Обряды, праздники и обычаи наших предков
Шрифт:
Молитва преподобному Иринарху, затворнику Ростовскому
О, преподобне отче Иринарше! Се мы молим тя усердно: буди ходатай наш присный, испроси нам от Христа Бога мир, тишину, благоденствие, здравие и спасение, и от всех врагов видимых и невидимых ограждение, покрый же нас ходатайством твоим от нахождения всяких бед и скорбей, паче же от искушения врага темнаго, да вси мы с тобою прославляем всесвятое имя Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Можете при бессоннице прочесть следующий заговор.
Заговор на подушку от бессонницы
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа».
Трижды
«Пришла вечерняя заря к младенцу (имя), укрыла, прикрыла и сон накатила, на ушко шепнула и глазки сном замкнула.
Святая Богородица, укрой своей нетленной ризой младенца (имя). Аминь. Аминь. Аминь».
Перед тем как укладывать младенца спать, три раза перекрестите подушку и постель.
Молитва преподобному Александру Свирскому
О, священная главо, ангеле земный и человече небесный, преподобне и богоносне отче наш Александре, изрядный угодниче Пресвятыя и Единосущныя Троицы, многия милости живущим во святей обители твоей и всем, с верою и любовию притекающим к тебе, являяй. Испроси нам вся к житию сему временному благопотребная, паче же к вечному спасению нашему нужная. Пособствуй предстательством твоим, угодниче Божий, правителем страны нашея России. И да в мире глубоце пребудет святая православная Церковь Христова. Буди всем нам, чудотворче святый, во всякой скорби и обстоянии скорый помощниче. Наипаче же в час кончины нашея явися нам, заступниче благосердый, да не предани будем на мытарствах воздушных власти злобнаго миродержца, но да сподобимся непреткновеннаго восхода в Царствие Небесное. Ей, отче, молитвенниче наш присный! Не посрами упования нашего, не презри смиренных молений наших, но присно о нас пред Престолом Живоначальныя Троицы предстательствуй, да сподобимся вкупе с тобою и со всеми святыми, аще и недостойны есмы, в селениих райских славити величие, благодать и милость Единаго в Троице Бога, Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.
Молитвы при недостатке молока
Молитва перед иконой Божией Матери Млекопитательница
Приими, госпоже Богородительнице, слезная моления рабов твоих, к Тебе притекающих. Зрим Тя на святей иконе, на руках носящую и млеком питающую Сына Твоего и Бога нашего, Господа Иисуса Христа. Аще и безболезненно родила еси Его, обаче матерния скорби веси и немощи сынов и дщерей зриши. Темже тепле припадающе к цельбоносному образу Твоему и умиленно сей лобызающе молим Тя, Всемилостивая Владычице: нас грешных, осужденных в болезнях родити и в печалях питати чада наша, милостивно пощади и сострадательно заступи, младенцы же наша, такожде и родившая их, от тяжкаго недуга и горькия скорби избави. Даруй им здравие и благомощие, да и питаемии от силы в силу возрастати будут, и питающыя их исполнятся радостию и утешением, яко да и ныне предстательством Твоим из уст младенцев и сущих Господь совершит хвалу Свою. О Мати Сына Божия! Умилосердися на матери сынов человеческих и на немощные люди Твоя: постигающыя нас болезни вскоре исцели, належащыя на нас скорби и печали утоли, и не презри слез и воздыханий рабов твоих. Услыши нас в день скорби пред иконою Твоею припадающих, и в день радости и избавления приими благодарная хваления сердец наших. Вознеси мольбы наша ко престолу Сына Твоего и Бога нашего, да милостив будет ко грехам и немощем нашим и пробавит милость Свою ведущым имя Его, да и мы, и чада наша прославим Тя, Милосердую заступницу и верную надежду рода нашего, во веки веков.
Тропарь Преподобному Ипатию Печерскому, целебнику, глас 1
Безначальнаго онаго и тихаго места, идеже несть печали, ни воздыхания, достигнути, Преподобие, желая, не дал еси себе зде покоя нимало, но присно день и нощь в делах всяких и жестоком житии трудолюбца подвизаяся
Крестины
Крестить ребенка несли в церковь в ближайшие после родов воскресные дни его крестные родители. При этом имя ребенку давал, как правило, сам священник – по святцам, то есть в честь того святого, память которого отмечалась или в самый день крещения, или в ближайший к нему.
Кто может быть восприемником, то есть крестным отцом и крестной матерью? Прежде всего, они должны быть крещеными, верующими людьми, знать молитву Символ веры. На них ложится ответственность за духовное воспитание подопечного.
Не могут быть восприемниками одного ребенка некрещеные, неверующие, иноверцы, монахи и монахини, несовершеннолетние. Крестными отцом и матерью одного ребенка не могут быть супруги.
Обычно отец новорожденного приглашал в кумовья (крестные отец и мать) кого-либо из родственников, а иногда и «первых встречных». Отказывать в таких случаях не принято.
Обряд крещения
Крещение совершается в церкви или в помещении при церкви, которое называется крещальня и специально приспособлено для этого обряда.
Как правило, таинство крещения совершается священником. Но в некоторых случаях, когда ребенок рождается очень слабым и возникает опасность его смерти некрещенным, что является великим грехом, это может сделать и верующий христианин, мирянин. Однако спустя время завершить таинство все же должен священник. Мирской человек имеет право лишь три раза погрузить ребенка в воду с произнесением положенных слов, но не имеет права исполнять над ним весь обряд.
В чем состоит таинство крещения?
Сотворяя молитвы и соблюдая обряды, священник трижды погружает крещаемого в купель с водой со словами: «Крещается раб Божий (такой-то) во имя Отца, и Сына, и Святого Духа». В этот миг на крещаемого сходит Святой Дух, очищая его от грехов. Он умирает для жизни плотской и возрождается для жизни духовной.
В Катехизисе говорится, что таинство – это священное действие, через которое тайным образом действует на человека Божья благодать. Благодать в православии обретается через семь таинств: Крещение, Причащение, Миропомазание, Соборование, Таинство брака, Покаяние и Священство. Три первых таинства совершаются именно во время Крещения.
Церковь учит:
«Крещение очищает грешника от всех его грехов – первородного и произвольных – и вводит в царство благодати Христовой.
Миропомазание сообщает ему божественные силы для укрепления и возрастания его к благодатной жизни.
Евхаристия (Причащение) питает его божественной пищей и соединяет с самим источником благодати».
Сам по себе обряд крещения имеет давнюю историю, корни которой уходят в ветхозаветные времена. Самим Иисусом Христом оно было принято от Крестителя Иоанна. В Евангелии об этом говорится так: «В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное… Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня, я недостоин носить обувь Его, Он будет крестить вас Духом Святым и огнем… Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну – креститься от него».
Само таинство Крещения может быть совершено только после приготовительных обрядов, которые необходимо знать современному человеку.
В давние времена, как только ребенок появлялся на свет, священник в первый день читал у постели молодой матери три молитвы. На восьмой день, уже в церкви, читалась молитва в ознаменование наречения именем. Осенив малыша крестным знамением, священник крестообразно поднимал его перед иконами. В церкви также совершались и такие части обряда крещения: оглашение (священник поворачивает крещаемого лицом к востоку, дует ему в лицо три раза, трижды крестит лоб и грудь, после чего, положив руку ему на голову, читает молитву); запрещение и изгнание нечистых духов, отречение от сатаны (за младенцев отвечают восприемники: крестный отец – за мальчика, а крестная мать – за девочку); исповедание верности Христу как Царю и Богу, исповедание Символа веры.