Если Александр Невский стал Невским в восемнадцать лет – ему дали такое звание в народе, то сегодняшний восемнадцатилетний – это такой червячок в наушниках…
Женщина стремится из семьи на работу – а дом-то остается пуст. Как Господь сказал: «Се оставляется дом ваш пуст». От чего он пуст? От любви. Едешь по Москве, кругом окошки горят, и в каком из этих миллионов окошек есть семейное счастье? Ни в каком, одни слезы. Кто это создал? Мы сами. Как это изменить? Покаяться. Что значит покаяться? Изменить наши мысли по отношению к детям, к семье, к замужеству и так далее, все переменить, потому что все это неправильно, все против Бога. Это наш главный грех, а не то, что мы не дочитали, не то съели, рано с литургии ушли. «Батюшка, а когда из церкви уходить надо, если я не причащаюсь, после «Отче наш» или по отпусте?» «А вот если я крест не успела поцеловать?» «А с той ли стороны захожу, чтобы свечку ставить?» В общем, вот такие «серьезнейшие» проблемы стоят у верующих людей на первом плане, а самое главное, к сожалению, утекает сквозь пальцы.
За создание семьи должны браться два человека вместе, очень глубоко понимающие, что это такое, обученные, сдавшие экзамен, получившие пятерки, да еще видевшие, как это делается, тогда возможен результат. Понятно, что в нашей жизни мы не можем достичь чего-то идеального, в любом нашем произведении есть несовершенства – нет совершенных зданий, романов, стихов, совершенных кастрюль. Поэтому и в нашем деле не надо думать, что, если мы так возьмемся, помолясь, обязательно все будет идеально. Но если мы будем ради Бога совершать этот подвиг, если мы это делаем Ему, Он Сам нам поможет. Господи, смотри, мы стараемся, вот у нас сегодня вечером не получилось, Ты нас прости, благослови, и мы пойдем дальше. Подвиг возможен только ради Бога и в Боге.