Очерки по истории еврейского народа
Шрифт:
В 1940 г., когда в Польше были созданы первые гетто, в них не угасала оживленная многосторонняя деятельность. Проводились театральные спектакли и художественные вечера; писатели и художники продолжали свою творческую работу; существовали учебные заведения.
Со стороны казалось, что жизнь в гетто протекает более или менее нормальным образом. Несмотря на ужасающую скученность, открывались магазины и кафе. Учреждения социальной помощи оказывали поддержку нуждающимся. Однако уже в 1941 г. произошли крупные перемены. Доставка посылок из нейтральных стран была запрещена, и чрезвычайно обострился надзор за контрабандой с арийской стороны.
В
Постановление об уничтожении всех евреев было принято нацистскими главарями еще в 1941 г.
20 января 1942 г. в Берлине было созвано совещание нацистов, обозначенное в обвинительном акте, представленном Международному трибуналу в Нюрнберге, названном по месту, где оно состоялось, - "конференция в Ваннзее".
Некоторые из участников этой конференции были уполномоченные СС и гестапо - Гейдрих, Мюллер, Эйхман и представитель СС из Латвии, распоряжавшийся в Риге в конце ноября 1941 г.; остальные были представителями {709} различных министерств, занимавшими ответственные посты. На этом совещании обсуждались подробности плана истребления еврейского народа в Европе.
Самое зловещее из принятых на нем решений заключалось в том, что евреи из рейха, Кроатии и Словакии будут посланы "на восток". В это время уже были установлены газовые камеры в лагере смерти в Хелмно. Как выяснилось из проводившихся впоследствии мер, гитлеровцы намеревались сломить дух евреев перед их умерщвлением путем создания невыносимых условий в гетто, посредством все усиливающегося террора. Вместе с тем прилагались все усилия к тому, чтобы у обреченных жертв возникла иллюзия, что те, кто безропотно подчинится всем приказам, сможет спасти себя.
С марта по июль 1942 г. 50.000 евреев из Австрии, Германии, Богемии и Словакии было сослано в люблинский район и началась отправка всех евреев, кроме тех, у кого были трудовые свидетельства, из этого района в лагерь смерти в Белжеце. Слухи об уничтожении в лагерях смерти начали распространяться по всем польским гетто и проникли даже за границу.
Нацистские главари торопили СС и гестапо ускорить дело уничтожения. В марте 1942 г. Гиммлер заявил в своей речи, что надлежит "переселить" (нацистская формула, обозначавшая "истребление") половину польских евреев до конца года; а в посланной им в июле телеграмме он настаивал на окончании всей операции в тот же срок.
Чтобы предотвратить сопротивление в самом большом еврейском центре - в варшавском гетто, - нацисты стали подвергать его жесточайшему террору.
В июле 1942 г. пожилые немецкие солдаты, стерегшие гетто, были заменены литовскими и украинскими милиционерами; членам "юденрата" было приказано ежедневно доставлять 6.000 человек - "для переселения на восток". Еврейская полиция (Ordnungsdienst) начала отбирать людей. Некоторые жители гетто, окончательно сломленные голодом и террором, добровольно отправлялись на сборные пункты; другие сгонялись насильно.
На
Даже владельцы немецких заводов и фабрик, зарабатывавшие миллионы на эксплуатации рабского труда евреев гетто, не были больше в состоянии спасать своих рабочих. За десять недель, от конца июля и до середины октября 1942 г., из варшавского гетто было отправлено на истребление около 310.000 евреев; в общей сложности в этот отрезок времени в Польше было уничтожено свыше 500.000 евреев, в большинстве своем - в лагере смерти в Освенциме. В представленном Гиммлеру в конце 1942 Г. отчете было сказано, что в "генерал-губернаторстве" было "переселено" 1.274.166 евреев, из которых миллион был, несомненно, к тому времени уже уничтожен.
С первых дней существования гетто, со стороны различных групп молодежи неоднократно совершались попытки создать подпольные организации для борьбы с полицией и с немецкими властями. Однако действенное сопротивление сорганизовалось лишь в октябре 1942 г.
Оно не получало никакой помощи извне. В Варшаве приходилось покупать оружие за бешеные деньги; за старый итальянский пистолет платили до 50 долларов. Правда, организации сопротивления, включавшие членов всех еврейских партий, были в некотором контакте с несколькими левыми группами на "арийской стороне", но в польском эмигрантском правительстве в Лондоне господствовали антиеврейские настроения, и оно не интересовалось судьбой евреев.
Первое столкновение между нацистами и еврейскими силами произошло 18 января 1943 г., когда одна из групп, подлежавших высылке, открыла стрельбу по конвоирам и спасалась бегством. Во время производившихся после этого обысков немцы наткнулись на вооруженное сопротивление. Члены "юденрата" и еврейской полиции, часть которых уже до того была отправлена в Треблинку, перестали сотрудничать с немцами. Выселение прекратилось. Нацисты решили полностью ликвидировать гетто.
19 апреля 1943 г. немецкие ударные отряды, {711} включавшие артиллерию и броневики, ворвались в гетто с целью истребить всех жителей и разрушить его дотла. Несмотря на бомбардировку и систематические поджоги, проводившиеся немцами при их продвижении от одной группы домов к другой, защитники гетто во главе с Мордехаем Анилевичем героически отстаивали свои позиции в течение пяти недель.
Сопротивление продолжалось до последнего издыхания... В боях пало 7.000 еврейских бойцов, многие из них были сожжены в бункерах. Ни у кого из повстанцев не было никакой надежды на возможность продержаться в осажденном гетто, но их беспримерный подвиг приобрел глубочайшее символическое значение для оставшихся еще в живых польских евреев и для еврейского народа во всем мире.
Активные группы сопротивления сорганизовались также в гетто Белостока, Минска и в некоторых других местах. В Вильно на первых порах ликвидации гетто была создана "Организация объединенных партизан". В апреле 1943 г. ее члены решили бороться в пределах гетто. Быть может, сопротивление немцам привело бы к ликвидации виленского гетто по примеру Варшавы, но начальник партизанских групп Ицик Виттенберг добровольно отдался немцам, чтобы хоть на некоторое время отсрочить гибель оставшихся в живых.