Они среди нас…
Шрифт:
В гостях у шаманки
Жил в прежние времена в Мегинском улусе один баай 1 . Однажды поздней осенью у него потерялся табун лошадей. Земля уже подмерзла, но снег еще не выпал, озера едва покрылись первой наледью. Богач послал на поиски молодого батрака. Рано утром парень выехал из своего алааса 2 . Скакал от одного алааса к другому, от речки к речке, от озера к озеру, объехал все владения богача, но нигде не заметил следов табуна.
1
Баай –
2
Алаас – поляна с озером посреди тайги.
Стало смеркаться. Опасаясь, что заплутает в темноте, парень стал искать поблизости какое-нибудь жилье. На беду, ничего подходящего для ночлега не было. Он решил предаться в руки судьбы и поехал наобум, куда вывезет лошадь.
Долго ли, коротко ли, вдруг вдали показался огонек, слабо пахнуло дымом. Парень пришпорил коня и вскоре оказался перед небольшим балаганом. Из трубы шел дым, ледяные окошки были освещены. «Нашел все-таки ночлег, не покинули меня мои Айыы 3 , не оставили под открытым небом в такую холодную ночь», – подумал он про себя и, привязав лошадь к коновязи, вошел в дом.
3
Айыы —якутские божества, светлые духи.
Внутри было тепло, вкусно пахло едой. Весело потрескивали дрова в натопленном камельке. В глубине жилища восседала хорошо одетая пожилая женщина. Молодая красивая девушка хлопотала по хозяйству, готовя ужин. Парень поздоровался по якутскому обычаю и, как подобает гостю, прошел на правую половину юрты, снял верхнюю одежду и повесил для просушки. Затем приблизился к камельку, чтобы погреться возле огня.
– Уйбаан, что нового слышал? Кэпсиэ 4 , – обратилась к гостю хозяйка. Услышав свое имя, парень удивился. Ему стало неловко, что не узнал хозяйку. Потихоньку завязалась беседа. Парень рассказал, что заблудился, разыскивая лошадей хозяина.
4
Кэпсиэ – якутское приветствие, букв. «рассказывай».
Между тем молодая красавица передвинула ближе к огню круглый якутский стол, выложила вареное мясо, свежеиспеченные лепешки со сливками. Парень был страшно голоден, так как с утра ничего не ел, и сразу набросился на еду, забыв о приличиях. После ужина прошел на правую половину юрты, где для него приготовили постель. Улегся на мягкую подстилку из шкуры бурого медведя, накрылся теплым заячьим одеялом и тут же крепко заснул…
Утром проснулся от страшного холода, пробравшего до самых костей, и обнаружил себя лежащим на холодном земляном полу. Ни следа от вчерашнего уюта и тепла. Камелек наполовину обвалился, в пустые окна давно заброшенного балагана завывал ветер.
Спросонья он не сразу сообразил, что случилось. Страх охватил его. Парень выбежал из балагана, вскочил на коня и ринулся прочь от жуткого места изо всех сил. Долго скакал, не помня себя от страха.
Через пять верст выехал на человеческое жилье. Незадачливого батрака пригрели, напоили горячим чаем. Выслушав его рассказ о злоключениях, хозяева поведали, что давным-давно в тех
Призрак Уолбы
Это произошло в 1970-х годах в Таттинском улусе. К нам в Ытык-Кюель приехал в гости дальний родственник Серафим. Он ехал домой в Уолбу, попросил одолжить ему велосипед.
Уолба находится в 33 км севернее Ытык-Кюеля. Тогда нынешней федеральной трассы еще не было. Основной маршрут остался прежним, но заезд был другой, сворачивали чуть раньше, дорога шла через два алааса. Первый называется алаас Енея. Дорога вела в поле с восточной стороны, спускалась под холмами на севере, с запада подъем мимо небольшого кладбища, дальше через лес спуск в другое поле.
Серафим заехал в этот алаас вечером, когда солнце уже начало садиться. Проехал под холмами, подъехал к выезду из алааса, вдруг видит: на одной из могил спиной к нему сидит женщина и расчесывает волосы. Серафим удивился, что за сумасшедшая расселась на кладбище? Может, какая-нибудь женщина решила помянуть своих родственников? Движимый любопытством, он поднялся наверх, чтобы поговорить с ней. Окликнул ее, ответа не последовало. Решил тронуть за плечо, протянул руку, и в этот момент женщина медленно обернулась. На него глядела Христина, молодая женщина, недавно наложившая на себя руки и похороненная в этой местности. Серафим не помнил, как проехал оставшиеся три километра до дома. Слег с сердцем, еле откачали.
С того дня Христина стала появляться везде. В то лето я с бабушкой приезжал в Уолбу погостить. После ужина нас не пустили играть на улицу. Уолба находилась как будто в осаде. Люди боялись выходить вечером. Перешептывались, что Христину видела ее лучшая подруга, после встречи долго лежала в больнице.
Со стороны алааса, где ее похоронили, появлялся небольшой смерч и исчезал у дома, где она жила. После ее смерти туда заселился один старик. Каждую ночь Христина выгоняла его из дома. Дед не выдержал, съехал.
Водители, привозившие в Уолбу грузы, тоже видели ее на кладбище, спрашивали: «Что за чокнутая сидит на могиле и расчесывает волосы?»
Бабушка ворчала, зачем самоубийцу похоронили на общем кладбище, как обычного покойника, лицом вверх, не водрузив на голову глиняный горшок. Еще и звезду с флажками прибили на могильном столбе, будто со всеми почестями проводили.
В апреле отец Серафима Терентий купил несколько килограммов соли и обсыпал всю поверхность могилы, чтобы соль пропитала землю, когда растает. С тех пор Христина перестала являться и пугать земляков.
Месть удаганки
В 1989 году в составе археологической экспедиции ЯГУ я побывал в Алазейском остроге. Это одно из первых русских поселений на севере Якутии. Река Алазея несет свои воды к Восточно-Сибирскому морю параллельно Колыме. В устье речки Буор-Юрях, которую местные часто называют Рассошкой, в середине XVII века казаки основали острог. Он был зимней перевалочной базой для экспедиций, направлявшихся дальше на северо-восток. Сюда с моря на зимовку заходили кочи, спасаясь от коварных льдов Северного Ледовитого океана.