Очерки истории Саха: рождение Республики
Шрифт:
Отношение властей к образованию характеризуют жалобы, поступившие в отдел народного образования Сибревкома от Г.С. Ефимова и Д.И. Титова 605 на действия Якутского райревкома, который 26 июля 1920 года постановил передать помещения духовной семинарии под казармы караульного батальона. Его решение расстроило «все планы Наробраза по проведению школьной реформы, поскольку 400 учащихся 14 классов трех школ лишились здания с пансионатом на 100 учащихся, столовой, медицинским пунктом, мастерскими, обширным участком с опытными полями и садом возле озера…»
605
28 июля и 11 августа 1920 г.
Якутск, здание духовной семинарии (на заднем плане)
Контролировавшие
606
Решением Военно-революционного штаба от 9 марта 1920 г. был закрыт Епархиальный совет
607
С конца 1920 г. в Якутии началось закрытие церквей и аресты священнослужителей, что постепенно
привело к окончательной ликвидации духовных учреждений
608
В июле 1920 года все священнослужители были уволены с преподавательских должностей без заштатного содержания
Вместо того, чтобы ограничить произвол своих эмиссаров Якутский ревком постоянно усиливал борьбу с тойонами и кулаками. Важным шагом в этом направлении было постановление от 8 сентября, лишившее их избирательных прав 609 . Несколько позже Губревком предоставил волостным съездам ревкомов право лишать избирательных прав некоторых категорий граждан. Естественно, что подобные меры вызвали недовольство и скрытое сопротивление наиболее продуктивной части населения области. В связи с этим уже с начала 1921 г. звучали «левацкие» требования об изоляции тойонов, о проведении в улусах линии на классовое расслоение административными методами. Весной 1921 года для усиления политического влияния советской власти в улусах коммунистами были проведены санкционированные Москвой 610 , «беспартийные» конференции бедноты и ревкомов, целью которых была ликвидация влияния тойонов на местные дела. В апреле 1921 г. состоялась Вторая Чурапчинская конференция бедноты 10 улусов 611 , которой руководил С.В. Васильев 612 . Согласно составленным на ней спискам подлежали изоляции 613 214 человек 614 . В этом обширном списке оказались не только тойоны, но и середняки и бедняки «защитники» тойонов. Радикальные решения, принятые на «беспартийных» конференциях, являлись следствием мобилизации беднейших и маргинальных слоёв якутов. Ощутив вкус власти, многие из них преследовали сугубо личные цели, используя сложившуюся ситуацию не столько для личного обогащения, сколько в качестве «социального лифта», позволяющего самим стать «красными тойонами». Большая часть из них поплатилась за это жизнью, но уцелевшие достигли своей цели.
609
«В целях успешной и решительной борьбы с тоенатством (кулачеством) Губревком постановляет: проводить в жизнь лишение избирательных (как активного, так и пассивного) прав некоторых категорий граждан. Лишение прав предоставляется только Губревкому и Уревкомам. Возбуждать ходатайство о лишении прав того или иного лица могут только волревкомы и инструктора Губревкома и Уревкома»
610
Из телеграммы В.И. Ленина Чурапчинской конференции: «якутские трудящиеся массы пробудятся и с помощью русских рабочих и крестьян выйдут на путь полного укрепления власти самих трудящихся»
611
В ней участвовало до трёхсот представителей беднейших слоёв якутского общества. На ней отличились своей «ультракоммунистичностью» отличились партийные активисты Н. Кривошапкин-Субурусский и К. Сокольников
612
1896-1943 гг. на XV съезде ВКП(б) представитель Якутии в составе ЦКК ВКП(б); 1927-28 гг. и.о. председателя СНК ЯАССР; председатель ЯОК ВКП(б), директор 2-го Московского авторемонтного завода, репрессирован в конце 1939г., умер в 1943 г. в Печлаге.
613
путем ареста, заключения в тюрьму, высылки на принудительные работы, лишения избирательных прав
614
в Амге – 5, Баягантае – 11, Борогоне – 79, Ботурусе – 7, Дюпсе – 22, Мегине – 29, Татте – 57, Усть-Мае – 4
Только к лету 1921 года у Губревкома произошло осознание допущенных ошибок. Однако вместо их исправления эта политика приобрела террористический характер
Оппозиционные настроения политике ревкома стали назревать в июле 1920 года. Их выразителями стали якутские интеллигенты и учащаяся молодёжь, группировавшиеся вокруг «Саха аймах». Оппозиционеры вели себя неосторожно, допуская высказывания, которые можно было легко интерпретировать, как антисоветскую пропаганду. Получив информацию об этих разговорах, П.А. Слепцов(Ойунский) специально выезжал в Амгинский улус, где дал установку местной милиции: «надо уничтожить всех кулаков и изъять их имущество, расстреливать всех кулаков и подкулачников». Однако руководство Амгинского улуса ограничилось арестом 40 подозреваемых лиц и высылкой их в Якутск, где они были вскоре освобождены 615 .
615
В июле были арестованы Д.Т. Борисов, П.П. Ксенофонтов, И.К. Неустроев, К.И. Неустроев, М.К. Артемьев, М.С. Шеломов, С.С. Иннокентьев и Н.Д.Зенгенизов. Все они под разными предлогами (взяты на поруки, заплатили залог, признаны невиновными) были отпущены на свободу
Борьба с контрреволюцией и врагами советской власти проходила красной нитью в политике Якутского ревкома, возглавляемого М.К. Аммосовым. Ещё летом на страницах газеты «Красный Север» райревком начинает огульную компанию по изоляции тойонов, буржуазии и предпринимателей. Под этими лозунгами продолжается экспроприация имущества под эгидой Земотдела, который после ареста Р.И. Оросина 616 издает волюнтаристское постановление об отмене классной системы и уравнительном распределении покосных земель «согласно особой инструкции» 617 .
616
Одной из причин «заговора Оросина» могло быть противодействие этой политике и отказ подписать этот документ
617
При всей кажущейся демократичности, оно привело к падежу скота; крупным скотоводом не хватило на зиму сена, и они были вынуждены резать скот, а бесскотным оно было просто не нужно и его не выкосили
14 августа Губревком известил Сиббюро о «…раскрытии Оросинского контрреволюционного заговора из лиц якутской национальности» 618 . По данным ЧК, «Организация возникла сравнительно недавно 2-3 месяца тому назад. Захвачен перевод на якутский язык Строевого устава военной службы. По улусам производился сбор оружия, вербовка сторонников. Целью организации было достижение национальной независимости якутов, вплоть до организации самостоятельного государства. Лозунг: «Якутская Область – якутам». Достижение цели мыслилось через свержение советской власти. Коммунистов считали своими заклятыми врагами. Свержение же советской власти предполагалось произвести посредством японских сил. Из документов явствует, что организация чисто японской ориентации. Через порт Аян 619 направлен агент в Японию. С нескрываемой радостью ждут появления японцев со стороны Охотска или Бодайбо (через Читу). В связи с этим, нами распущено национальное культурное общество «Саха Аймах», под флагом которого производилась эта работа» 620 .
618
«Уполномоченным ГубЧК тов. Клингофом при нашем содействии раскрыта контрреволюционная тайная организация. Произведен ряд арестов. Организация состояла из молодёжи. Во главе стоял некто Оросин Роман – советский работник, врид РайЗемОтдела»
619
В 1922 году в Аяне было жителей – 51 мужчин, 22 женщин и 34 детей, преимущественно русских. Постройки: 14 домов, в т.ч. 5 – конторы факторий, 4 амбара, 2 бани, 2 казенных амбара и 3 склада (2 больших, 1 средний) общей вместимостью до 100 тыс. пудов, старая ветхая церковь. Торговые заведения: фактории фирм «Олаф Свенсон и К°», «Гудзон Бэй», «Арай Гуми», «Литвинов» и отделение «Холбоса». В 7-8 верстах располагался пригород Бачино или Уйка (6 изб). Занятия: коммерция, охота, рыбная ловля
620
Всего было арестовано 12 человек
В продолжении своего телеграфного доклада Губревком излагает сложившуюся ситуацию: «…Как арест молодежи, так и роспуск – безусловно рост пропасти между большинством якутской интеллигенции и нами. К существующему недоверию масс якутов, безусловно, прибавляется явная вражда интеллигенции. Таким образом, мы теряем всякую почву под ногами. При ликвидации тайной организации мы, невольно, останавливаемся перед этим фактом. Мы затрудняемся, как быть – идти ли на компромисс с интеллигенцией или идти напролом. При этом считаю нужным подчеркнуть, что в силу отсутствия работников, ком[ун]сил массы якутов не подверглось нашему влиянию в связи с острым продовольственным кризисом, проведение масляной [и] мясной развёрстки, настроение массы, безусловно, не в нашу пользу. Не скрывая, нужно ясно подчеркнуть, что мы не справляемся с работой, наших сил далеко не хватает, чтобы удовлетворить минимальную потребность области…».
Конец ознакомительного фрагмента.