Операция «Испаньола»
Шрифт:
— Ага, — сообразил мой дед. — Следовательно, вы считаете себя человеком, отмеченным знаком цянь, и в тот момент, когда мы встретились, вы были… э-э-э… «служащим», что соответствовало «второй девятке» в гексаграмме вашей судьбы?
— Совершенно верно, — подтвердил Штайнер. — Вы всё очень быстро схватываете, — польстил он.
— Но тогда объясните мне, герр Штайнер, почему вы сочли вот это, — дед кивнул на покуривающий в сторонке конвой, — благоприятной переменой в своей судьбе?
— Как посмотреть, — заметил Штайнер. — Большинство моих сослуживцев мертвы, а я жив и рассчитываю рано или поздно вернуться
— Хорошо, — согласился мой дед. — А что означает «девять пять»?
— Вторая и пятая черты в гексаграмме взаимосвязаны. «Девять пять» соответствует «летящему дракону» и статусу «короля». Это предпоследняя ступенька на пути к «творчеству неба». И. здесь снова запланирована встреча с «великим человеком».
— А какая последняя?
— Последняя, шестая девятка в гексаграмме определяет статус «сверхчеловека».
— Ну вот, — заворчал мой дед, — какие-то вы, фрицы, все-таки ущербные. Гитлера давно нет, а вы всё в духе гитлеровской пропаганды выступаете. Сверхчеловеки, раса господ… Куда вас завела эта пропаганда?!
Штайнер не поддался на провокацию.
— Понятие «сверхчеловека» возникло задолго до рождения Адольфа Шикльгрубера, — отвечал он спокойно. — Оно, конечно, подразумевает избранность. Но выбор делает небо, и пасть он может на кого угодно — германца, русского, еврея или монгола…
Тут конвой приказал всем встать и строиться перед началом второй половины длинного двенадцатичасового рабочего дня.
Впрочем, по прошествии суток мой дед и Феликс Штайнер снова встретились, чтобы возобновить столь интересную для них обоих беседу.
— Древние китайцы представляли себе мир как некий хорошо отлаженный и смазанный механизм, работающий по определенному закону и под управлением неба, — продолжил бывший хауптман обзорную лекцию по истории китайской философской мысли. — При этом практически во всех мировоззренческих системах в качестве основополагающего принимается принцип «у-вэй» — принцип невмешательства в «творчество неба», поскольку любое действие в этом направлении ведет к нарушению космического равновесия. Возможно, благодаря этому китайская цивилизация существует уже пять тысяч лет как сравнительно стабильный социум.
— Ничего, — высказал свое мнение дед, — товарищ Мао вправит им мозги.
— Не так всё просто, камрад, — заверил Штайнер, — и, думаю, Мао Цзэдун в этом скоро убедится. Но пойдем далее. В поздних учениях — например, в дзен-буддизме — дается более подробное описание законов, управляющих миром.
При этом очень важным для нас является указание на то, что вся Вселенная целиком и полностью заложена в человеческом подсознании. То есть, чтобы изучать внешний мир, познавать тайны Вселенной, нет необходимости строить научные лаборатории, заводы, институты — достаточно обратить взгляд внутрь себя — и получишь ответы на все вопросы мироздания.
— Какой бред! — вырвалось у моего деда. — Объективный и субъективный миры разделены. Это еще Гегель доказал.
— Плохо вы изучали Гегеля, — обронил Штайнер с усмешкой. — Но не о Гегеле сейчас речь. Чтобы вам было понятней, давайте представим себе следующую упрощенную модель мироздания. Пусть это будет граммофон. Вы знаете, что такое граммофон?
— Знаю. Не в Африке живем.
— Так вот, граммофон. Пока на граммофоне нет
— Кажется, начинаю понимать, — сказал мой дед. — Но какое вы можете предложить практическое применение всем этим выкладкам?
— О! — восхитился Феликс Штайнер. — В вас говорит настоящий европеец. Только европеец способен искать практическую отдачу там, где сын Азии видит лишь упражнение для совершенствования внутреннего "я".
— А вы не европеец? — огрызнулся мой дед, который почему-то решил, что хауптман пытается его поддеть.
— Европеец, — Штайнер кивнул. — И тоже отрицаю принцип «у-вэй». Человек может и должен вмешиваться в «творчество неба», иначе всё теряет смысл. Однако не у всякого есть к этому предрасположенность, и еще меньше людей, которые смогут чего-то достичь на этом пути.
— Но каков метод управления «небесным резцом»?
— Вы меня неправильно поняли. Я не собираюсь управлять «небесным резцом». Я собираюсь изменить бороздки на своей внутренней пластинке так, чтобы изменилась мелодия нашей жизни.
Мой дед захохотал. Картина, нарисованная Штайнером, показалось ему настолько нелепой, что он долго не мог успокоиться.
— Ну так может, вы это… — юмористически предложил он, — попросите у мироздания лишнюю пайку? А то живот подвело.
Штайнер не обиделся, а улыбнулся в ответ.
— Это незначительная цель. Она не стоит того, чтобы вмешиваться в «творчество неба». Я думаю о будущем своей родины.
— Реванш? — подозрительно осведомился мой дед.
Он знал, что среди немецких военнопленных, собранных здесь, довольно сильны реваншистские настроения. Большинство из этих «фрицев» попали в плен в самом начале войны, не видели Сталинграда и развалин Берлина, а потому втихую продолжали лелеять мечты о «мировом господстве».
— Возможно, реванш, — сказал Штайнер, но, предугадав бурную реакцию собеседника, сразу же оговорился: — Но не военный. Хватит войн. Пора учиться просто жить.
Мой дед не упустил случая позлорадствовать:
— Хорошо, что древние китайцы ошибались и никаких «сверхчеловеков» не бывает. Иначе вы действительно весь мир на уши поставили бы.
Штайнер ничего ему тогда не ответил.
В пятьдесят шестом году мой дед был освобожден и полностью реабилитирован. Ему восстановили звание и награды, и даже разрешили вернуться в Ленинград. Хауптман Феликс Штайнер, с которым они провели еще много занимательных бесед, вернулся на родину гораздо раньше и с тех пор никак не давал о себе знать — трудно это было сделать из-за «железного занавеса», разделившего Европу. А может, и не хотел он этого, не усматривая в гексаграмме своей жизни необходимости новой встречи с «великим человеком».