О социальных паразитах
Шрифт:
Вроде бы что может «дать» познание и вера? Материального вознаграждения может и не быть «в ответ», но неизменно «даруется» «благодать».
И в зависимости от того, с кем выстраивается взаимодействие на другой грани, от того, «получается» или «даруется».
Альтруизм приводит к взаимообмену не – материальными, духовными субстанциями и соответственно потому он является «бескорыстным» актом. Человеку «не дают» взамен материальное, но всегда «высшую» «субстанцию» и она «даруется» всегда. Даже не сомневайтесь.
Невозможно, чтобы человек «не получил» «взамен», это нарушение принципа эквивалентности или, так
Альтруизм является бескорыстным актом, взаимообмен духовными ценностями, такой процесс приводит к состоянию блаженства (напомню, что такое блаженство: это счастье наполнения, счастье приобретения, обладания духовным свойством), поэтому альтруистов часто называют блаженными. Они, на самом деле и есть блаженные, потому что альтруизм вводит человека в состояние блаженства, человек испытывает удивительное состояние «счастья» и от того, «насколько сильно» он его испытывает, «высшее счастье», что он начинает делать что-то хорошее для. Для себя он «приобретает» «духовное свойство», а «во вне» – выплёскивается в деятельности. В порыве альтруизма человек всегда «счастлив» и совершает поступки «в приступе экзальтического счастья», расплескиваясь энергетически, и, расплескивая благодать, благодарность, блага вокруг себя.
Как человек «расплескивает» благодать, глазами не увидеть, потому что благодать- субстанция духовного мира, не – явного, безмассового, но, в первую очередь, благодать расплескивает он везде и всюду и всё вокруг благодатно станет непременно всегда. В таком состоянии «свет несет» человек в мир. Мир «светлеет». Белые считаются «светлыми силами», «божественными», потому что от божественного свет распространяется. А «тёмные силы» – недостаточно божественного, недостаточно света. Напомню, что благодать обладает нематериальным, а световым свойством. А «тёмные силы» «темны» потому, что у них мало благодати, мало света, их считают «злыми», мало благодатными, поэтому они «нехорошие», хотя правильнее формулировка «недостаточно хорошие», «менее качественные», обладают недостаточными свойствами, менее «могущественные» или «менее могущие».
Помимо расплескивания благодати, альтруист, что как раз можно увидеть глазами, «расплескивает блага»: «массовые носители», что иногда повергает в шок окружающих. «Блаженный» – говорят они. И правы. Вошёл в состояние блаженства, «божественный» стал, стал как Истинный Бог. А Истинный Бог дарует всем, изобильно щедр, одаряет всех и каждого, кто возможен приять благодать Его.
Люди не могут увидеть глазами, какую уникальную работу для всего мира совершает блаженный: вырабатывает благодать в мир. Люди видят только «побочный продукт» этой работы: разбрасывание им благами и «причисляет» его к «дуракам».
«Блаженность» активно высмеивается и бичуется. Если человек сделал что-то бескорыстное, раздал что– то, значит он блаженный. Социальные паразиты стали использовать чудесное слово блаженность, то есть, близость к богу, «божественность, «вместо» ругательного слова «чокнутый», «идиот», «придурок» и прочих. Как и свойственно всем паразитам «вместо». Произвели подмену понятий, для изничтожения возможности входа в божественное состояние, чтоб человек туда даже «не рыпался», иначе «выставим его дурачком», чтоб даже мыслей на эту тему у него не возникло, иначе будут «стегать» словами «дурак-дурак-дурак», со всех сторон. Причём, чем ближе к богу человек, тем яростнее «стегать».
А органические патологии и заболевания головного мозга, как и любые другие заболевания, никакого отношения к блаженности не имеют.
Культивация альтруизма в обществе привела к многолетнему процветанию нашей страны, привела народ к победе над «нацизмом», то есть, победе над чуждыми. Чудо послевоенного восстановления страны основана на альтруизме.
И больше всего страха у чуждых вызывает культивация альтруизма. Потому что альтруизм обуславливает могущество и процветание, «светлый мир», обеспечивает «победу» «светлого». Победа– это «преобладание». Какое, что и сколько преобладает, такое, что и столько «побеждает». И только так пространство может наполниться «светом».
Поэтому «чуждые» «насаждают» сведение всех взаимодействий исключительно к торгово-рыночным, то есть, «денежно- предметным», включая и межличностные взаимоотношения между людьми, исключение «бескорыстных порывов», исключение оперирования духовными субстанциями, благодатью, исключение «альтруизма», а значит и эманации «благодать- благодарность» из физического пространства планеты: так настали «тёмные времена».
Альтруизм- благодать- благодарность крайне раздражает чуждых, она их «бесит». Физически они не могут выработать «единицы» нашего мира как благодарность, потому что для них недоступно состояние «альтруизм», и они пытаются сделать недоступным это удивительное состояние и для людей.
Очень не любят здороваться, избегают говорить «спасибо». Говорят «спасибо» только тогда, когда им от этого человека ещё что-то надо, есть надежда что– то получить от. Они- приспособленцы и пресмыкающиеся, отточенные приспособленцы. Их цель жизни: приспособиться.
Социальные паразиты не понимают «Землю». И не любят животных. Говорить- то они могут о любви к животным и часто говорят про любовь к животным, имея какую-то цель, но быть жестокими с животными для них- норма.
Животные – это истинные дети Земли. Сын ли «человек» своей Земли или нет, можно определить по отношению к животным, испытывает ли «чувства» по отношению к «братьям меньшим», а животные действительно человеку «братья», по матери Земле. Недаром, именно по отношению к животным делаются выводы о том, «насколько» «человечен», «чувствует» ли он в животных, растениях «родное» или нет.
Социальные паразиты скрывают за маской заботы о животных свою суть. Не редко привлекаются в сферу защиты животных, пытаясь доказать насколько они человечны.
Они скрывают свою жестокость к животным за красивыми словами о любви. Но к животным жестоки. Но сделают это не своими руками, а через кого-то. При этом будут в голос голосить о любви к животным. Так определенная категория социальных паразитов пытается утвердить свою «человечность». Но под маской защиты животных, творят беспредел.
____
Виды людей имеют разное происхождение и по-разному происходит их смерть и жизнь. Произошли от других существ, от разных существ и разные по сути своей божественной, соответственно тот, кто отец нам, с тем мы связаны родительской связью, со своим первоисточником.
Сейчас примерно мы генетически выровнены, схожи. Но выровняло нас животное. Как животные, человечество однотипно, но только как животное, как физический организм, а не как божественные существа, божественная суть.