О. Р. З. или Сказ о том, как Михалыч пить бросал
Шрифт:
Вечером Серёге принесли ещё мяса, а он собрав в лесу немного хвороста, попросил Харума принести огонька, разжёг огонь подле шалаша и стал дожаривать мясо, насадив его на прутья.
— Орать, иди шашлычку поедим, и старуху позови. Она ведь теперь с нами будет?
— Жена вождя теперь ничья женщина, она уже не может рожать и её никто не возьмёт в свой шалаш. — Сказала Орать.
— Я возьму, не бросать же старуху. Пусть живёт, еду готовит, одёжку стирает, в шалаше прибирает.
— Желание Небесного Охотника — закон, — сказала Орать
Старуху звали Тарха, и старухой она не была, ей было всего тридцать восемь зим. Возраст Серёга узнал, посчитав насечки на палочке, которую носила на кожаном шнурке, на шее, Тарха. Раздав женщинам по куску горячего, вновь поджаренного мяса, Серёга взял свою порцию. Мясо было пресным и он спросил у Орать, нет ли соли. Та поджала губы и неопределённо пожала плечами. Серёга стал объяснять, что такое соль и для чего она нужна. Тарха тоже внимательно слушала и тоже пожимала плечами. Слово «соль» женщинам было не известно. Серёга доел мясо и задумался. Неужели его и вправду занесло чёрти куда? Что теперь делать? Как вернуться?
Когда-то, преподаватель в институте сказал: делай что можешь, случиться что должно. Может и вправду, делать что могу? А что я могу? Вон, бедолаги-дикари приняли его за посланца небес. Кричат, что он их поведёт, поможет, спасёт от голодной смерти. Может и вправду надо их, куда-нибудь отвести? Только вот, куда? Куда отвести этих детей природы, чтоб им было хорошо?
Судя по словам Харума, в одном месяце пешего хода начиналась степь, а за ней было море. Где море там тепло и много рыбы. Но там наверняка и людей хватает. Куда ж их вести-то не на север же, где постоянно холодно и кушать нечего. На запад? Там, Харум сказал, тоже одни леса. А лес уже не устраивает племя, устали они за дичью гоняться, хотят чего-нибудь ещё. А чего ещё они хотят? Кто ж их знает?
Вот ещё одна странность, ни у кого нет, ни одной железки, всё оружие и орудия труда из камня, кости или дерева. Значит, эти люди не знают железа и не знают, как его добывать. Я в прочем тоже. Вообще-то надо себе дубину, какую присмотреть, случай чего будет чем от кого отмахнуться.
— Охотник! — окликнула Серёгу Орать. — Пора спать, Отец небо накинул дырявую шкуру на себя и теперь спит. Нам тоже пора.
— Ты иди, ложись, я ещё посижу, подумаю, — отмахнулся Серёга и подкинул в костерок палочку.
— Охотник, я не могу без тебя спать. Женщина не может спать одна. — не унималась Орать.
— Иди спать, — твёрдо и немного грубовато приказал Серёга. — Или я тебя прогоню.
— Не надо прогонять, я буду спать одна.
— Тарха, ты тоже иди. Иди, иди! — Серёга подтолкнул женщину, а сам про себя сказал: — Я в такой вони не усну. Как только найдем, какую-нибудь речку, я вас всех перемою.
Женщины залезли в шалаш, и некоторое время шебаршились устраиваясь. Серёга слушал их тихий разговор, а потом всё стойбище погрузилось в тишину. Только в лесу угукали и ухали ночные птицы. Серёга подумал, а выставили ли дикари
Он ещё посидел какое-то время, а потом стянул с себя свитер, высохший на теле за день. Снял армейские траки и подвесил их на колышки возле костерка. Носки разложил тут же, на шкуре, на которой сидел. Странно, ведь была ранняя весна, а здесь как будто бы лето! Точно лето, всё кругом зелёное, мухи, комары летают. Чудно как-то!
Он и не заметил, как уснул. Ночь пролетела как одно мгновенье, и Серёга проснулся оттого, что его кто-то тряс за плечо.
— Ну, чего надо-то? Чего поспать не даёте? — спросил Серега, открывая глаза. Над ним стояла Орать и шептала:
— Вставай, Охотник, уже Отец Небо проснулся.
— А-а, это ты, — Серёга привстал и посмотрел на стойбище. Мужчины и женщины разбирали шалаши и делали из них волокуши. — Встаю, встаю. Чего делать будем, шалаш разбирать?
— Надо разбирать, делать волокушу и складывать вещи, — закивала Орать. — Тарха уже много разобрала.
— Сейчас поесть бы, — сказал Серёга, — вы вообще завтракаете?
— М-м-м? — удивлённо промычала Орать.
— Ладно, проехали, давай шалаш собирать.
Но Серёге не пришлось поучаствовать в разборке шалаша и изготовлении волокуш. Харум привёл четверых подростков и приказал им разбирать шалаш, ладить волокушу и вообще не отходить от Серёги ни на шаг. Серёга воспринял это как выделение в его распоряжение прислуги, но командовать не спешил, потому, как ничего не понимал в приготовлениях к походу дикарей.
Прошло ещё немало времени, когда Харум сообщил о том, что племя готово к походу. Серёга поинтересовался у него, знает ли он как идти к Пустым Землям, на что Харум утвердительно кивнул, не выказав и тени удивления.
— Вот если знаешь, выдвигайся вперёд и показывай дорогу. — Сказал ему Серёга, положив руку на плечо.
— Разве могу я вести племя, если есть ты? — спросил Харум.
— Я указываю путь, а ты ведёшь, ты же знаешь всех в племени, так?
— Так, — кивнул Харум.
— Ну, раз так, то скажи, что Охотник приказал тебе идти первым, вот и всё.
— Ты велишь идти мне первым? — словно не слышал объяснений Серёги, переспросил Харум.
— О-о-о, чёрт! Велю я, велю! Тебе велю Харум! Иди первым! Понял? — повысил голос Серёга и все кто стоял рядом обернулись и присели. Харум повернулся к людям и громко заорал:
— Небесный Охотник велит идти мне первым! Я первый!
Племя одобрительно загудело, мужчины подняли вверх свои копья, больше похожие на оглобли и стали скандировать:
— Первый, первый!
Выступили, когда солнце уже кренилось на запад. Серёга ничего не понимал, по его мнению, можно было переночевать ещё одну ночь, а уж с утра и начинать поход. Но Харум пояснил, что нужно засветло перейти ручей и выйти из леса. Ночевать они будут на холмах, до захода солнца должны успеть.