Обоснование исключительного права военного сословия на власть
Шрифт:
Вся книга посвящена объяснению следующей формулы: коренной народ + военное сословие+ гражданин + гражданские права = право управлять. Кроме того, автор выражает надежду, что военное сословие и коренные народы осознают факт проигрыша в 3 Мировой «Холодной войне» и что наша территория оккупирована захватчиками.
Если есть война, и есть оккупация, то, следовательно, есть пособники оккупантов и оккупанты. Соответственно с пособниками надо вести себя так, как и положено коренному народу в борьбе за независимость с оккупантами и их пособниками, пример наших славных предков нам в помощь. Россия 1000 лет ведёт войны, отбиваясь от врагов внешних и выбивая врагов внутренних. Эта война (конец 20– начало 21 века) самая подлая и
Возможно, что следующая глава покажется вам скучной, но эта книга учебник, а не средство для развлечения. Из мелочей складывается целостная картина. Термины, приведенные ниже – важная часть этой картины. Не усвоив их значение, вы не увидите часть картины, не увидите оперативную обстановку целиком.
Автор не возражает против распространения этой книги среди коренных народов и среди военного сословия России всеми доступными способами.
Термины, которые преподаются людям в искажённом виде и которые обязательно необходимо знать в их правильном значении
Народ. Взаимосвязь народа, территории проживания и государственных институтов, созданных народом
Часто употребляют вместо слова «народ» слово «нация». Это слово занесли к нам с Запада.
«Нация (народ) – (от лат. natio –, народ), историческая общность людей, складывающаяся в ходе формирования общности их территории, экономических связей, лит. языка, некоторых особенностей культуры и характера». Философский энциклопедический словарь. М.: Советская энциклопедия. Гл. редакция: Л. Ф. Ильичёв, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалёв, В. Г. Панов. 1983.
Таким образом, Народ и Нация – это одно и то же. В разговорной речи старайтесь избегать применения иностранных аналогов русских слов, потому что это влечёт за собой утрату смысла или утрату понимания в диалоге.
Приведу альтернативное значение термина «народ».
Народ – форма подобия, обладающая потенциалом к начинанию (творению). Это объединение нескольких родов, близких по Духу (по качествам Души, по сущности, по мировоззрению, мироотношению и мировосприятию. Это общность, в которой имеется внутренняя гармония, основанная на близких качествах.
Народ, так же как и род, формируется по принципу притяжения подобного к подобному. Народы связаны с Расами (качествами Души, внешним обликом, способностью к созданию цивилизации, способностью к техническому творчеству, к научному познанию мира во всей его полноте).
На Земле существует всего две Расы (которые подобно спектру солнечного света делятся на группы народов) – белая и чёрная. Белая раса – мужские качества (доминанта), способность к творчеству. Чёрная раса – женские качества (доминанта), способность к воспроизводству в большом количестве.
Потенциал к творению, заложенный в людей, принадлежащих к определённому народу, – это способность создать государство и построить цивилизацию.
Следует понимать значение нескольких определений, связанных с общим понятием «народ». Ниже мы их рассмотрим.
Государство
При этом мировоззрение, мировосприятие и мироотношение государство образующего коренного народа не вступает в противоречие и конфликт с мировоззрением, мировосприятием и мироотношением средних и малых коренных народов, населяющих часть территории, на которой закрепился государство образующий народ.
Пример – Россия. Это как водоём, в котором мирно сосуществуют несколько видов рыб, каждая из которых занимает свой уровень и выполняет присущий ей род деятельности.
Коренной народ – общепринятой, единой формулировки, раскрывающей значение этого термина, в общественно политических науках и в международном праве нет.
Коренным принято считать народ, который всегда жил на той или иной территории до прихода туда поселенцев, которые устроили на этой территории государство.
Обычно к коренным народам относят индейцев, эскимосов, саамов, эвенков алеутов, маори и т.п. Всё это малые, малочисленные народы.
Что ещё является общим для всех указанных выше народов – это племена, потому что они не создали государство и не построили цивилизацию.
Ложный посыл, внедрённый в мировоззрение многих людей, которых заставляли заучивать данный термин, заключается в следующем: коренные народы это только племена (это малые народы), все остальные народы пришлые (колонизаторы, эксплуататоры). Внедряли эту идею в умы людей евреи представители кочевого малочисленного народа. Для чего необходима такая идея о колонизации? Для того, что бы при определённых обстоятельствах начать баламутить малые народы, расшатывая основу многонациональной страны. Сейчас в начале 21 века эта ситуация наблюдается в России (подготовка к выступлению малых коренных народов за независимость против пришлых эксплуататоров).
Малым народом (племенем) может быть как народ белой, так и чёрной расы. Обычно в общественно политических «науках» к племенам относят только народы чёрной расы. Пример племён белой расы, которые живут в среде цивилизации, построенной другими народами белой расы – народы, проживающие на территории современной Западной Украины. На Украине после переворота 2014 года приоритет получили представители племён Западной Украины (их продвигают на руководящие должности в силовые структуры, в СБУ (аналог политической полиции кагального шпионажа у иудеев) и т.п.). Почему? Потому что они будут давить всех остальных жителей страны, стремясь удержать доминирующие позиции племени. Это особенность всех малых народов (и по этой причине их в верховную власть и в силовые структуры пускать нельзя).
Ключевое слово – малочисленный народ, не вышедший за ареал обитания и не создавший государственности, ограничившись племенной иерархией. Малый коренной народ не имеет собственного потенциала для создания государства, ограничиваясь племенной формой самоорганизации (тувинцы, чукчи и т.п.).
Автор полагает, что к коренным следует относить не только малочисленные народы, не продвинувшиеся дальше племенной самоорганизации, но и государство образующие большие и средние народы, создавшие государственные образования на территории проживания совместно с малыми коренными народами.