Операция «Мальборо»
Шрифт:
Он входит в комнату и, чуть смущённо, зондирует:
Как ты, насчёт… того…
– Я не трезвенник и не язвенник, но с утра никогда не выпиваю.
Понятно. Высокоморальный тип.
– Скорее, деловой. Как говорят в Америке, из племени делаваров.
– Ну, а я из нашенских, расейских.
Перекидываясь лёгкими фразами, мы входим на кухню. Карпенко достаёт из холодильника и ставит на стол полбутылки водки и остатки вчерашнего роскошного ужина. Сразу видно, что друг с похмелья и ему срочно требуется «лечение»
Я наливаю себе чай, сооружаю из кружков сервелата и сыра бутерброд. Женька долго мнётся, поглядывая
– Чего ты так долго рассматривал родимую? – с лёгкой ехидцей интересуюсь я, когда мой друг-писатель запивает огуречным рассолом «дозу».
Скоро Лида придёт, а я, вот…
Скажешь, друг детства нечаянно объявился.
Да, уж, как-нибудь отмажусь.
– Ну, до свидания, друг мой, Женька. Мне надо ещё будет сделать один важный визит.
– Заходи, Димыч, когда тебе надо будет, – прочувственно говорит Карпенко.
Он уже слегка разомлел и готов к грядущему явлению толстушки Лиды. Ну, а мне видеться, ясно, с ней совсем не с руки. И поэтому я спешно выпархиваю за дверь квартиры. В моём рюкзачке лежит книга Карпа «Экспедиция в никуда» с дарственной подписью автора. Как-нибудь на досуге я вдумчиво прочитаю это, эпохальное творение друга.
Пока же, в электричке, я внимательно просматриваю окружающее пространство на предмет обнаружения «хвоста».
Через полтора часа я прибываю в Управление.
Глава 5
В просторной московской квартире главного раввина России шла неторопливая беседа. Роскошная серебряная менора с семью зажжёнными свечами при глухо задёрнутых оконных шторах излучала яркий свет. Она казалась неким олицетворением сущности «богоизбранного» народа, затерянного в самом сердце невежественной «гойско-акумской» [4] страны. Тяжёлые портьеры наглухо закрывали окна, чтобы во время беседы не слышать и не видеть посторонний мир, который ещё предстояло покорить полностью и бесповоротно.
4
Гой – в иудаизме обозначение человека, исповедующего любую религию, кроме иудейской (аналогично слову «иноверец» в русском языке). Акум – не еврей.
Тени двух единомышленников, одетых в чёрные костюмы и чёрные широкополые шляпы, казались огромными хищными птицами, приготовившимися к тому, как скорее и лучше порвать своими хищными клювами тело жертвы – России.
– Вот она, эта непокорная страна, вожделенная мечта всего западного мира.… – задумчиво произнёс главный раввин Нью-Йорка, прокручивая огромный глобус, стоящий на массивной подножке возле резного кресла.
– Страна несметных природных богатств, расположенная на огромной, ещё полностью не загаженной территории, – подхватил визави зарубежного гостя Берл Мазар [5] .
5
Фамилия изменена.
– У нас есть прекрасная возможность подчинить её. Но об этом потом. Я специально прилетел сюда, чтобы на месте убедиться в перспективности нашего плана и, если надо, подкорректировать его.
– Наш Мальчик прекрасно справляется с поставленными перед ним задачами. Так, например, еще в далёком 2005 году на приёме в своей резиденции в Ново-Огарево он заявил: «Борьба с антисемитизмом постоянно находится в поле зрения официальных властей, правительства и Президента». А я ответил тогда: «Вижу улучшения в положении евреев в России – они стали лучше жить, условиях их жизни стали лучше».
– Мне глубоко наплевать на положение евреев! Есть только Хабад и наши попутчики хасиды. И только эти, самые важные, истинные структуры международного сионизма, достойны будут войти в царство грядущего Машиаха! [6] Все эти полугои, полукровки будут безжалостно уничтожены и вывалены, как ничтожная пыль, под колёса истории, которую творим мы сегодня, дорогой Берл!
– Да будет, так! – подхватил хозяин квартиры, думая о том, что этому «парню» из Нью-Йорка, как говорят русские, палец в рот не клади: откусит всю руку, до самого плеча.
6
Машиах (Мессия по др. греч.) – у хабадников, ожидаемый Царь (Антихрист).
Впрочем, таким и должен быть настоящий представитель могущественного Хабада. Если делать аналогию с лозунгом нацистской Германии, то лозунг экстремистской секты иудаизма звучит так: «Хабад превыше всего!»
Если спросить правоверного еврея, кто такие хасиды, он может и заматериться.
Покачав головой, еврей даст ответ – хасиды, а уж, тем более хабадники, никакого отношения к иудаизму не имеют. Хабадники орудуют под крышей иудаизма так же, как ваххабиты под крышей ислама.
У хабадника самый кровный враг, как раз – правоверный иудей в синагоге, а уже потом гои. И традиционная синагога для этих оголтелых сионистов куда ненавистней, чем мечеть или христианский храм, проходя мимо которых положено «богоизбранному» обязательно плюнуть и пожелать разрушения.
Борьба между иудеями, хасидами и откровенными отморозками-хабадниками идёт сейчас по всему миру, в том числе и в Израиле.
В любой синагоге в Израиле скажут, что правоверный иудей не должен пускать в дом хасида, не должен подавать ему руки, а встретив на улице, перейти на другую сторону.
Места хасидо-хабадских сборищ приравнены к борделям, а посетивший их еврей считается осквернённым. Настоящего еврея в хасидскую синагогу даже даровой пожизненной мацой не загнать. И поэтому большинство хасидских сооружений в России стоят пустые. Для еврея хасид в сто раз хуже, чем «говорящее животное» – гой.
А Берл Мазар и его «соратники» пострашней даже хасидов будут – они ещё и хабадники! В «классическом» иудаизме эти «ребята» считаются настоящими отморозками. И в Израиле, и в других странах мира евреи называют хасидов-хабадников фашистами, террористами-изуверами…
А теперь в России эта шайка, не просто пришла во власть, она сама становится властью. Прямо-таки, совсем, как в печально знаменитом в двадцатом веке семнадцатом году!
– Я рад, что у вас здесь, в России, произошла Вторая Еврейская Великая Революция, – зацокав языком, удовлетворённо произнёс заморский гость и одобрительно покивал головой.