Очерки истории средневекового Новгорода
Шрифт:
Свинец, в большом количестве требовавшийся для церковных покрытий, изготовления печатей, пломб и различных изделий, поступал из Англии. Новый, неизвестный по письменным документам источник поступления свинца был зафиксирован при находке огромного слитка свинца весом в 151,3 кг. В его составе находятся характерные для польских месторождений мышьяк и сурьма. Кроме того, на слитке имеются два клейма с изображением одноглавого орла и буквы К под короной, аналогичных изображениям на польских монетах короля Казимира Великого (1333–1370), что делает несомненным вывод о поступлении в Новгород польского свинца. [868]
868
Янин
К массовым категориям импорта относятся и ткани, одна из основных статей западноевропейской торговли в Новгороде. Находки западноевропейских тканей уточняют данные письменных источников о торговле ими и, кроме того, являются ценным материалом в изучении западноевропейского ткацкого ремесла в средневековье. По анализу шерстяных импортных тканей (462 образца) было установлено, что в X–XII вв. в Новгороде преобладали ткани английского производства. В XIII в. им на смену приходят ткани фламандского производства, получившие наибольшее распространение в XIV–XV вв. Ткани поступали на новгородский рынок и продавались поставами (Stucke), запечатанными свинцовыми пломбами с геральдическими изображениями городов-производителей. Этими пломбами удостоверялось не только место изготовления тканей, но также подтверждалось их качество и количество в данном «куске». При раскопках изредка встречаются такие пломбы.
Находки янтаря и изделий из него в слоях второй половины XIII – первой половины XV вв. отражают закономерности его ввоза из Прибалтики. Особенно обильными находки янтаря становятся с конца XIII в., когда стабилизируются мирные отношения между Новгородом и Тевтонским Орденом, владеющим месторождением и добычей янтаря на побережье Балтийского моря. Максимальное число янтарных находок приходится на вторую половину XIV – начало XV вв.
Кроме этих самых массовых категорий западноевропейского импорта, находки которых исчисляются сотнями, обнаруживаются находки других, не столь массовых категорий западных товаров. К ним относятся фрагменты оконного стекла, стеклянных сосудов, в том числе венецианских, стеклянные перстни, хрустальные вставки для перстней или других изделий (например, окладов книг). Каждая из этих групп находок насчитывает десятки экземпляров. Обнаружены также днища дубовых бочек с западноевропейскими купеческими знаками собственности. В таких бочках ганзейские купцы доставляли свои товары в Новгород.
Одной из неожиданных категорий западноевропейских предметов, находимых в Новгороде, оказались зеркала, а точнее складные металлические оправы стеклянных зеркал. Такие зеркала известны в Европе с XIII в. и наибольшее распространение получили в XIV–XV вв. Впервые металлическая оправа для стеклянного зеркала была найдена на Готском раскопе, но не была надежно атрибутирована из-за отсутствия каких-либо аналогий. Половинка подобной оправы была обнаружена при раскопках одной купеческой усадьбы, где останавливались ганзейские купцы.
Наряду с массовыми категориями западного импорта в огромной вещевой коллекции, собранной при раскопках Новгорода, содержится несколько десятков (более 70 экз.) разного рода западноевропейских изделий. Среди них фрагменты рейнской и поливной западноевропейской керамики, деревянных чаш, состоящих из отдельных клепок, резные рукояти ножей. Среди украшений западноевропейского происхождения встречаются перстни с изображениями рук и пластинчатые кольцевые фибулы, широко распространенные в Германии, Польше и скандинавских странах. Изредка встречаются на новгородских усадьбах доски для игры в «мельницу», широко распространенную в балтийском регионе. На одной из усадеб было найдено писало с костяной рукояткой и табличка для письма по воску, имеющие прямые аналогии в материалах Любека и других ганзейских городов.
Комплексный анализ археологических находок из раскопок
Новгород, возникший на перекрестке торговых путей, всегда был открытым городом, незамкнутым в рамках одной культурной традиции.
Вместо заключения. История Новгорода в самом сжатом очерке
Вистории средневековой России трудно отыскать город с более яркой судьбой, чем Новгород. Обширные пространства российского Северо-Запада, изобилующие лесами, озерами, болотами и весьма бедные пахотными землями, на протяжении длительного периода (начиная со времен неолита и бронзового века) были заселены племенами угро-финской языковой группы. Начиная с V–VI столетий сюда началось проникновение славянских племен, которое не привело к столкновению с аборигенным населением. В то время как основным хозяйственным занятием аборигенов были рыболовство и охота, славяне уже пахали землю и возделывали злаки. Следовательно, оба этнические компонента тяготели к разным природным участкам расселения, не мешая друг другу.
В историографии долгое время существовало представление о том, что исходным пунктом переселения славян (новгородских словен и кривичей) было среднее Поднепровье. Предполагалось, что все восточные славяне вплоть до разделения Руси на отдельные княжества в XII в. говорили на одном языке. Только в XII в. началось образование диалектов, активизированное в XIII в. татаро-монгольским нашествием. Между тем изучение сотен берестяных грамот выявило наличие совершенно противоположного процесса. Выяснилось, что особенности новгородского диалекта наиболее ярко проявляются в текстах XI–XII вв., а в более позднее время они постепенно исчезают на основе контактов с другими восточнославянскими диалектами. Поиски аналогов особенностям новгородского диалекта привели к выводу, что импульсы славянского переселения на российский Северо-Запад исходят с территории современных Польши и Северной
Германии, откуда и переселяются предки средневековых новгородцев. Этот вывод находит подтверждение в материалах археологии и антропологии.
Главным событием ранней истории северо-западного региона Руси стало временное его подчинение власти скандинавов. Позднейший рассказ новгородской летописи сообщает о том, что варяги брали поголовную дань (по белке с человека), собирая ее со славянских племен словен и кривичей и угро-финского племени чуди, которые до того не были объединены. Общая беда привела к восстанию против варягов, которые были изгнаны, а объединившиеся племена славян и угро-финнов, обретя независимость, стали строить города, но затем поссорились между собой и, не желая отдавать предпочтение одному из членов триады (словен, кривичей, угро-финнов), приняли решение пригласить князя из-за моря от варягов. Это намерение было реализовано приглашением в 859 или 862 г. (эти даты называют летописи) князя Рюрика, в котором логично видеть выходца из Дании или Фрисландии.
Достоверность этого события подтверждается раскопками на Городище (в 3 км от Новгорода), где вплоть до конца XV в. находилась резиденция новгородских князей. Ее формирование началось именно в середине IX в., что доказывается материалами раскопок на Городище, которые наглядно демонстрируют как элитарность комплекса, так и наличие в нем преобладающего скандинавского элемента.
Одной из наиболее значительных проблем в изучении новгородской государственности является вопрос о времени возникновения тех ограничений княжеской власти, которые фиксированы в условиях приглашения князя в Новгород. Они известны по самым ранним из дошедших до нас договоров Новгорода и князя, которые датируются 60-ми гг. XIII в. (более ранние договоры не сохранились).