Огонь задержанных ответов
Шрифт:
Враг осознает, что если ты вынесешь все на пути к победной награде, ты станешь чрезвычайно эффективным воином в Царстве Божьем. Поэтому он подбрасывает тебе два главных искушения:
1) он хочет, чтобы ты расслабился и бросил твое пылкое следование за Богом, или 2) он хочет, чтобы ты пожертвовал всем, чего ты достиг, и пошел на компромисс.
Если ты следуешь за любовью Бога от всего сердца (1 Тим. 1:5), тебя невозможно остановить. Ничто на небесах или в аду не может отрицать наследство
святого, который любит Бога чистым сердцем. Но если ты устаешь искать
«О, забудь об этом! Брось!»
«Подумай о плоти — ты заслужил это!»
Поддаться одному из этих искушений — значит оставить свою уверенность.
Сохраняй чистоту!
«Блаженны непорочные в пути, ходящие в законе Господнем» (Пс. 118:1). Одно из требований, о котором Бог вновь напомнил мне во время моего трудного пугешествия, — это абсолютная необходимость держать себя в чистоте. Если я пойду на компромисс со своей плотью во время кризиса, я лишь потеряю цель, ради которой Бог послал мне это испытание. Иосиф должен был пройти испытание чистоты (сопротивляясь жене Потифара) для того, чтобы стать лидером Египта.
Псалом 33:19 говорит: «Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасет». Обетование Божьего освобождения приходит только к тем, кто поддерживает свою праведность и чистоту перед Ним.
Человек из Пеалма 1
Псалом 1 — это чудесное исследование благочестия. Стих 1 говорит: «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей». Последовательность «ходит», «стоит» и «сидит» описывает постепенное погружение в грех. Искушение греха — это ходить около, затем стоять и находиться рядом и, наконец, погрузиться в него.
«Совет нечестивых» отражает нечестивые ценности. Вы говорите о вашем браке с кем-то на работе, и он замечает: «Если бы я был на твоем месте, я бы бросил такую жену». Совет людей в мире всегда будет выражать их нечестивые ценности.
«Путь грешных» отражает нечестивую мораль. Может показаться довольно безвредным с первого взгляда присоединиться к людям на работе в «мальчишнике», но опасно оставаться с теми, кто грешит, даже если вы не грешите сами.
«Собрание развратителей» говорит о нечестивых позициях. Если мы пребываем с людьми мира, мы начнем говорить и думать подобно им.
Признаки благочестия
Псалмопевец описывает благочестивого человека, который избегает всего этого: «но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь! И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет» (Пс. 1:2,3).
Благочестивый человек, говорит Писание, подобен дереву. Когда я думаю о дереве, я думаю о следующих качествах.
Дереву свойственно:
1) Приносить плоды в определенный сезон.
Человек Божий приносит плод во все сезоны. Если есть
2) Не погибает в засушливые времена.
Человек Божий не всегда выглядит хорошо. Зимой он может потерять свои листья. Но заметьте: в летнюю засуху его листья никогда не увядают. Трава поблизости засыхает и желтеет, но благочестивый человек зеленеет — потому что его корни простираются вниз, к воде. Он укоренен в источнике жизни Духа Святого, и когда другие засыхают, он питается из скрытого источника воды.
3) Стоит как ориентир на местности.
Деревья часто используются как ориентиры, потому что они возвышаются над другими растениями. Подобным же образом благочестивый человек растет и стоит более высоко в обществе тех, кто окружает его. Среди работников — он выдающийся работник. Он пример своей семье. Его жизнь замечательна, приковывает внимание и наставляет.
4) Стоит крепко среди штормов.
Как дерево, человека Божьего временами сгибают ветры жизни. Трудность может заставить его сильно качаться, но никогда не выдернет его с корнем и не двинет с места. Потому что он глубоко укоренен в благодати Божьей, у него есть долговечность. После того, как другие были унесены тем или иным веянием, он продолжает стоять, сильный и твердый. Он на вершине своего общества. Потому что он не поддавался популярным искушениям встать и переехать в другую страну перед лицом великих испытаний.
5) Дает тень другим.
Благодаря качествам Иисуса, которые излучает благочестивый человек, он является источником ободрения и облегчения для других. Дерево не должно пытаться дать тень — это происходит само собой. Подобным же образом благочестивый без всяких усилий дает облегчение сердцам окружающих.
6) «Все, что ни делает, успеет».
Это одновременно и обетование, и реальность, которой невозможно избежать. Когда благочестивый проходит через тяжелые времена, то преуспевание, полученное от Бога, станет очевидным для всех. Он благословен, потому что получил особенную привязанность в сердце Бога. И, в конечном счете, вот наивысшая награда благочестивого — улыбка Иисуса.
Захария и Елизавета
В то время как мы приблизились к теме поддержания чистоты и благочестия, я хочу указать на очень важное место, касающееся родителей Иоанна Крестителя, Захарии и Елизаветы:
«Оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно. У них не было детей, ибо Елисавета была неплодна, и оба были уже в летах преклонных» (Лук. 1:6,7).
Лука описывает в этих двух стихах предысторию посещения ангелом Захарии, во время его служения в храме. Ангел явился ему, возвестив о будущем рождении сына. Этот мальчик стал известен как Иоанн Креститель.