Окно на тот свет. Посланники потустороннего мира

Голицын Виктор

Как бы вам объяснить, что такое идеомоторный акт? Представим, что вы держите рукой шнурок, к концу которого прикрепляется какой-нибудь легкий груз; получается своего рода маятник. Затем вы начинаете напряженно думать о каком-либо движении, например о вращении маятника по часовой стрелке. Скоро груз, к вашему удивлению, начинает двигаться в этом же направлении, описывая круг. Мистика? Чудеса? Телекинез и волны? С точки зрения ученых, все объясняется довольно просто: при воображаемом действии процесс коркового возбуждения заставляет нас автоматически производить соответствующее движение. Это и называется идеомоторным актом. Самовнушение. Точка.

То же самое происходит и при гадании с помощью блюдца. Наверняка

хоть раз в жизни вы этим занимались, признайтесь. Тогда вам знаком сам процесс рисования на листе бумаги алфавита и цифр, чайное блюдце из сервиза, на которое нужно положить руки...

«Вызываем духа великого Сталина! Дух, приди к нам!» Все напряженно ждут, свеча колышется, за окном непроглядная ночь... А потом блюдце вдруг начинает двигаться!.. И все присутствующие в приятном мистическом волнении задают «духу Сталина» разные вопросы, на которые он более-менее внятно или же вовсе невпопад, но отвечает.

А ведь ученые давным-давно доказали, что все дело как раз в идеомоторном движении. При помощи остроумно придуманной физической регистрации Фарадей еще в 1853 году доказал, что руки участников спиритических сеансов сообщают столу ряд бессознательных идеомоторных толчков. Несмотря на ничтожную силу каждого такого толчка, в своей совокупности они могут оказаться достаточными, чтобы привести в движение даже довольно тяжелый стол. Так и ребенок рядом слабых подергиваний за канат может привести в действие многопудовый колокол.

После Фарадея тем же вопросом занимался психофизиолог Леманн. Он изобрел способ записывать движения рук сеансеров, использовав для этого кимограф – цилиндр, обклеенный закопченной бумагой и приводимый во вращательное движение часовым механизмом. Движения рук каждого участника сеанса записывались на закопченной бумаге кимографа в виде кривой. Анализ таких кривых, полученных до наступления движений стола и во время них, позволил Леманну выяснить, каким образом неодновременные и различно направленные идеомоторные толчки, сообщаемые столу несколькими участниками сеанса, могут, суммируясь, вызывать движения и покачивания стола. Такие покачивания и отстукивают буквы алфавита, читаемого вслух одним из участников сеанса. Предоставим, однако, слово самому доктору Леманну, знатоку этого вопроса:

Я неоднократно наблюдал, что при неуверенности участников первые движения стола были очень нерешительны, пока не получалось нечто вроде начала какого-нибудь слова. Тогда дело шло живее, потому что представления участников делались определеннее; конечные буквы слова выходили очень быстро. При начале каждого слова нерешительность повторялась, пока не получался намек на фразу, всем ясную, и тогда конец ее выбивался очень быстро и решительно.

А. Леманн. Иллюстрированная история суеверий и волшебства от древности до наших дней

Но тут же возникает закономерный вопрос. Как говорит Леманн, если в сеансе участвует сильный медиум, то есть тот участник сеанса, у которого более, чем у других, развита способность к идеомоторным актам, то «он совершенно овладевает столом, в выстукиваемых ответах проявляются его собственные, частью осознанные, частью неосознанные представления». Но кто поручится, что в этот момент у медиума не происходит контакта с каким-либо «духом» или, выражаясь современным языком, «полевой формой жизни»?

Не в пользу спиритизма говорит и следующее наблюдение. Существуют случаи, когда люди накануне смерти теряли руку или ногу, а затем медиум описывал их в таком виде. Означает ли это, что мы уносим свои увечья и недостатки в загробный мир? Или это доказательство того, что, как утверждают некоторые скептики, образ, который видит медиум, приходит не от умершего, а с помощью телепатии извлекается из памяти участника сеанса?

Сообщений о контактах с духами умерших знаменитостей существует множество: дух

Джона Леннона возвращался, чтобы простить своего убийцу, Мэрилин Монро – чтобы объяснить действительные обстоятельства своей гибели. Дух Джорджа Оруэлла отвечал на вопросы медиума, что он думает о реальном 1984 годе, а дух знаменитого гангстера Джесси Джеймса спустя столетие пытался оправдаться перед потомками. Но, честно говоря, я считаю, что все эти занимательные истории служат лишь для развлечения публики и не представляют никакой ценности для настоящего сталкера. Потому что слишком много в них «попсовости», явного желания эпатировать публику, а, между нами говоря, это скорее человеческие качества, чем проявления того мира.

Одним из известных и серьезных медиумов в свое время слыла Леонора Пайпер. Послания, которые она получала, а затем произносила вслух, иногда оказывались удивительно точными. В них содержались такие детали, о которых она вряд ли могла узнать из обычных источников. Более чем тридцатилетние исследования не смогли дать повода ученым усомниться в ее добросовестности.

В 1882 году группа нетрадиционно мыслящих ученых организовала в Лондоне Общество психических исследований (SPR). Три года спустя подобное общество было создано в США. Удивительно, но эти, самые старейшие в мире общества по изучению паранормальных явлений до сих активно сотрудничают с признанными учеными, что, на мой взгляд, наиболее убедительно свидетельствует: потусторонний мир не выдуман и на самом деле существует... В число основателей SPR входили такие известные научные светила, как физик сэр Уильям Барретт. Между 1901 и 1903 годами президентом SPR был сэр Оливер Лодж, один из первых исследователей в области радио и телевидения. Благодаря им работы и исследования SPR стали весьма серьезными и академическими проектами. Например, чтобы доказать, что медиум не «мухлюет» и не двигает стол сознательно, его нередко приковывали наручниками, привязывали к стулу, а затем просили провести сеанс перед членами SPR. Когда ту же миссис Пайпер на несколько месяцев пригласили в Англию для проведения тестов, то, несмотря на постоянный контроль за ней со стороны членов SPR, она проявила такие поразительные способности, что в ее даре медиума было невозможно усомниться.

SPR опубликовало позитивные выводы после проведения тестов с такими медиумами и выразило надежду, что это может явиться научным доказательством существования жизни после смерти. Но большинство ученых заняло критическую позицию, отказавшись даже изучать данные. Их типичный аргумент состоял в том, что такая идея противоречит материалистическому мировоззрению нашей эпохи, поэтому, что бы ни доказывали материалы, полученные SPR, не имеет смысла проверять ложные сведения. Как же знакомо мне подобное отношение к проблеме!.. Ничего не вижу, ничего не слышу – разве не так же поступают и наши ученые, как я уже говорил выше, объясняя полтергейсты вибрациями земной коры или даже пятнами на Солнце?

Одной из больших удач SPR считается «послание Майера». Это текст, сложенный воедино из кусочков разных посланий, получаемых медиумами при проведении сеансов с наблюдением сотрудников общества. Сначала они казались фрагментарными и малопонятными. Но затем их воссоединили, как части сложной мозаики, и они обрели смысл. Полученный текст казался настоящим творением потустороннего разума, пытающегося доказать существование жизни после смерти. После литературоведческого анализа исследователи установили, что, судя по стилю, текст принадлежит Ф.-У. Майеру, специалисту по классической филологии из Кембриджа. Он был связан с SPR с первых дней его образования и умер как раз накануне появления первых посланий. Увы, с тех пор не было зафиксировано ни одного случая подобного уровня, хотя изучение спиритизма до сих пор продолжается. Сейчас SPR все больше занимается случаями телепатии и предсказания будущего.