Опыт ливийской революции

Смирнова Галина

99Habib H. Libya. Past and Present. Valetta, 1979, c. 194.

208

39 Change and Development in the Middle East, c. 255.

35Allan J, Libya since Independence» c. 56-57.

39 Oil and Gas Struggle. Ed. by Peter Nore and Tereisa Turner.

L., 1980» c. 131.

37Farley R. Planning for Development in Libya» c. 143-144.

30Там же» с. 145.

39Некоторые аспекты социальной политики современной Ливии. —Актуальные проблемы Африки. М.» 1977» с. 73.

40Deeb

М.К. and Deeb M.J. Libya since the Revolution. Aspects of Social and Political Development. N.Y.» 1982» c. 110-111.

91 Там же, с. 111.

44Там же.

41 Аршаруни Н.А. Иностранный капитал в Ливии (1911—1967). М.»

1970. с. 104-105.

Прсшин Н.И. История Ливич, с. 297.

“Overseas Economic Surveys» с. 4.

**Прошин Н.И. История Ливии» с. 270-288.

97 Там же» с. 284; First Ruth. The Elusive Revolution. L.» 1974.

98Farley R. Planning for Development in Libya» c. 109.

49Wright J. Libya, L., 1969, c. 245.

50Petroleum Press Service. L., 1962—1970; World Energy Static sties. U.N. N.Y., 1950-1974.

51 Более подробно об условиях “Закона о нефти” см.: Бартини-

нов В.Ф. Нефтяная промывпекность Лсвийской Арабской Республики. —БИКИ. Приложение В 5, с. 67.

52Waddame F. The Libyan Oil Industry, с. 59.

5bWright J. A Modern History. Baltimore, 1982, c. 118; OPEC

Bulletin, 1976, » 7, c.277.

54 Седое П.Л. Использование нефтяных ресурсов африканскими стра¬

нами в борьбе за экономическую независимость. Канд. дне. М., 1975, с. 35.

55Waddame F. The Libyan Oil Industry, с. 137-154.

59First Ruth. The Elusive Revolution, c. 206.

57Там же, с. 143.

59Там же.

b*El-Fathdly O.J., Chaakerian M.P.R. Political Development and Bureaucracy in Libya. Toronto, 1977, c. 36.

60Farley Я. Planning for Development in Libya, c. 175.

61 Особенное O.M. Ливийская Арабская Республика (ЛАР). Эжоном!-

ко-географкческая характеристика. М., 1973, с. 47-48; The Economist Intelligence Unit. Country Profile. Libya. L., 1987, c. 12.

62Там же.

“The Middle Eact and North Africa 1971-1972. L., 1971, c. 463.

“National Accounts Statistics. U.N. N\Y., 1975, c. 18.

95 Waddame F. The Libyan Oil Industry, c. 219.

“ifcmr Maja. Political Mobilisation and Industry in Libya.

/В.м., б.г./, с. 128.

El-Fathaly O.Y., Chaakerian P.M.R. Political Development and Bureaucracy in Libya, c. 18, 36.

“First Ruth. The Elusive Revolution, c. 145; ИхсаА«йат avm-

джарат аль-хариджхйат (Адь-Дкумхурийа аль-Арабийа адь-Либжйа). Та-

раблюе, 1970, с. 435.

“Oil and Gas Struggle, с. 132; Les Economies Magribiena. P., 1971, c. 260.

14 449 209

Иванова

И. П. Особенности воспроизводства общественного

продукта в арабских странах. М., 1987, с.118.

Прошин Н.И. История Ливии, с.330.

72 Рабочий класс и рабочее движение в странах Африки, с.200 — 201.

73 История национально-освободительной борьбы народов Африки

в новейшее время. М., 1978, с.109.

74 Арабы в борьбе за независимость. —М., 1957, с.114; Про¬

шин Н.И. История Ливии, с.302.

75 История национально-освободительной борьбы народов Африки

в новейшее время, с.106.

76

Суфийское религиозно-политическое братство сенуситов было

основано в 1837 г. в Мекке алжирским марабутом Мухаммедом бен

Али ас-Сенуси (1787 — 1859), талантливьм поэтом и историком, стре¬

мившимся очистить суфизм от излишеств и искажений. Суфии находи¬

лись в оппозиции к ортодоксальному исламу, хранителем которого

выступала Османская империя. В качестве идеала ас-Сенуси выдвигал

организацию и деятельность ранней мусульманской общины. Он призы¬

вал отбросить позднейшие наслоения, все “чужеземное” и руководст¬

воваться только Кораном. Сенуситы выступали за возвращение к чи¬

стоте первоначального ислама, за социальную справедливость, ра¬

венство всех людей перед богом, борьбу со злом, воздержание, ас¬

кетизм.

Лозунги сенуситов воспринимались кочевьми и полукочевьми пле-*

менами как призывы к борьбе против турецкого и любого другого

иностранного господства. Объединение их под сенуситским знаменем

объективно превращало братство в руководители борьбы ливийского

народа против турецкого господства и империалистического порабо¬

щения.

В 1856 г. Мухаммед бен Али ас-Сенуси перенес свою резиденцию

в Киренаику, в оазис Джагбуб. Вначале братство контролировало

глубинные территории, где по существу не было турецкой админист¬

рации. На территории племен создавались религиозно-административ¬

ные центры братства — завии.

77 В первой четверти нашего столетия в Ливии получили распро¬

странение идеи арабского национального возрождения — ан-Нахды.

В ливийском обществе были известны идеи видных теоретиков араб¬

ского Возрождения конца XIX — начала XX в. — Джамал ад-Дина аль-

Афгани, Мухаммеда Абдо, Абд ар-Рахмана аль-Кавакиби. Призывы Джа¬

мал ад-Дина аль-Афгани и его последователя Абдо, направленные про¬

тив экономического и культурного застоя, против искажения ислама

и падения нравов, за объединение мусульманских народов в борьбе