О великих переворотах в науке
Шрифт:
Точно так же в начале второй половины XIX в. в результате абсолютизации некоторых общих положений термодинамики родилась ложная идеалистическая гипотеза о тепловой (энтропийной) смерти Вселенной. Однако последующие открытия австрийского ученого Л. Больцмана позволили объяснить термодинамические явления без их абсолютизации с позиций статистической физики и опровергнуть ложную гипотезу тепловой смерти Вселенной.
Так в обоих случаях в конце концов торжествовал материализм, а временные идеалистические искажения естественнонаучной мысли полностью преодолевались в результате прогресса науки с ее революциями II типа.
Остановимся еще на одном эпизоде идеологического порядка, имевшем место в естествознании 70-х гг. XIX в. Внезапно, как эпидемия, вспыхнуло увлечение спиритизмом,
Возникает вопрос: как и почему все это могло случиться? Вспомним, что в 1871 г. весь мир был потрясен тем, что в лице Парижской коммуны французский рабочий класс осуществил первый опыт своей революции и диктатуры пролетариата. Насмерть напуганная этим мировая буржуазия почувствовала, что ее провозглашенному на вечные времена господству может наступить конец. И как бывает в таких случаях, идеологи буржуазии бросились искать идейное средство, способное отвлечь от революции передовых людей тогдашнего общества, в том числе и естествоиспытателей. Разумеется, спиритизм сам по себе не мог сыграть в этом отношении решающей роли, тем более что он пытался ужиться с самым грубым, вульгарным материализмом, проповедуя материализацию духа.
Более тонко ту же функцию отвлечения от революции мог выполнить идеализм, претендующий на то, чтобы заменить собою материализм в естествознании.
Научные революции III типа.Как уже говорилось, новейшая революция в естествознании началась с переходом капитализма к империализму, с наступлением эпохи пролетарских революций. Как говорил В. И. Ленин, империализм принес с собой реакцию по всей линии, включая область науки. Его идеологи, ощущая страх перед грядущей социалистической революцией, хватались за религию и за идеализм, как "рафинированную поповщину". Это не могло не сказаться и на естествоиспытателях, часть которых поддалась воздействию культивируемого идеализма. Это были ученые, совершавшие первый этап научных революций III типа. Правда, их было еще немного - маленькая школа в одной отрасли естествознания, в физике. Материалисты-физики старой школы, мыслившие подчас механически или метафизически, не могли сразу разобраться в сущности первого этапа начавшейся научной революции III типа. Они растерялись. Между тем физики, поддавшиеся влиянию идеализма, пытались дать идеалистическое истолкование новым физическим открытиям. Они утверждали, что материя исчезла, что она сводится теперь к электричеству, что будто бы существует одна чистая энергия, оторванная от материи, и т. д. Так начался методологический кризис физики и всего естествознания XIX в. Это было еще более глубокое противоречие в развитии науки по сравнению с тем, какое создалось в XIX в. Парадоксальным казалось то, что реакционные поползновения против материализма порождает сама новейшая революция в естествознании, сам прогресс науки. Но по мере проникновения науки в глубь материи наука приближалась к таким простым и однородным элементам материи, которые позволяли все шире применять к их исследованию математические выводы. А это порождало мысль, что будто бы материи нет, она исчезает и остаются только одни математические уравнения. Так первый этап революций III типа сочетался с первым этапом кризиса естествознания.
С беспощадной критикой "физического" идеализма выступил в 1909 г. В. И. Ленин в своей книге "Материализм и эмпириокритицизм". Лидером эмпириокритицизма был Э. Мах, написавший такие книги, как "Познание и заблуждение", "Анализ ощущений" и др. На свою сторону Мах привлек многих авторов, и все это реакционное философское течение получило название "махизм". Ленин нанес ему сокрушительный удар, показав ложность и эклектичность всего махистского учения. Он защитил новейшую революцию в естествознании от попытки махистов использовать ее в своих интересах.
Открытие атомного ядра и экспериментальное доказательство реальности атомов и молекул, а в особенности создание боровской модели атома, нанесло окончательный удар по тем реакционным тенденциям, которые пытались проводить идеалисты в самом начале XX в., используя в своих интересах тогда еще не вполне ясные новейшие физические открытия. Таким образом, идеалистическая реакция, вызвавшая первый этап кризиса физики, потерпела поражение. Материализм восторжествовал. Более того, буржуазии не удалось удержать пролетариат и его союзников от свершения победоносной социалистической революции с помощью религиозного дурмана, равно как и с помощью идеализма - философского пособника поповщины.
В октябре 1917
В 1922 г. в журнале "Под знаменем марксизма" Ленин опубликовал статью "О значении воинствующего материализма". В ней он предугадал приближение второго этапа кризиса естествознания и его основные черты: использование "физическими" идеалистами крайней абстрактности и необычности новейших физических открытий и теорий. И действительно, еще более сильную вспышку "физического" идеализма мы видим с момента создания квантовой механики. Необычность квантовомеханических процессов и закономерностей, крушение веры в механическую наглядность физических моделей, все более широкое проникновение в физику математических методов и представлений было использовано идеалистами в духе идеи индетерминизма (беспричинности) микроявлений, вплоть до объявления, что в микромире электрон обладает свободой воли.
Так возник второй этап кризиса физики, как проявление паразитирования идеализма на втором этапе научной революции III типа, иначе говоря, на процессе дальнейшего проникновения науки в глубь материи. Когда же продолжающаяся научная революция XX в. позволила проникнуть дальше, в глубь атомного ядра, и овладеть атомной энергией, начался расцвет неоэнергетизма, сводящего материю к чистой энергии.
Можно смело сказать, что весь II этап кризиса физики, как открытое паразитирование философской реакции на новейших успехах научной революции, явился ответом идеологов империализма на победоносное шествие социализма в нашей стране. Оно являлось лучшим аргументом в пользу социализма и призывало к решительной борьбе против капиталистического гнета рабочий класс и его союзников во всех странах мира. Попытка же задушить нашу страну руками немецкого фашизма завершилась полной победой Советского Союза. В итоге мировому империализму не только не удалось достичь своих целей, которые он преследовал, натравливая Гитлера на СССР, но результат получился прямо обратный тому, который ожидали империалисты: фронт социализма после второй мировой войны значительно расширился за счет того, что многие страны мира встали на путь социализма. Как идейная реакция на это победоносное шествие социализма, возник III этап кризиса физики, в течение которого продолжались попытки философской реакции использовать научную революцию в своих интересах.
Так от этапа к этапу новейшей революции в естествознании усиливался нажим философского идеализма на естествознание и на физику. Причем со все нарастающей силой идеализм пытался расширить фронт своего наступления на материализм, привлечь на свою сторону все новых крупных ученых капиталистических стран. Однако на поверку оказывалось, что попытки идеалистического истолкования новейших физических открытий в конце концов терпели полный провал, а сами лидеры "физического" идеализма один за другим отказывались от своих прежних антиматериалистических воззрений. Некоторые же из этих лидеров открыто переходили на сторону материализма, как это сделал в 50-х гг. нашего века Луи де Бройль. На симпозиуме ЮНЕСКО в 1965 г. немецкий физик В. Гейзенберг открыто заявил, что концепция индетерминизма, которую он отстаивал раньше, потеряла в настоящее время свое значение, утратила свою силу и сошла на нет. Правда, он не назвал ее ошибочной, как на этом настаивали участники симпозиума - сторонники Луи де Бройля. Тем не менее позиция индетерминизма явно была отвергнута.
Видя, что идеологический фактор, которым оперирует империализм, не в состоянии остановить или хотя бы задержать быстрое нарастание революционного движения во всем мире и "опровергнуть" великое учение марксизма-ленинизма, современные империалисты решили перейти к более эффективным, как им кажется, средствам борьбы против социализма, против собственного рабочего класса, против освободительной борьбы угнетенных масс. В итоге во всеуслышание, официально был объявлен крестовый поход против коммунизма. Теперь на вооружение были взяты уже не одни только философские искажения новейших научных открытий в духе идеализма, но прежде всего достижения НТР: ядерная энергия, милитаризация космоса, новейшие химические и бактериологические средства массового уничтожения людей. Было бы неверно винить в этом саму НТР: ведь все ее достижения могут и должны быть использованы только в интересах человечества. Но если они попадают в руки бандитов или гангстеров, то и направляются тогда ему во вред. Следовательно, весь вопрос не в НТР, а в том, в чьих руках находятся ее достижения. Животная, патологическая ненависть современных империалистов к коммунизму ничего хорошего сулить не может. Однако мы верим, что миролюбивая политика нашей страны и других стран социалистического содружества и активная борьба народов всего мира против войны, за мир обуздают в конце концов современных милитаристов.