Онтопсихологическая педагогика
Шрифт:
Плач выполняет функцию упорядочения зигзагообразного процесса эволюции ребенка, который развивается чрезвычайно интенсивно, но прогрессирует но хаотической траектории.
Образ как средство идентификации своего бытия ребенком до пятилетнего возраста
Для осознания ребенком своего бытия в процессе становления взрослого сознания необходимо сосредоточить его внимание на собственной личности в ее конкретной форме. Элемент нарциссизма фундаментален для развития "я", и важным инструментом для этого является зеркало.
Через зеркало ребенок впервые познает свой образ в мире и через посредство
Можно определить зеркало в материальном смысле как органическую конфигурацию собственной индивидуальности в точной форме. Зеркало таким образом имеет еще и целительную функцию, так как является уникальным инструментом, дающим геометрически точный образ ребенка. Дело в том, что каждый взрослый, как бы он ни старался быть объективным, общается с ребенком на основе своих потребностей в компенсации, и ребенок развивается таким, каким знают и любят. Его супер - "я" будет в этом случае фактически сформировано взрослыми.
Перед зеркалом ребенок познает себя с помощью взрослого: предмет налицо, объяснение за взрослым, который рассказывает малышу о каждой части его тела и ее предназначении, не обходя вниманием эстетический и эротический аспекты, потому, что тело - это первое место, где бытие осознает свое "я", где каждый из нас объективно существует, откуда начинается вся диалектическая эволюция.
Вступая в социальную жизнь, ребенок не имеет четко выраженной половой роли, хотя физически и принадлежит IV определенному полу. Родители должны содействовать психическому и соматическому развитию, которое максимально облегчит переход к определенной социальной роли. Положительные ощущения, полученные от общения с зеркалом, усиливают индивидуальность, обеспечивают психологическую уверенность в себе. Эти ощущения останутся с ребенком навсегда, потому что он уже знает, что у него красивое и здоровое тело, что он всем нравится и что не стоит следовать примерам, противоречащим его природной спонтанности.
Взрослые в наше время испорчены неуверенностью в себе. Каждое утро они смотрятся в зеркало, но видят не себя, а то, что из них захотели сделать другие, потому что вместо того, чтобы способствовать проявлению нарциссизма как самоутверждению личности, какой бы она ни была в детстве, они принимали только то, что походило на общепринятые семейные ценности.
Зеркало определяет и подтверждает количественные параметры "я", подтверждает ценность существования этою "я", Следует пересмотреть отношение к мифу о Нарциссе, а следовательно и к термину "нарциссизм", который используется для определения патологии. Никто не погибает от любви к себе. Шизофреник себя ненавидит. Если вникнуть в суть этого дела, то человек, способный неопосредованно найти контакт с собой и любить себя независимо от внешней формы, достиг определенной зрелости: человек, безраздельно любящий себя, неизбежно любит и всех остальных по их мере и, кроме того, находится в гармонии со всем миром, так как все разнообразие вещей он находит в себе.
Окружающая среда должна быть благосклонной ко всем детям, за исключением тех, в ком явно проявляются признаки негативной психологии. Есть дети, которым нет и пяти лет, но в которых уже действует целенаправленная психологическая информация, заложенная в них. В их детском "я" формируется искаженная психология.
Их собственная мать чувствует, что воспитывает ребенка, в котором что-то не так, который чужд ее семантике. Ребенок обладает хрупким телосложением. Обычно у пето какая-нибудь хроническая болезнь и масса других недомоганий. Его лицо красиво обезоруживающей ангельской красотой. Глаза расположены асимметрично, выражение лица странное, похожее на улыбку, но статичное, в нем есть что-то коварное; он не выдерживает продолжительного взгляда, особенно
Здоровый ребенок - это всегда ребенок, больной ребенок или ребенок с искаженной психологией - это уже взрослый, и, решая его проблему, надо всегда помнить, что решаешь проблему взрослого.
В нашей школе с помощью концепции семантических полги мы объясняем действия негативной психологии и сущность пара-сатанического характера. В фильмах "Ребенок "Роз-Мари", "Кто ты?", "Дамиан", "Изгоняющий духов 1 и II", "Взгляд сатаны", "Ребенок Шарон" и других показаны типы детей с особыми врожденными способностями, психика которых служит проводником скрытой агрессивности взрослых, остающихся в тени.
Чтобы избежать психического воздействия со стороны таких детей с рано проявившейся негативностью, предотвратить усиление в них инстинкта смерти, губительного и для них, 11 для их семей, необходимо срочное вмешательство психотерапевта онтопсихологического направления. Онтотерапевт с согласия и содействия семьи начнет процесс выявления и изоляции основного скрытого комплекса, который обычно представляет из себя мощный механический разум, действующий в зоне коры головного мозга. Онтотерапевт, основываясь исключительно на информации, полученной с помощью семантического ясновидения, начинает слой за слоем снимать злокачественные наслоения в психике. Потребуется несколько лет на то, чтобы восстановить, психоорганическую целостность ребенка. Я не думаю, что помимо методов онтопсихологии существуют другие способы лечения детей с высокой степенью концентрации негативной психологии.
Ребенок от четырех до семи лет
Можно было бы еще многое добавить, по каждая теория стремится выделить основные принципы из множества явлений и ситуаций, каждая из которых может не повториться даже в жизни одного ребенка. Поэтому рассматривать и воплощать принципы нашей педагогики следует с максимальной гибкостью.
В хронологическом плане я приблизительно выделяю период, в течение которого должны произойти определенные события, свидетельствующие о позитивном развитии здорового ребенка.
К четырем годам ребенок выходит за рамки своей персональной действительности, знакомится с действительностью семейной, которая через посредство матери становится его вселенной. И здесь происходит смена акцентов в дальнейшем развитии его "я". Малыш начинает осознавать относительность семейного мира, отходит от представления о его абсолютности и постепенно понимает, что семья - это часть чего-то большего: общества.
Ребенок соприкасается с социальными ценностями, потому что сама семья подчиняется нормам, предлагаемым обществом. Он стремится к тому, что обеспечивает максимальный рост, и, видя, что социальные ценности способствуют его скорейшему утверждению как личности и дают больше, принимает эти ценности. С этой позиции он выстраивает для себя принципы, которым руководствуется в жизни и на основе которых судит о своей семье и своих друзьях.
Ребенок приходит к социальным ценностям, движимый врожденным стремлением к самовыражению и непреодолимым ростом, который ведет его к абсолютному самоутверждению; он принимает эти ценности в том числе и для того, чтобы самоутвердиться среди взрослых членов своей семьи.
Ребенок овладевает знаниями как формой превосходства, как формой могущества. Его подсознание расположено к освоению социальных норм, так как они нужны не просто как информация, а как средство контроля над властью, силой и, следовательно, жизнью.