OFF-LINE интервью с Борисом Стругацким

Стругацкие Аркадий и Борис

* * *

Вопрос: 3) В Ваших произведениях есть несколько цитат из книг "Агни-Йоги", от абзаца в "Хромой судьбе" (замаскированного под "Упанишады") до скрытых цитат в "Отягощенных Злом" ("Знать не значит помнить"). Я вспоминаю статью в "Науке и религии" (начала 90-х), где аргументированно утверждалось, что "Агни-Йога" очень сильно повлияла на Ивана Ефремова (в частности, многие мысли из "Туманности Андромеды" представляют собой чуть переиначенные мысли "Агни-Йоги"), а о влиянии Ефремова на АНС и БНС можно не говорить. Отсюда - вопрос: насколько на жизнь и произведения АНС и БНС повлияла "Агни-Йога"?

Николай Речкин [e-mail] Таллинн, Эстония - 04/29/00 18:13:16 MSD

Могу с полной

достоверностью ответить Вам: никак не повлияла. Ни в малейшей степени. Все цитаты оттуда либо у нас случайны, либо взяты "для экзотики".

* * *

Вопрос: рискну присовокупить сюда же еще один вопрос-утверждение. Вы неоднократно говорили о Вашем отношении к религии. (Кажется, в одном из интервью АНС сказал, что религия - это как костыли, и что вполне можно обойтись и без них.) Правильно ли будет сказать, что Вы все же положительно относитесь к этической сути, например, христианства и буддизма (Нагорная проповедь, Восьмеричный путь), то есть к тому ядру, вокруг которого возникли позже ритуалы и мифология? Можно ли сказать, что Вы несколько негативно относитесь только к неэтическим (например, обрядовым) аспектам религий?

Николай Речкин [e-mail] Таллинн, Эстония - 04/29/00 18:14:15 MSD

Да, наверное, так сказать можно. Собственно, в христианстве мы более всего ценим подвиг Христа, причем не Христа, сына Божьего, а именно Христа-человека. Кроме того, мы чтим 10 заповедей. Точнее - 7 (кажется) из них. А к обрядовым же аспектам любых религий мы и в самом деле относились всегда, мягко выражаясь, скептически.

* * *

Вопрос: Близки ли Вам взгляды Спинозы?

Николай Речкин [e-mail] Таллинн, Эстония - 04/29/00 18:15:01 MSD

Я читал Спинозу с интересом. Не могу сказать, что взгляды его мне так уж близки, но основная идея его (Бог=Природа) и, в особенности, попытки его математизировать этику всегда казались мне замечательными.

* * *

Вопрос: Я также прошу у Вас разрешения использовать Ваши ответы на мои вопросы при написании статьи.

Николай Речкин [e-mail] Таллинн, Эстония - 04/29/00 18:15:46 MSD

Ничего не имею против.

* * *

Вопрос: Уважаемый Борис Натанович! Спасибо за Ваши ответы! И вот очередной наболевший вопрос. Внесите, пожалуйста, ясность - как же именно сталкеры кидают гайки? На обложках книг той же terra Fantastika это упорно изображается так, что Сталкер раскручивает их на веревках (это по-видимому перекочевало из фильма Сталкер). Я лично всегда представлял себе, что он швыряет их как камешки по воде, достаточно близко к поверхности земли и, естественно, без всяких веревочек. Да и в книге сказано, что гайки он носил в мешочке. Ведь совершенно очевидно, швыряй он гайки, как в фильме Тарковского, куда-то ввысь, так если гравиконцетраты и обнаружишь, то только приблизительно, что , мол, там где-то впереди... А напасти поменьше так и вообще не заметишь...

Антон [e-mail] Питер, Россия - 05/22/00 18:25:35 MSD

В книге не было никаких веревочек. Веревочки появились в кино исключительно для наглядности: снять полет гайки так, чтобы ее было видно кинозрителю, практически невозможно.

* * *

Вопрос: И еще. Насколько Вас устраивает Зона, изображенная в фильме Сталкер? Я спрашиваю потому, что мне лично она представляется совершенно другой, более пустынной, без такой густой растительности, травы... Чем-то вроде заброшенного маленького американского городка где-нибудь в пустыне. Было ли у Вас вообще какое-то конкретное представление об этом месте, может быть, даже карта?

Антон [e-mail] Питер, Россия - 05/22/00 18:33:16 MSD

Полной карты Зоны у нас не было, но вот схема того участка, где Рэд с Кириллом Пановым находят полную пустышку, да, сохранилась. И разумеется, Вы правы:

Зона в фильме совсем не похожа на ту Зону, которая описана у нас в повести. Тарковскому нравилась сама идея: показать прекрасный, зеленый, радостный мир, исполненный (в то же время) непонятной угрозы. Это называется "работать на констрастах".

* * *

Вопрос: Я математик, программист и "структуральнейший лингвист", и мне вполне за сорок. Понятно, что я вас знаю наизусть, и спасибо вам за это. Но, вот, Лукьяненко... Скажем, культовый Пелевин - выдающийся стилист, автор симпатичный и дидактический; Сорокин - тоже культовый, пижон, копрофил, но и редкий талант. Но, неужели вам может нравиться Лукьяненко? Скажите что-нибудь - это ж сплошное насилие, все друг друга режут очень острыми бритвами, даже и кружочки из них делают - "атомарные" такие, и из самодельных пистолетов ими стреляют (из шпалеров, по-нашему). И совершенно всепоглощающая ненависть - безадресная, диффузная и универсальная. Ну, где же это хорошо?

Shiloff [e-mail] Tam, ...,, California - 05/22/00 18:35:30 MSD

Я совсем не так воспринимаю лучшие вещи Лукьяненко. Ненависть там вообще вторична, а первична как раз доброта - та самая пресловутая доброта с кулаками, мучительные попытки героев остаться добрыми, будучи сильными. Я бы сказал, что это вообще сквозная тема Лукьяненко: как сохранить доброту в мире зла, если сам ты силен и хорошо вооружен. Это - проблема!

* * *

Вопрос: Уважаемый Борис Натанович. "Шерсть на носу"! Откуда это? На мой взгляд в "Улитке..." вообще очень много находок с Вашей стороны! Преклоняюсь! Один кефир в столовой чего стоит! И, все же. Откуда Вы взяли выражение "Шерсть на носу"?

Alex [e-mail] Москва, Россия - 05/22/00 18:37:28 MSD

Придумалось как-то само собой. По-моему, автор этого маленького шедевра АНС. Помню, что спервоначалу это выражение казалось нам ужасно неуклюжим и искусственным, а потом - ничего, привыкли и даже полюбили.

* * *

Вопрос: Уважаемый Борис Натанович! Еще в 86 году порывались написать Вам и АНС письмо о том, что ВГВ для нас (с другом) сработал как включатель состояния "людены". И вот вопрос, цитирую: "Вопрос: Как вы вообще относитесь к идее переселения душ? (Евгений Нижний, Россия - 04/26/00 23:45:31 MSD) "Ваш ответ: Красивая идея, возникшая из смертельного страха человека перед абсолютным ничто, которое ожидает его ТАМ. Борис Натанович, Откуда??????? Откуда Вы знаете про "абсолютное ничто"? Это знание? Или это убежденность?

Вадим [e-mail] Сосновый Бор, Россия - 05/22/00 18:55:00 MSD

Это - гипотеза. Которую никто пока не опроверг. Увы.

* * *

Вопрос: Б.С.: Излюбленных сайтов у меня нет. Шарю по Инету в поисках информации, когда что-нибудь хочу узнать. Давеча вот облазил несколько сотен библиотек мира в поисках неизвестных изданий АБС за рубежом. Уважаемый Борис Натанович! Нашли что-нибудь на испанском? Я был бы очень благодарен за информацию!

Андрес Эухенио [e-mail] Мехико, Мексика - 05/22/00 19:06:03 MSD

Я не нашел никаких файлов на испанском. К сожалению.

* * *

Вопрос: Уважаемый Борис Натанович! Я нашел, пожалуй, самую таинственную загадку в Ваших произведениях: как беспалый Виконт мог играть на гитаре? Это фигура речи такая, или пример сроден карманам Робинзона Крузо, которые он набивал всячиной на разбившемся корабле, предварительно сняв на берегу всю одежду?

Андрес Эухенио [e-mail] Пермь, Россия - 05/22/00 19:24:18 MSD

Беспалый прототип Виконта (у него не было большого, указательного и среднего пальца) прекрасно играл на гитаре и пел слабым, но приятным голосом. Разумеется, ему было далеко до професионала, но три-четыре аккорда он брать мог, и этого было (для наших домашних нужд) более чем достаточно.