Оберег богини Тарэн
Шрифт:
– Думаю, моей сотни и сотни Куржуна-коршуна вполне хватит!
– произнёс Вараш.
– Но есть аланы. Они могут сами воспринять это как нападение. Ведь они в настоящее время подчиняются Гермонариху!
– Почему ты так думаешь?
– правая бровь Кучума немного приподнялась, выявляя его интерес к словам своего сотника.
– Войско короля Гермонариха после того, как нам пришлось снова побить его войска, ещё не пришло в нормальное состояние. Об этом же говорит и то, что вы, уважаемый Кучум-орёл только что сказали. Следовательно, выслать
Хан Кучум, который внимательно слушал слова своего подчинённого, согласно покачал головой.
– Хорошо! Бери Вараш-ястреб свою сотню и сотню Куржума-коршуна под своё начало и не допусти войско короля Гермонариха к грабежу городища исседонов на Великой Вороне! Да и дай им как следует! Это городище и нам самим скоро пригодится.
– и он махнул рукой, считая, что разговор окончен, добавив.
– Тебя я назначаю старшим. Отвечать за это дело будешь ты!
Сотник поклонился хану Кучуму и вышел. А тот опять стал смотреть куда-то далеко-далеко.
4.
«369 год. Дворец византийского императора Валентиниана Втрого.»
Зал дворца византийского императора Валентиниана Второго сияет золотом с каждой стены. На высоком троне сидит император и дремлет, а в зал, почти крадучись, вошли три богато одетых грека. Всё же услышав шарканье башмаков о пол, император просыпается и, покряхтев в кулак, оглядывает троицу самых предприимчивых своих подчинённых и говорит им.
– Я хочу, чтобы вы принесли мне два оберега: богини войны звериного стиля и ещё какой-нибудь, чтобы я продал его за большие деньги. Мои разведчики доложили, что сюда скоро могут нагрянуть гунны. А они, как говорят, камня на камне не оставляют! Срок вам – две недели!
Он зевнул и отстранённо посмотрел в окно.
– Как вычислили мои жрецы, такие обереги вблизи от нас имеются в трёх местах: в святилище на городище Чердынь, но там собираются полчища гуннов. Есть на Азов-горе Каменного Пояса, но, чтобы туда попасть, надо проскочить башкирские полчища, и городище исседонов на Великой Вороне!
– хмыкнув, добавил он и пальцем мотнув, показал им на выход.
– Достанете – получите по мешочку серебра, а не достанете, ваши головы упадут с плеч!
Подчинённые поклонились и, повернувшись, двинулись к дверям.
– Ну, что будем делать?
– спросил один из них по имени Варда, одетый в желтые одежды.
– Предлагаю сходить к монаху Исидору: он знает, что это за такие обереги звериного стиля, и расскажет нам всё!
– произнёс бородатый купец в белых одеждах по имени Авва.
Третий купец в синих одеждах только кивнул головой.
Монах Исидор встретил их в небольшой келье монастыря и встал, поклонившись, при их приближении.
– Что привело ко мне таких важных людей?
– спросил он, внимательно вглядываясь в лица купцов,
– Скажи, Исидор, что тебе известно про обереги звериного стиля?
– произнёс Авва.
– Вам нужны именно эти обереги?
– лицо Исидора погрустнело, поняв, о чём идёт речь.
– Тогда вам придётся выслушать кое-что о бронзовых богинях Рипейских гор!
– Да не томи ты нас!
– вмешался Варда, нетерпеливо переминаясь с ноги на ногу.
– Говори то, что считаешь нужным!
– Во-первых, как я понял, императору нужен оберег богини Тарэн.
– Исидор повернулся к ящику, стоящему в углу, и достал несколько листков, из которых вытащил один, продолжая говорить.
– Тарэн – это божество войны, опустошительных пожаров и безумия. Она имеет три лика, так как огонь её горит во всех трёх мирах: во дворце небесных богов, в жилищах людей и подземельях Нижнего мира. Три орла венчают головы многоликой богини. Но для защиты отечества этого мало – нужен оберег её старшей дочери – богини Найки – Эвы.
И показал рисунки богини Тарэн. Только Авва внимательно посмотрел на содержание рисунков, как бы запоминая образ богинь.
– Оказавшись на оберегах вместе с дочерью, она будет охранять от нападения любых воинов.
– закончил свою мысль монах.
Порывшись в бумагах, он нашёл другой лист и показал его им.
– У богини Тарэн есть дочь – многоликая богиня огня, домашнего очага Найки-Эва. Её детьми являются языки пламени мирного укрощения огня, который согревает жилище и позволяет готовить пищу. В отличие от матери, она изображена в металле с пальцами вместо когтей и с благодарными людьми по бокам. Она стоит на головах жертвенных лосей. На лбу богини находится солярный и родовой знак. Это женское божество.
– Нам сказали добыть два оберега.
– вдруг произнёс третий купец по имени Евнап.
– Зачем нам слушать дебри о богах? Нам хватит и этих двух богинь!
Монах остановился, смотря на купцов, которые открыто усмехались.
– Спасибо, Исидор. Ты открыл нам глаза на двух самых грозных богинь, обереги которых мы должны где-то найти!
– произнёс Авва, кладя в руку монаха серебряную монету.
– Прости нас! Времени у нас, итак, в обрез.
Купцы повернулись и, усмехаясь по какому-то поводу, вышли из кельи.
– Авва, ты лучше всех нас понял, что нужно нашему императору.
– произнёс Варда, видя кивок головой Евнапа.
– Давай, ты этим вопросом занимайся. Если тебе понадобится какая-то помощь, то мы готовы скинуться.
– Есть у меня один человечек.
– Авва криво улыбнулся.
– Давайте так: я переговорю с ним, а потом назову нужную от каждого из вас сумму!
– Вот еврейская морда!
– произнёс презрительно Варда, как только Авва отошёл достаточно далеко. Бровь его поднялась, а лицо вытянулось.
– Красиво сделал себе деньги!
Евнап только кивнул головой. Через мгновение они расстались.
Конец ознакомительного фрагмента.