Они боролись с коммунизмом. Т.12
Шрифт:
Политическая деятельность
В 1911—1914 годах, благодаря премии на учёбу для нуждающихся студентов из провинций бывшего Королевства Сардинии, учился в Туринском университете на филологическом факультете.
В 1915 году, несмотря на перспективы успешной академической работы, он стал активным членом Итальянской социалистической партии и начал активную журналистскую карьеру.
В годы Первой мировой войны редактировал Туринский социалистический еженедельник «Il Grido del Popolo» («Крик народа»), одновременно
Грамши проявил себя как видный представитель молодого поколения итальянских революционеров, начавших борьбу против реформизма в социалистической партии.
В 1917 году принял участие в создании внутри партии «Революционной фракции непримиримых».
После антивоенного вооруженного восстания в Турине в августе 1917 года был избран секретарём местной секции социалистической партии.
Октябрьский переворот совершенный большевиками в России в 1917 года послужила активизирующим фактором его деятельности.
В условиях послевоенного революционного подъёма в Италии Грамши выступил инициатором движения за создание "фабрично-заводских советов", которое стало своеобразной формой борьбы итальянского пролетариата за власть в 1919—1920 годах.
В мае 1919 года создал еженедельник «L'Ordine Nuovo» («Новый порядок»).
В январе 1921 года стал членом новообразованной "Итальянской коммунистической партии".
И все бы в политической биографии А. Грамши было ничего, если бы он в 1922 г. не прибыл в Москву, где естественно сразу попал в "оперативную разработку" как руководителей Коминтерна так и особенно чекистов из внешней разведке СССР.
Которые А. Грамши, как и других итальянских коммунистов сразу завербовали в агенты ОГПУ с работой по линии внешней разведки.
Ну и само собой обучили основам диверсионно-разведывательной деятельности. Как же без этого!? Работа то опасная?
Тут меня могут упрекнуть заявив, а где факты о том что А. Грамши был агентом советской разведки? И я отвечу.
Все факты в личные дела А. Грамши, которое хранится в засекреченном в РФ архиве " Коминтерна"! Надеюсь, что до поры до времени!?
А официально биографами А. Грамши нам сообщается ложь, о том, что в 1922—1924 годах Грамши просто был делегатом от ИКП в Исполкоме Коминтерна, а потом остался в России на несколько лет.
Но это утверждение, за неимением доступа в вышеназванный архив легко опровергается хотя бы вот такой собранной мною информацией!
25 ноября 1922 года произошла встреча А. Грамши с В. И. Лениным.
В это же время он женится на Юлии Апполониевне Шухт (1896—1980), дочери революционера А. А. Шухта (1860—1933), близкого друга семьи Ульяновых и лично В. И. Ленина.
Ю. А. Шухт родила Грамши двух сыновей.
В мае 1924 года Грамши с семьей вернулся
Тут же в том же году, по инициативе Грамши и на деньги, ввезённые из СССР им была создана ежедневная газета партии «l'Unit» («Единство»).
Далее возглавляя в 1924—1926 годах парламентскую группу коммунистов, Грамши выступал с трибуны палаты депутатов с жёсткой критикой политики итальянского фашизма лидером которого был Б. Муссолини.
И тут как и следовало ожидать " реакция властей» на действия и призывы А. Грамши была быстрой и жесткой.
8 ноября 1926 года за революционную деятельность он был в Италии арестован и сослали на остров Устика.
В 1928 году итальянский суд рассмотрев его дело "приговорил его к 20 годам тюремного заключения" (затем в результате нескольких амнистий этот срок был сокращён – он истекал в 1937 году).
А сиделось на острове А. Грамши так же хорошо, как в свое время В. Ленину в сибирском Шушенском. Ибо именно там им и были написаны – знаменитые «Тюремные тетради».
И вы уважаемый читатель можете прочесть если бесплатно скачаете вот по этой ссылке:Книга интересная и поучительная!
Но, вот в случае с А. Грамши оказалось, что долгое заключение таки подорвали не очень крепкое здоровье и он через несколько дней после формального освобождения умер от кровоизлияния в мозг.
Так, что если бы не этот прискорбный факт, то еще неизвестно какой была бы дальнейшая история Италии после падения диктатуры Муссолини будь жив Грамши!
Теперь несколько слов о так называемом "Творческом наследии" А. Грамши.
Это нужно знать хотя бы потому чтобы понять почему так «уважали Грамши в СССР", хотя и критиковали его теоретические труды.
И тут если сказать кратко, то важнейшими для Грамши вопросами представляются вопросы идеологии и классового сознания.
Мысль Грамши концентрируется вокруг основополагающих задач развития общества: политических, социальных, культурных, философских, экономических, исторических и других.
Одним из важнейших направлений мысли Грамши является теория гегемонии.
В своих работах он тщательно анализирует марксизм, который называет «философией практики» (praxis) (в его работах подчёркивается неразрывная связь теоретических построений и реальной деятельности).
Критикуя упрощения марксистской теории, сведение к механистичности, жёсткой детерминированности, Грамши пишет по поводу вульгаризации проблемы соотношения базиса и надстройки марксизма: нельзя «…представлять и объяснять любое колебание политического и идеологического барометра как непосредственное выражение изменений в базисе…»
Таким образом, Грамши пришёл к выводу, что жизнеспособность буржуазной системы основана не лишь на материальных, но и на идеологических (культурных и интеллектуальных) факторах.