Об искусственном интеллекте первобытных людей и первобытном интеллекте наших современников
Шрифт:
Итак, выходит, что психика зависит от интеллекта и влияет на ум (алгоритм действий), как показано выше. О том же говорит приведённый пример с борцами самбо. Опытный борец знает больше и практика у него лучше. Следовательно, он будет спокойней и уверенней в поединке. Малоопытный борец, даже если будет использовать нужную информацию интеллекта, всё равно будет допускать больше ошибок от неопытности, и будет больше нервничать. В результате из-за эмоций (психики) он может допускать ошибки и при выборе необходимых данных из интеллекта.
Ещё более
Как ни странно, но объяснять, что такое биологический интеллект (БИ) было бы легче как раз на примерах искусственного интеллекта, созданного человеком (ИИЧ). Поэтому о том, что интеллект – это всего лишь информация, и ничего больше, подробнее ещё будет объясняться ниже, когда перейдём к главе об искусственном интеллекте.
А здесь попробуем поразмышлять о том, есть ли разница между понятиями «ум» и «разум», и какое значение для них играет интеллект.
Так как выше мы указали, что интеллект необоснованно, но часто сравнивают с умом, поэтому давайте посмотрим, как определяет ум популярная энциклопедия «Википедия»:
«Ум – это совокупность способностей к мышлению, познанию, пониманию, восприятию, запоминанию, обобщению, оценке и принятию решения кем-либо».
Мы видим, что ум тоже определяется как мыслительная способность. Ну а что с разумом? Разве разум – это не мыслительная способность? Посмотрим определение разума в той же «Википедии»:
«Разум, ум – философская категория, выражающая высший тип мыслительной деятельности, способность мыслить всеобще, способность анализа, абстрагирования и обобщения».
И тут перед нами «тип мыслительной деятельности, способность мыслить», то есть – снова мыслительная способность! «Википедия», как видим, не делает разницы между разумом и умом. Я здесь специально не указываю ссылки из «Википедии» на научные статьи по данной теме, потому что нам пока важны только определения.
Если исходить из принятых сегодня определений интеллекта, которые указаны в начале, то получится, что и ум, и разум являются по сути идентичными понятиями по отношению к интеллекту? То есть, выходит, что одно и то же явление мы просто называем разными словами? Но зачем, с какой целью? Для художественной литературы и разнообразия языка синонимы, безусловно играют положительную роль, они обогащают словесность. Однако для философии и науки разные названия одного и того же явления вовсе не приветствуются, потому что нередко вносят определённую путаницу, чем мешают познанию истины.
Действительно, если ум – это мыслительная способность, и разум – это мыслительная способность, то для чего понадобилось ещё вводить термин
Конечно, если взять этимологию этих слов, то будет вполне понятно, почему «ум» и «разум» обозначают практически одно и то же. Просто слова эти исходят из разных языков, в которых они действительно обозначали одно и то же: слово «разум» имеет латинские корни (ratio), а слово «ум» – греческие .
Однако известно, что изначальное значение слов со временем может меняться, и порой довольно значительно. Это происходит по разным причинам. Но причина всегда есть. И одна из причин весьма объективна. Например, если какое-либо явление после изучения открывает свою неоднородность, то возникает необходимость дать названия каждому отдельному феномену данного явления. Так, изучая мыслительные способности человека, философы и учёные выявили, что они основаны на информации и алгоритмах. Но если продолжать называть информацию и мыслительные способности одним словом, то неизбежна путаница. Поэтому мыслительные способности назвали умом, а объём информации – интеллектом. Об этом говорилось выше.
Но также никуда не деть тот факт, что при одном и том же уме, человек может вести себя и рационально, и не рационально, то есть поступать разумно, и не разумно. Разумное и не разумное поведение нельзя назвать одинаково умным. Поэтому разум, как правило, стали ассоциировать именно с разумным поведением, а ум стал общим выразителем мыслительной деятельности, то есть, мышления как такового. Хотя сегодня даже в академической среде, особенно философской, ещё не все улавливают разницу между умом, разумом и интеллектом. Путаница понятий происходит постоянно.
Хотя многие философы уже стали пытаться различать ум от разума. Некоторые даже пытаются объяснить разницу между понятиями «ум» и «разум». Например, так:
«Ум – это индивидуальные свойства личности к аналитическим и познавательным способностям. Разум – это нечто большее, он является наивысшим типом мышления человека. Разум подразумевает под собой все сферы жизни, включая духовную сферу… Разум связан с сердцем. Их связь рождает мудрость».
«Разум считается наиболее тонким воплощением человеческого сознания, тоньше, чем чувства или ум».
В действительности подобные представления о разуме являются всего лишь фантазиями, так как приписывают разуму чуть ли не метафизические свойства чего-то сакрального. Поэтому авторов я не указываю.
Но то, что многие ставят ум ниже разума, вполне объяснимо, так как разум в современном языке стал твёрдо ассоциироваться с разумением, разумностью, рациональностью. И хотя по сути эти два слова являются синонимами, тем не менее, разум действительно нужно ставить на более высокую ступень в сравнении с умом. Но только по другой причине.