Обман и чудачества под видом науки
Шрифт:
Поразительна готовность верить во внеземное. Что прекрасно видно по лунной мистификации “New York Sun” (1835). Серия статей сообщала, что британский астроном Иоанн Гершель по новому телескопу наблюдал из африканского Кейптауна. Замечена фауна луны. Приложены рисунки «приматов около 1^2/-метрового роста в среднем, укрытые, кроме лиц, короткой лоснящейся рыжею шерстью, с тонкими кожистыми крыльями… Последующие наблюдения за повадками приматов, обоего пола, дали настолько поразительные результаты, что лучше раскажет об этом Гершель… Существа наверняка целомудренны, радостны,
Мистификация задумана сатирой, но пол-Нью-Йорка поверило. Даже признание Ричарда Лока не поколебало.
Кое-что подобное, но печальнее, было разыграно на Хэллоуин 1938 года. Американский кинорежиссёр Орсон Уэллс поставил радиопьесу «Война миров». Музыкальная передача была прервана серией эксренных новостных сообщений. Первое рассказывало про марсианские вспышки. Второе про встряску земли на Нью-Джерси. Последнее как репортаж из Гроверз-Мил об огромной цилиндрической штуковине, снутри которой вылезли большеглазые чудища, вооружённые смертоносными лучами. Найдены цилиндры другие. Чудища разрушили часть Нью-Йорка. Но что это? Умирают от инфекции земли!
Шесть миллионов американцев эфир услышали. Где-то миллион этому поверило. Началась паника. Тысячи стенали, молились, закрыв окна от ядовитого газа, стали спасаться бегством. Телефонные провода были заняты часами. Все США запаниковали, но больше всех южане. Если лунная мистификация сработала в 1835 году, марсианская — в 1938, удивляться ли тарелочной истерии в атомный век?
Чарльзу Форту, пишущему про летающие сигарообразные предметы, кажется:
«Некоторые из рассказов о них очень подробны, но на основании крупиц описания я лично могу предположить, что эти супергеографические маршруты время от времени пересекались торпедообразными конструкциями, которые время от времени посещали, или время от времени загонялись в атмосферу этой земли».
Многое в небе, что Фортом описано, дисковидно. Вроде «светло-серого» предмета, виденного моряками в 1870 году, либо тёмного предмета «структурированной поверхности, резвого», виденного лунной ночью 1908 года Норичской перевозочной компанией у Маусхэда, «слишком огромного для коршуна, но движущегося противу ветра».
Форт измышляет объяснение не одно:
«Возможно, Марс обитаем и рапортирует о нас его правительствам».
«Допускаю другие миры, другие громадные структуры, которые нас игнорируют, словно трамп острова».
Смелейшая теория Форта — что мы собственность. Имущество вышеразвитых, иногда посещающих эту землю с ревизией:
«На нас законное право, в результате применения силы или уплатив за нас какие-то налоги бус прежним, более примитивным владельцам нас… Всё это было известно, может быть, в течение веков, некоторым жителям этой земли, секте или ордену, члены которого выполняют функцию баранов с бубенчиками, или вожаков стада по отношению к остальным из нас, или как старшие рабы или надсмотрщики, направляющие нас согласно полученным указаниям — откуда-то из другого места».
Фраза Форта: «Я думаю, что мы являемся собственностью», вдохновила самое известное
Фортовцы, кстати, тареломаниею не впечатлены. В 1947 году Тэйр ей посвятила “Doubt” №19. Но после писала неохотно:
«Мы справедливо недовольны, что военные с журналистами присвоили наше право на летающие предметы, воздушные огоньки».
Но что-то подсказывает, эра тарелок обрадовала бы Форта. Смеялся бы видя, как ошарашенной публике заявляют, якобы на небе ничего.
Кривокрутие да равновечие
Альфред Уильям Лосн является Высшим директором и Первым знатоком де-мойнского Лосномического университета. Себя провозгласил гениальнейшим учёным современности. Жаль только, нет премии, чтобы отметить его удивительную карьеру и литературную плодовитость. Вот какие характеристики пишет на себя:
«Его (о себе он в третьем лице. — М.Г.) разум восприимчив к любому вопросу. Задачи, ошеломляющие так называемых мудрецов, для него детский сад».
«Когда вижу бессмысленную трату пространства и слаженную работу его содержимого, то кажется, словно с рождением я поспешил на десятки лет».
А вот характеристика от издателей лосновской книги “Manlife”:
«В сравнении с Лосновым законом проницания, с кривокрутным движением Ньютонова теория тяготения — букварь, а коперниканство — проблески знания».
(Заметьте, Лосн издал “Manlife” за свой счёт.)
Предисловие — от персонажа с невозможным именем Си-Кю Фонс^1:
«Разместить жизнь и работу А.-У. Лосна на считанных страницах — это сжать бесконечность пространства… Какой смертный поднимется до уровня, достаточного для понимания лосномики? Не видно границ и дна его мудрости… Сотни лет умы крепчают, ищут себе применения, расщепляя на бесчисленные ветви древо познания».
Чтобы набраться смелости и составить Лоснову агиографию, сперва уясним основы лосномики. Из полусотни книг и брошюрок гения наиважнейшими источниками учения выступают: трёхтомная “Lawsonomy” (1935 – 1939), “Manlife” (1923) и “Penetrability” (1939). Почти все цитаты берём оттуда.
Лосномику её основатель скромно определил как «знание жизни и всего в этом роде». В идеях «так называемых мудрецов, мнимых учёных» проку мало. «Не лосномика всё, что не правдоподобно и не разумно… что не реально, не правдиво, не является знанием, умом — лосномикой не является».
В основе лосномики физика — столь оригинальная, что требует изобрести новый понятийный аппарат. По словам Лосна, «до Лосна основания физики не были установлены». Многие книги отец физики предваряет длинными словарями своей терминологии.
Понятие энергии — на свалку. Ей, как и пустоте, в Лосновой вселенной не место. Только субстанция переменной плотности. Густое движется в сторону разреженного, подчиняясь принципам засасывания, давления и закону проницания. «Куда той профессуре понимать, лишь последние учёные поколения постепенно осознают его величие».