Очерки времён и событий из истории российских евреев том 3
Шрифт:
В прежние времена погромщики могли рассчитывать лишь на тайное одобрение местных властей; теперь они сами стали властью и поступали по сиюминутному настроению: желаю – помилую‚ желаю – уничтожу. Захватив очередное поселение‚ атаманы требовали сначала‚ чтобы еврейская община откупилась деньгами‚ продовольствием‚ сапогами‚ бельем и одеждой‚ а затем начинался грабеж. Вооруженные люди врывались в еврейские жилища‚ вымогали под угрозой смерти‚ забирали деньги и вещи‚ нередко убивали. Вслед за первой группой появлялась вторая‚ третья: погром в Василькове и Балте длился девять дней‚ в Златополе семь дней‚ во время трехдневного непрерывного погрома в Переяславле грабители заходили в каждый еврейский дом по двадцатьтридцать раз в день. А затем съезжались крестьяне из окрестных деревень‚ спокойно и неторопливо
После грабежа и убийств оставшиеся в живых – нищие‚ раздетые‚ обезумевшие от ужаса – убегали в соседние города и местечки. Очевидец сообщал: "Тысячи беглецов – оборванные‚ босые‚ со сгнившими рубахами на теле или совсем без рубах‚ мужчины и женщины‚ здоровые и заразно больные валяются по синагогам‚ в пустых амбарах или просто на улице..." А потом и в этот город врывались вооруженные отряды‚ и теперь уже все его обитатели – как местные‚ так и пришлые – бежали дальше в поисках убежища. Безнаказанность развращала убийц. Опьянение от крови было повсеместным. Бандиты неторопливо делали свое дело‚ никто не мог им помешать‚ и убийства порой превращались в долгие мучительные казни.
Писатель Р. Гуль‚ из воспоминаний: однажды в эмиграции ему показали фотографию‚ сделанную, очевидно, у провинциального фотографа. На фоне примитивной декорации сидел‚ развалившись в кресле‚ здоровенный обезьяноподобный детина‚ увешанный оружием‚ и напряженно смотрел в объектив. Это был атаман Ангел. Рядом с креслом стоял стол‚ а на столе была выставлена напоказ отрубленная человеческая голова – знак того времени.
Атаманша Маруся Черная‚ бывшая сельская учительница‚ налетая на местечко со своей бандой‚ не оставляла в живых ни одного еврея. Атаман Струк побывал в армиях С. Петлюры и А. Деникина‚ был он и командиром Красной армии‚ но во все времена грабил и убивал еврейское население. Банда Волынца ранила и убила в Брацлаве около двухсот человек. В Брусилове погибли все евреи‚ в Дубно насчитали триста убитых и раненых – треть евреев города‚ в Радомысле банда Соколовского уничтожила более четырехсот человек‚ заставляя петь перед расстрелом "Ще не вмерла Украина..." Отряд атамана Зеленого захватил возле Межигорья два парохода‚ и всех пассажиров-евреев утопили в Днепре. В Триполье Зеленый разбил присланный из Киева отряд рабочих и комсомольцев; среди попавших в плен оказалось около ста еврейских юношей‚ которых расстреляли или утопили‚ – погиб и их девятнадцатилетний руководитель М. Ратманский.
В мае 1919 года Н. Григорьев‚ командир бригады Красной армии‚ поднял мятеж на юге Украины‚ захватил многие города и местечки‚ где устраивал жестокие еврейские погромы под лозунгом – Украиной правят "люди‚ распявшие Христа". За один только месяц отряды Григорьева убили в Елисаветграде около полутора тысяч евреев‚ в Черкассах семьсот‚ в Тульчине пятьсот двадцать; после подавления григорьевского мятежа насчитали в Умани пятьсот пятьдесят жертв‚ в Брацлаве двести сорок‚ в предместье Екатеринослава – более ста пятидесяти.
Всего с декабря 1918 по август 1919 года – по данным комиссии Международного Красного Креста – от рук украинских частей и крестьянских банд погибло около пятидесяти тысяч евреев Украины. Из свидетельств того времени: "Цветущая еврейская община превратилась в кладбище..." – "Разрушенные дома с темными отверстиями вместо дверей и окон... Безлюдные мертвые улицы и площади... Гробовая тишина‚ испуганные лица..." – "Остатки еврейского населения прячутся в подвалах или в других убежищах... Многие скрываются в лесах‚ подбирают на полях еще зеленое‚ сгнившее или остатки в разгромленных домах..."
Из обращения еврейских общественных деятелей Украины: "Всем! Всем! Всем! Стокгольм‚ Копенгаген‚ Брюссель‚ Берлин‚ Вена‚ Рим‚ Париж‚ Буэнос-Айрес!.. Мы взываем к еврейским общинам: шлите немедленно отряды помощи‚ медикаменты‚ продовольствие‚ одежду..."
В 1919 году еврейское население Украины заново испытало судьбу своих предков‚ которых в семнадцатом веке громили казаки Б. Хмельницкого‚ а в восемнадцатом веке –
5
Союз евреев-воинов России организовывал отряды еврейской самообороны‚ которыми командовали бывшие офицеры и солдаты российской армии‚ снабжал их винтовками‚ револьверами и холодным оружием‚ изготовленным еврейскими кузнецами. В январе 1918 года украинский отряд "вольного казачества" разогнал в Киеве Всероссийскую конференцию евреев-воинов; руководитель Союза И. Гоголь и его заместитель были убиты‚ однако работа по созданию отрядов самообороны продолжалась по всей Украине. Эти отряды не могли противостоять частям регулярных армий с пулеметами и артиллерией‚ но нападения небольших банд они с успехом отражали; в защищаемые поселения стекались евреи из окрестных местечек, – известны случаи‚ когда христиане просили помощи у еврейских отрядов.
Из воспоминаний (Подолия‚ местечко Бабчинцы): "Приметы приближения погрома были уже известны. Сначала появлялись крестьяне и крестьянки с пустыми мешками. Они ходили между хатами или прятались неподалеку в овраге – приготавливались‚ как только войдет банда‚ первыми начать грабеж. По этому признаку‚ как по сигналу‚ жители убегали из домов‚ девушки‚ женщины и дети прятались в высоких бурьянах‚ кустарниках и оврагах‚ а дружина самообороны занимала оборонительные позиции... У некоторых были винтовки‚ наганы‚ у остальных – топоры‚ вилы‚ металлические прутья‚ палки‚ косы‚ серпы... Однажды дружинникам удалось выдержать двухчасовой бой с небольшим отрядом казаков‚ начавших было погром... Много было жертв с той и другой стороны. В том неравном бою погибли мой отец и несколько дружинников. Плач‚ крики‚ истерики‚ обмороки. Каждая семья хоронит своих погибших..."
В Овруче‚ Немирове‚ Брацлаве‚ Богуславе‚ Шполе, Корсуни‚ Остроге, Луцке, Могилеве-Подольском еврейские дружины выстрелами разгоняли погромщиков; в Елисаветграде они отражали атаки отрядов атамана Григорьева; в местечке Хабно Киевской губернии двести бойцов самообороны два с половиной года защищали население‚ устраивая сражения с бандитами и захватывая пленных; успешно действовала и дружина еврейского сельскохозяйственного поселения Ново-Златополь. Гирш Тур командовал отрядом еврейской самообороны в местечке Тетиев Киевской губернии; его отряд успешно отражал атаки бандитов, но в одной из схваток Гирш был убит. В Голованевске Подольской губернии еврейские юноши обзавелись винтовками‚ пушкой‚ самодельными гранатами; они не допускали в местечко окрестных бандитов и выходили на помощь в соседние поселения. "Про голованевскую молодежь рассказывали чудеса‚ – подтверждал очевидец. – О ее героизме и храбрости слагались легенды во всех городах и местечках Киевщины и Подолии. Но только немногим посчастливилось пробраться в Голованевск: по всем дорогам‚ ведущим туда‚ прохожих и проезжих подстерегали бандиты".
Отряды самообороны стихийно образовывались в разных местах‚ однако немецкие войска их разоружали, забирала у них оружие Добровольческая армия генерала А. Деникина‚ занимались этим и части Красной армии‚ так как отряды самообороны были созданы "по национальному‚ а не по классовому признаку". В августе 1919 года петлюровские отряды разоружили еврейскую дружину в Погребище‚ после чего банда атамана Зеленого разгромила местечко и уничтожила четыреста евреев‚ половину которых составили женщины.